描寫春天的古詩之《晚春》

時(shí)間：2024-09-11 06:35:28 小花古詩我要投稿

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描寫春天的古詩之《晚春》

　　《晚春》是唐代文學(xué)家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。下面，小編為大家分享描寫春天的古詩之《晚春》，希望對(duì)大家有所幫助！

描寫春天的古詩之《晚春》

　　描寫春天的古詩之《晚春》1

　　原文

　　晚春

　　草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

　　楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

　　譯文

　　春天不久就將歸去，花草樹木想方設(shè)法挽留春天，一是爭(zhēng)奇斗艷，人間萬紫千紅。

　　可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。

　　賞析

　　這是首描繪暮春景色的七絕。雖然詩只是寫百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但是寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動(dòng)人情景。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光，令人耳目一新的景象。

　　此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊(yùn)含著人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。

　　面對(duì)晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”（《紅樓夢(mèng)》林黛玉《葬花吟》），這勇氣非常可愛。這就給人以啟示：一個(gè)人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。

　　此詩題一作“游城南晚春”，可知所寫乃春游郊外所見。僅就描寫暮春景色而言，這首詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩人全用擬人手法，糅人與花于一體，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭(zhēng)艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。

　　人言草木無情，詩偏說它們有知，能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實(shí)為詩中所罕見。這是此詩明白有趣之處，堪稱平中翻新，頗富奇趣。

　　然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測(cè)。或謂勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。如果說此詩真有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。

　　從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風(fēng)的奇險(xiǎn)詩派的.開山人物，頗具膽力。他能夠欣賞“楊花榆莢”的勇氣。此處或并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩的妙處也在這里。

　　此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。

　　描寫春天的古詩之《晚春》2

　　晚春

　　韓愈

　　草樹知春不久歸，

　　百般紅紫斗芳菲。

　　楊花榆莢無才思，

　　惟解漫天作雪飛。

　　【注釋】

　　不久歸：將結(jié)束

　　楊花：柳絮

　　榆莢：榆錢，榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢的，莢小如錢，莢老呈白色，隨風(fēng)飄落。

　　芳菲：形容花的芳香。楊花榆莢: 楊花就是柳絮, 榆莢, 榆樹的莢又叫榆錢。

　　【背景】

　　此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時(shí)詩人已年近半百。

　　【譯文】

　　此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。

　　通常的理解為：花草樹木知道春天將會(huì)消逝，所以萬紫千紅展盡光彩;柳絮和榆錢缺少才華和遠(yuǎn)見，只好隨風(fēng)飄散。

　　站在這個(gè)角度，花草樹木是頗具靈性慧根的，感悟歲月不饒人，懂得發(fā)奮圖強(qiáng)，一展人生價(jià)值。花草尚且如此，何況人乎?豈能仿效柳絮榆錢，虛度大好年華!

　　我們是否還可以換一個(gè)揶揄嘲諷的角度去思考呢?

　　我們將此詩理解為“花草樹木知道屬于它們的日子已經(jīng)不多了，所以費(fèi)盡心思只為最后的一抹浮華;柳絮榆錢不屑這些伎倆，飄逸逍遙，俯看蕓蕓紛爭(zhēng)”，如何?

　　【賞析1】

　　在讀這首詩的時(shí)候, 仿佛看到一幅喧鬧繁盛的風(fēng)景畫, 草木原本是沒有知覺的, 但是詩人卻賦予它生命, 讓它具有智慧, 曉得春天即將離去, 要及時(shí)把握。草木尚能如此, 何況是我們呢? 如果一再的蹉跎, 就只有老大徒傷悲了。詩人以擬人化的手法作詩, 很能吸引讀者的興趣, 再加上用字淺白, 更能夠輕易的表達(dá)出詩中的原意。

　　【賞析2】

　　詩題，一作游城南晚春，可知詩中所描寫的乃郊游即目所見。乍看來，只是一幅百卉千花爭(zhēng)奇斗妍的群芳譜：春將歸去，似乎所有草本與木本植物（草樹）都探得了這個(gè)消息而想要留住她，各自使出渾身招數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，剎那間萬紫千紅，繁花似錦。可笑那本來缺色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風(fēng)起舞，化作雪飛（言楊花榆莢，偏義于楊花）。僅此寥寥數(shù)筆，就給讀者以滿眼風(fēng)光的印象。

　　再進(jìn)一步不難發(fā)現(xiàn)，此詩生動(dòng)效果與擬人化的手法大有關(guān)系。草樹本屬無情物，竟然能知能解還能斗，尤其是彼此竟有才思高下之分，著想之奇是前此詩中罕見的。最奇的還在于無才思三字造成末二句費(fèi)人思量，若可解若不可解，引起見仁見智之說。有人認(rèn)為那是勸人珍惜光陰、抓緊勤學(xué)，以免如楊花榆莢白首無成；有的從中看到諧趣，以為是故意嘲弄楊花榆莢沒有紅紫美艷的花，一如人之無才華，寫不出有文采的篇章；還有人干脆存疑：玩三四兩句，詩人似有所諷，但不知究何所指。（劉永濟(jì)《唐代絕句精華》）姑且不論諸說各得詩意幾分，僅就其解談之歧異，便可看出此詩確乎奇之又奇。

　　清人朱彝尊說：此意作何解？然情景只是如此。此言雖未破的，卻不乏見地。詩人寫詩的靈感是由晚春風(fēng)光直接觸發(fā)的，因而情景只是如此。

　　不過，他不僅看到這情景之美，而且若有所悟，這樣才寫出無才思的奇語，可見應(yīng)有所寄寓。

　　楊花榆莢，固少色澤香味，比百般紅紫

　　大為遜色。笑它惟解漫天作雪飛，確帶幾分揶揄的意味。然而，若就此從這幅晚春圖中抹去這星星點(diǎn)點(diǎn)的白色，你不覺得小有缺憾么？即使作為紅紫的陪襯，那雪點(diǎn)也似是不可少的。再說，謝道蘊(yùn)詠雪以柳絮因風(fēng)，自古稱美；作者亦有句云：

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（《春雪》）

　　雪如楊花很美；楊花如雪又何嘗不美？更何況這如雪的楊花，仍是晚春具有特征性景物之一，沒有它，也就失卻晚春之所以為晚春了。可見詩人拈出楊花榆莢未必只是揶揄，其中亦有憐惜之意的.。尤當(dāng)看到，楊花榆莢不因無才思而藏拙，不畏班門弄斧之譏，避短用長，爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為晚春添色。正是柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛（《紅樓夢(mèng)》黛玉葬花詞），這勇氣豈不可愛？

　　如果說詩有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來說，他既是文起八代之衰的宗師，又是力矯元和輕熟詩風(fēng)的奇險(xiǎn)詩派的開派人物，頗具膽力。他能欣賞楊花榆莢的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨(dú)樹一幟外，還極力稱揚(yáng)當(dāng)時(shí)不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風(fēng)也是當(dāng)時(shí)詩壇的別調(diào)，不也屬于楊花榆莢之列？由此可見，韓愈對(duì)他所創(chuàng)造的楊花榆莢形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵(lì)無才思者敢于創(chuàng)造。前文所引述的兩種對(duì)此詩寄意的解釋，雖各有見地，于此點(diǎn)卻均有忽略。殊不知詩人對(duì)楊花榆莢是愛而知其丑，所以嘲戲半假半真，亦莊亦諧。

　　他并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩的妙處也在此。