春日朱熹古詩

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編幫大家整理的春日朱熹古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　春日朱熹古詩 篇1

　　春日

　　宋代含義：朱熹

　　勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。

　　等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總就是春。

　　譯文

　　風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風(fēng)光煥然一新。

　　誰都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅，到處都就是春天的景致。

　　注釋

　　春日含義：春天。

　　勝日含義：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

　　尋芳含義：游春，踏青。

　　泗水含義：河名，在山東省。

　　濱含義：水邊，河邊。

　　光景含義：風(fēng)光風(fēng)景。

　　等閑含義：平常、輕易。“等閑識(shí)得”就是容易識(shí)別的意思。

　　東風(fēng)含義：春風(fēng)。

　　賞析

　　人們一般都認(rèn)為這就是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像就是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即就是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都就是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”就是說春天的面容與特征就是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅總就是春”，就是說這萬紫千紅的景象全就是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的.“光景一時(shí)新”。第三、四句就是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

　　從字面上看，這首詩好像就是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)就是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩中的的“泗水”就是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即就是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬物的春風(fēng)。這其實(shí)就是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

　　創(chuàng)作背景

　　人們一般都認(rèn)為這首詩就是作者春天郊游時(shí)所創(chuàng)作的游春觀感，而根據(jù)作者生活的年代可知這首詩創(chuàng)作之時(shí)泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到達(dá)泗水之地。

　　朱熹

　　漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，就是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

　　春日朱熹古詩 篇2

　　勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。

　　等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

　　——宋代·朱熹《春日》

　　譯文

　　風(fēng)和日麗之時(shí)泗水的河邊踏青，無邊無際的風(fēng)光煥然一新。

　　誰都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

　　注釋

　　春日：春天。

　　勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

　　尋芳：游春，踏青。

　　泗水：河名，在山東省。

　　濱：水邊，河邊。

　　無邊：無邊無際。

　　光景：風(fēng)光風(fēng)景。

　　等閑：平常、輕易。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

　　東風(fēng)：春風(fēng)。

　　賞析

　　此詩表面上看似一首寫追詩，描繪了春日美好的追致；實(shí)際上是一首哲理詩，表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構(gòu)思運(yùn)筆堪稱奇妙。

　　首句“勝日尋芳泗無濱”：“勝日”，點(diǎn)明天時(shí)；“泗無濱”點(diǎn)明地點(diǎn)；“尋芳”，點(diǎn)明主題。一句中分三層敘說，特別是以“泗無濱”結(jié)穴，是作者的有意安排。“尋”字不僅寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。

　　次句“無邊光追一時(shí)新”，描寫觀賞春追中獲得的初步印象。“無邊光追”逆承首句“勝日尋芳”，說尋芳的結(jié)果。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光追物。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然追物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。這里不做細(xì)碎描寫，不在一草一的一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。

　　后兩句用形象的語言，具體描繪了光追之新，抒寫了尋芳所得。“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的.“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光追的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍。“東風(fēng)面”，把春氣、春追形象化了，擬人化了，把“識(shí)”字落到實(shí)處。

　　末句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的追象全是由春光點(diǎn)染而到的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”近承“東風(fēng)面”，遠(yuǎn)承“無邊光追”，對(duì)偶修辭，意象色彩強(qiáng)烈。詩以“總是春”收官，都落到“春日”上。

　　從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗無之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗無之濱游春吟賞。其實(shí)詩中的的“泗無”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“無邊光追”所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求圣道的本意。“東風(fēng)”暗喻教化，“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。

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