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    文言文哲理故事

    時(shí)間:2024-09-11 00:56:12 故事 我要投稿
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    文言文哲理故事

      故事并不是一種文體,它是通過敘述的方式講一個(gè)帶有寓意的事件,下面是文言文哲理故事,請(qǐng)看:

    文言文哲理故事

      鑿井得人

      宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾家穿井得一人。”有聞而傳之者,曰:“丁氏穿井得一人。”國人道之,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求聞之若此,不若無聞也。

      ——戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋》

      梟逢鳩

      鳩曰:“子將安之?”

      梟曰:“我將東徙。”

      鳩曰:“何故?”

      梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙。”

      鳩曰:“子能更鳴,可矣;不能更鳴,東徙,猶惡子之聲。”

      ——西漢·劉向《說苑》

      狂泉

      昔有一國,國有一水,號(hào)曰“狂泉”。國人飲此水,無一不狂。唯國君穿井而汲,故無恙。國人既并狂,反謂國君之不狂為狂。于是聚謀,共執(zhí)國君,療其狂疾,火艾、針、藥莫不畢具。國君不任其苦,于是到泉所酌水飲之,飲畢便狂。君臣大小,其狂若一,國人乃欣然。

      ——南朝·沈約《宋書》

      趙人患鼠

      趙人患鼠,乞貓于中山,中山人予之貓。善捕鼠及雞。月余,鼠盡而雞亦盡。其子患之,告其父曰:“盍去諸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎無雞。夫有鼠,則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,毀傷吾器用,吾將饑寒焉。不病于無雞乎?無雞者,弗食雞則已耳,去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何而去夫貓也!”

      ——明·劉基《郁離子》

      許金不酬

      濟(jì)陰之賈人,渡河而亡其舟,棲于浮苴之上,號(hào)焉。有漁者以舟往救之,未至,賈人急號(hào)曰:“我濟(jì)上之巨室也,能救我,予爾百金!”漁者載而升諸陸,則予十金。漁者曰:“向許百金,而今予十金,無乃不可乎?”賈人勃然作色曰:“若,漁者也,一日之獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎!”漁者黯然而退。他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石又復(fù),而漁者在焉。人曰:“盍救諸?”漁者曰:“是許金而不酬者也!”立而觀之,遂沒。

      ——明·劉基《郁離子》

      認(rèn)真(篇)

      艾子游于郊外,弟子通、執(zhí)二子從焉,渴甚,使執(zhí)子乞漿于田舍。有老父映門觀書,執(zhí)子揖而請(qǐng),老父指卷中“真”字問曰:“識(shí)此字,饋汝漿。”執(zhí)子曰:“‘真’字也。”父怒不語,執(zhí)子返以告,艾子曰:“執(zhí)來未達(dá),通也當(dāng)往。”通子見父,父如前示之。通子曰:“此‘直八’兩字也。”父喜,出家釀之美者與之,艾子飲而甘之曰:“通也智哉!使復(fù)如執(zhí)之認(rèn)真,一勺水吾將不得吞矣。”

      ——明·陸灼《艾子后語》

      兄弟爭(zhēng)雁

      昔人有睹雁翔者,將援弓射之,曰:“獲則烹。”其弟爭(zhēng)曰:“舒雁宜烹,翔雁宜燔。”競(jìng)斗而訟于社伯。社伯請(qǐng)剖雁,烹燔半焉。已而索雁,則凌空遠(yuǎn)矣。

      ——明·劉元卿《應(yīng)諧錄》

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