形容端午節(jié)的詞語(yǔ)
端午節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于端午節(jié)的起源在民間有著諸多的傳說(shuō)故事，源于紀(jì)念屈原，源于紀(jì)念孝女曹娥，源于古越民族圖騰祭，源于五月五日是惡月惡日……但流傳最廣的是屈原的傳說(shuō)故事。
形容端午節(jié)的詞語(yǔ)
龍舟競(jìng)渡 屈志從俗 食古不化 粽子飄香
五月端陽(yáng) 風(fēng)雨端陽(yáng) 重五山村 重五惡日
【屈艷班香】：屈：指屈原;班：指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗，情味濃郁。稱(chēng)贊詩(shī)文優(yōu)美。
【騷人墨客】：騷人：屈原作《離騷》，因此稱(chēng)屈原或《楚辭》的作者為騷人。墨客：文人。指詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。
【衙官屈宋】：衙官：軍府的屬官;屈：屈原;宋：宋玉。要以屈原、宋玉為屬官。原為自夸文章好。后也用以稱(chēng)贊別人的文采。
【才過(guò)屈宋】：屈、宋：戰(zhàn)國(guó)楚文學(xué)家屈原和宋玉。比喻文才極高。唐·杜甫《醉時(shí)歌》“先生有道出羲黃，先生有才過(guò)屈宋。”宋·林正大《括酹江月》詞：“道出羲黃，才過(guò)屈宋，空有名垂古。”
【屈志從俗】：1.指抑制意愿遷就世俗。2.屈原因志投江，紀(jì)念他吃粽子，成為風(fēng)俗習(xí)慣。
【人山人海】：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
【金鼓齊鳴】：古時(shí)軍隊(duì)演習(xí)、作戰(zhàn)時(shí)用以助軍威、壯聲勢(shì)的金鐘和戰(zhàn)鼓。金鐘戰(zhàn)鼓一齊鳴響。形容戰(zhàn)斗激烈;士氣高昂。
【震耳欲聾】：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。
【鑼鼓喧天】：喧:聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰(zhàn)時(shí)敲鑼擊鼓指揮進(jìn)退。后多形容喜慶、歡樂(lè)的景象。
【爭(zhēng)先恐后】：搶著向前，唯恐落后。
【川流不息】：川：河流;流：流動(dòng);息：停止。1. 比喻時(shí)光的流逝和大自然的運(yùn)行永無(wú)休止。2. 亦形容行人、車(chē)馬、船只等往來(lái)不絕。
【人群熙攘】：同于“熙熙攘攘”,形容人來(lái)人往,非常熱鬧擁擠。
【人聲鼎沸】：鼎:古代煮食器;沸:沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開(kāi)了鍋一樣。
【龍舟競(jìng)渡】：龍舟競(jìng)渡又稱(chēng)賽龍舟、劃龍船、龍船賽會(huì)等，是中國(guó)歷史上一種具有濃郁的漢族民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的體育運(yùn)動(dòng)。
【敲鑼打鼓】：①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢(shì)，大肆進(jìn)行輿論宣揚(yáng)。
【同舟共濟(jì)】舟：船;濟(jì)：渡，過(guò)河。意思：坐一條船比喻在困難時(shí)，大家同心協(xié)力，共同渡過(guò)難關(guān)。也作“同舟而濟(jì)”。
【戮力同心】勠力：并力，合力;同心：思想一致，很齊心。指齊心合力，團(tuán)結(jié)一致。
【逆水行舟】逆著水流的方向行船。
【齊心協(xié)力】形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力。齊心，同心;協(xié)，共同合作。
拓展閱讀：形容端午節(jié)的句子
1) 被忽略的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒(méi)有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。
2) 杯酒過(guò)汨羅這個(gè)耐人尋味的已然離我們遠(yuǎn)去，可以探尋的足跡唯有盤(pán)中微微泛黃的粽葉，婉轉(zhuǎn)西流的'汨羅江和江邊那一縷亙古不變的。
3) 包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
4) “端午節(jié)”是中華民族的一個(gè)極其隆重的節(jié)日，她是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上第一位偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而誕生的。可以說(shuō)，在人類(lèi)的歷史上，還沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)民族，像我們中華民族一樣二千多年來(lái)，每年都以一個(gè)隆重的節(jié)日來(lái)紀(jì)念一個(gè)詩(shī)人的逝世。
5) 端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會(huì)包個(gè)書(shū)包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的咸的香的辣的，甚至連苦的都有。不過(guò)好像因?yàn)榈胤讲灰粯樱鰜?lái)的粽子各味不相同，每個(gè)地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的，對(duì)于其他地方包出來(lái)的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說(shuō)我就不習(xí)慣，因?yàn)轲W料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
6) 故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
7) 老家過(guò)端午節(jié)，會(huì)像過(guò)年一樣地隆重。除了包粽子外，還要蒸“糖三角”煮咸鴨蛋……記憶中，那時(shí)條件好的人家還會(huì)到集市上稱(chēng)幾斤肉，買(mǎi)上幾條魚(yú)，做上幾個(gè)下酒菜，犒勞一下剛剛忙碌完麥?zhǔn)盏淖约骸?/p>
8) 端午節(jié)含蓄蘊(yùn)藉，內(nèi)斂而不事張揚(yáng)。它沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，也沒(méi)有宏大的場(chǎng)景，一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶(hù)獨(dú)自為節(jié)日的喜慶而忙碌。
9) 端午節(jié)的由來(lái)直到現(xiàn)在還是眾說(shuō)紛紜，有紀(jì)念伍子胥說(shuō)，亦有紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認(rèn)同的是紀(jì)念屈原說(shuō)。
10) 蜇居在城里，能見(jiàn)到各式各樣的粽子，有豆沙的、有五仁的、有八寶的、有雞蛋的、有臘肉的……但，我依然會(huì)想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的蘆葦，想起那青青地泛著油光的葦葉和娘親手包制的粽子，那種端午節(jié)的味道時(shí)常在唇齒間縈繞。
11) 故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!
12) 在這里，人們都用了“紀(jì)念”這組字眼。但在事實(shí)看來(lái)，但無(wú)論是哪種由來(lái)，端午節(jié)都本應(yīng)是一個(gè)悼念日。可是，我所感受到的端午節(jié)，是一個(gè)舉國(guó)歡騰，普天同慶的喜慶日子。
13) 在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。
14) 沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當(dāng)作一種探親訪友、祭祀先人、紀(jì)念屈原的民俗。
15) 芭蕉綠了櫻桃紅，歲月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飄香的時(shí)侯，我懷念起故鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
16) 如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時(shí)過(guò)境遷數(shù)千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國(guó)家確立的法定節(jié)日。沒(méi)有多少人會(huì)記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人心如刀割，絕望地投江自盡。
17) 端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。
18) 解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規(guī)?lái)的吃不完的粽子。
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