《河中石獸》課后加強(qiáng)練習(xí)題

　　1、本文選自_________，作者_(dá)______,字 ， （朝代）_____家。

　　2、給下列字注音：

　　棹（ ） 曳（ ） 湮（ ） 嚙（ ） 溯（ ） 臆（ ）

　　3、解釋下列加點(diǎn)的詞語：

　　（1）臨河干（ ）（2）二石獸并沉焉 （ ）（ ）（3）閱十余歲（ ）（ ）

　　（4）竟不可得（ ）（5）棹數(shù)小舟，曳鐵鈀（ ）（ ）（6）設(shè)帳（ ）

　　（7）不能究物理（ ）（8）是非木杮（ ）（9）湮于沙上（ ）

　　（10）沿河求之（ ）（11）不亦顛乎？（ ）（12）眾服為確論（ ）

　　（13）聞之笑曰（ ）（14）蓋石性堅(jiān)重（ ）（15）嚙沙為坎穴（ ）（ ）

　　（16）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（ ）（17）遂反溯流逆上矣（ ）（ ）（18）固顛（ ）

　　（19）如其言（ ）（20）然則天下之事（ ）（21）可據(jù)理臆斷與（ ）

　　4、指出下面加線詞語的古義和今義。（1）并沉焉

　　古義：_______；今義：__________

　　（2）不能究物理

　　古義：_____ ；今義：__________

　　（3）但知其一

　　古義：_______；今義：_________

　　（4）蓋石性堅(jiān)重

　　古義：_______；今義：_________

　　（5）是非木杮

　　古義：_______；今義：_________

　　（6）閱十余歲

　　古義：_______；今義：_________

　　（7）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已

　　古義：_______；今義：_________

　　（8）固顛

　　古義：_______；今義：_________

　　5、一詞多義

　　為：（1）豈能為暴漲攜之去？（ ）

　　（2）眾服為確論（ ）

　　（3）嚙沙為坎穴（ ）

　　之：（1）一老河兵聞之（ ）

　　（2）其反激之力（ ）

　　（3）沿河求之（ ）

　　7、翻譯下列句子。

　　（1）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

　　（2）乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。

　　（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　8、閱讀理解全文后填空。

　　對于河中石獸的位置，寺僧判斷其在________，依據(jù)是__________；講學(xué)家判斷其在__________，理由是________；老水兵則判斷其在_____________，是因?yàn)開___________。

　　9、 文中講到了哪幾種尋找石獸的方法？他們各自的根據(jù)是什么？

　　答：________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________

　　10、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕南敕ā?/p>

　　答：_______________________________________________________

　　答案：

　　一、本文節(jié)選自《禮記·學(xué)記》，相傳為西漢戴圣編撰。

　　二、讀音

　　嘉肴（yá o） 弗食（fú ） 旨（zhǐ） 自強(qiáng)（qiǎng） 教學(xué)相長（zh?ng） 兌命（yuè ） 學(xué)學(xué)半（xiào）

　　三、為課文劃分朗讀節(jié)奏

　　雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后 知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教 學(xué)/相長也。《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎？

　　四、詞語解釋

　　①雖有佳肴 雖：即使。佳：美，好。肴：用魚、肉做的菜。

　　②弗食 弗：不。食：吃，品嘗。

　　③不知其旨也 旨：甘美。

　　④雖有至道 至道：最好的道理。

　　⑤不知其善也 善：好處。

　　⑥是故學(xué)然后知不足 是故：因此，所以。

　　⑦教然后知困 困：不通，理解不了。

　　⑧然后能自反也 反：反省。

　　⑨然后能自強(qiáng)也 強(qiáng)：勉勵(lì)。

　　⑩教學(xué)相長也 長：促進(jìn)。

　　⑾兌命 兌：通“說” ，指殷商時(shí)的賢相傅說（yuè） 。

　　⑿學(xué)學(xué)半 學(xué)：教。

　　⒀其此之謂乎 其：表推測，恐怕，大概。

　　五、句子翻譯

　　①雖有佳肴，弗食，不知其旨也 ——即使有美味佳肴，如果不去品嘗，就不能知道它的味道甘美。

　　②雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 ——即使有最好的道理，如果不去學(xué)習(xí)，就不能知道它好在哪里。

　　③是故學(xué)然后知不足，教然后知困 ——所以，學(xué)習(xí)了之后，就能知道自己知識上的不足；教別人之后，就能知道自己 知識上有迷惑不解的地方。

　　④知不足，然后能自反也 ——知道自己知識上的不足，然后才能反省自己，提高自己。

　　⑤知困，然后能自強(qiáng)也。 ——知道自己知識上有迷惑不解的地方，然后才能自我勉勵(lì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

　　⑥故曰：教學(xué)相長也 ——所以說：“教與學(xué)相互促進(jìn)。”

　　⑦《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。” ——《兌命》中說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”

　　⑧其此之謂乎 ——大概說的就是這個(gè)道理吧。

　　六、內(nèi)容理解

　　1、本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴” 寫起？

　　答： 從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”作類比，引出下文對教與學(xué)關(guān) 系的論述，使論證淺顯易懂。這種論證方法叫做“類比論證”。

　　2、作者是怎樣論證“教學(xué)相長”這一論點(diǎn)的？

　　答： 首先，由“嘉肴” “至道”從反面類比，強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐。接著，

　　從正面 推論出“學(xué)”和“教”的實(shí)踐作用（可以知不足和知困） ，再進(jìn)一步論證其效果（能 自反和自強(qiáng)） ，最后得出論點(diǎn)“教學(xué)相長” ，并且引用《兌命》中的話，印證“教學(xué) 相長”論點(diǎn)的正確性。

　　3、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？

　　答：教學(xué)相長，教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的，在教和學(xué)的實(shí)踐中都能夠增長 自己的學(xué)問。人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自 己，這樣才能教別人知識。教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自 我勉勵(lì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

　　4、結(jié)合學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓Α敖虒W(xué)相長”的看法。

　　答： “教學(xué)相長”意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流，教和學(xué)是互相影響和促進(jìn)的。在教別 人的同時(shí)，也會讓自己的學(xué)識得到提高，自己也會對知識有更深的理解和體會。在 學(xué)習(xí)中，會慢慢發(fā)現(xiàn)自己一些不足，才能反省自己，提高自己，這樣才能教給別人 知識。 資料 《禮記》中的名言： 茍利國家，不求富貴。 擇師不可不慎也。 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤學(xué)之。 凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。 水至清則無魚，人至察則無徒。 一張一弛，文武之道也。 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。 禮尚往來也。

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