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紅樓夢(mèng)作者是哪個(gè)朝代
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。以下是小編整理的紅樓夢(mèng)作者是哪個(gè)朝代的相關(guān)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)作者是哪個(gè)朝代
清朝的曹雪芹，他死后高鶚續(xù)寫(xiě)完的《紅樓夢(mèng)》。
【拓展】
創(chuàng)作背景
《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期，當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次接駕的闊差。曹雪芹生長(zhǎng)在南京，少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒(méi)，曹雪芹一家遷回北京。回京后，他曾在一所皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過(guò)掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實(shí)身份出現(xiàn)，對(duì)讀者講述寫(xiě)作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫(xiě)作此書(shū)。因流落北京西郊，碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒，覺(jué)得她們的見(jiàn)識(shí)才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽(tīng)從父母老師的管教，以致長(zhǎng)大后一技無(wú)成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f(shuō)，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬(wàn)不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無(wú)聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
主要人物
賈寶玉——榮國(guó)府銜玉而誕的公子，賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書(shū)”。他終日與家里的女孩們廝混，愛(ài)她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。
林黛玉——金陵十二釵之冠（與寶釵并列）。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府 。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛(ài)，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。
薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉并列），來(lái)自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她大方典雅，舉止雍容。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書(shū)做官。有一個(gè)金鎖，與賈寶玉的通靈寶玉被外人稱為金玉良緣。
賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長(zhǎng)女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃 。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她給家族帶來(lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂(lè)。
賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，個(gè)性剛烈，有“玫瑰花”之諢名。抄檢大觀園時(shí)，她當(dāng)眾扇了王善保家的一巴掌。她對(duì)賈府的危局頗有感觸，用興利除弊的改革來(lái)挽救。改革雖成功，但無(wú)濟(jì)大事。
史湘云——金陵十二釵之五，來(lái)自四大家族之史家，是賈母的侄孫女。自幼父母雙亡，在家一點(diǎn)兒也作不得主，不時(shí)還要三更半夜做針線活兒。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。
妙玉——金陵十二釵之六，蘇州人氏。祖上是讀書(shū)仕宦人家，因自幼多病，買了許多替身皆不中用，只得入了空門，帶發(fā)修行。父母亡故后，她隨師父進(jìn)京。師父圓寂后，王夫人賞識(shí)她的佛學(xué)修為，請(qǐng)她入住大觀園櫳翠庵，原著前80回未交代結(jié)局。
賈迎春——金陵十二釵之七，賈寶玉的堂姐，是賈赦與妾所生，賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，原著前80回未交代結(jié)局，根據(jù)金陵十二釵判詞，最后被丈夫?qū)O紹祖虐待致死。
賈惜春——金陵十二釵之八，寧國(guó)府賈珍的妹妹，賈府四小姐，愛(ài)好繪畫(huà)。因父親賈敬一味好道煉丹，母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母疼愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，抄檢大觀園時(shí)，她狠心攆走丫環(huán)入畫(huà)。四大家族的沒(méi)落，三個(gè)姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，看破紅塵出家為尼。
王熙鳳——金陵十二釵之九，來(lái)自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國(guó)府的管家奶奶，她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過(guò)不少，在前80回里她支持寶黛愛(ài)情 。
賈巧姐——金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。在賈府?dāng)÷浜螅跞屎唾Z環(huán)要把她賣與藩王作使女。在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥相救，把她帶去鄉(xiāng)下。
李紈——金陵十二釵之十一，賈珠遺孀，生子賈蘭。李紈雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的節(jié)婦的典型。
秦可卿——金陵十二釵之十二，寧國(guó)府賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心 。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
賈母——來(lái)自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長(zhǎng)的位置。
作品鑒賞
《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰的時(shí)代特征。它所描寫(xiě)的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事；而是寫(xiě)封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。小說(shuō)的巨大社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫(xiě)這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。
《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢(mèng)曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩(shī)化的、又是真實(shí)的小說(shuō)世界里，來(lái)展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢(shì)力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng)，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。
《紅樓夢(mèng)》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫(huà)面，廣泛而深刻地反映了封建社會(huì)末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說(shuō)展示的賈府的生活圖畫(huà)里，顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)。
《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)；同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情的悲劇寫(xiě)得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量；也沒(méi)有一部作品能像它那樣把愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻，從而對(duì)封建社會(huì)作出了最深刻有力的批判。
藝術(shù)成就
《紅樓夢(mèng)》突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成”，作者把生活寫(xiě)得逼真而有味道。《紅樓夢(mèng)》里面大事件和大波瀾都描寫(xiě)得非常出色，故事在進(jìn)行，人物性格在顯現(xiàn)，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說(shuō)的傳統(tǒng)。
《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多活生生的人物形象，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己獨(dú)特的個(gè)性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)放射著奇光異彩。
《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在以往傳統(tǒng)小說(shuō)的基礎(chǔ)上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西游記》等一類長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn)，人物事件交錯(cuò)發(fā)展，彼此制約，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多的人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且使情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。
《紅樓夢(mèng)》的環(huán)境描寫(xiě)充滿了詩(shī)情畫(huà)意，筆法可謂多樣、特色尤為鮮明。在中國(guó)古典小說(shuō)中，融合精彩的環(huán)境描寫(xiě)，以刻畫(huà)人物豐滿的形象和鮮明的個(gè)性，是作者的獨(dú)創(chuàng)。作者對(duì)人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境沒(méi)有像一般小說(shuō)一樣進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě)，而是采用似乎不經(jīng)意實(shí)則是別出心裁的粗筆點(diǎn)染，將大范圍的社會(huì)典型環(huán)境的描寫(xiě)、特征融化到小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，讓讀者感受到大廈將傾的時(shí)代變遷和社會(huì)生活的特別氛圍。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。
《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
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