- 相關(guān)推薦
淺析《紅樓夢》中薛寶釵的人物形象
摘 要：薛寶釵美麗多才，是封建正統(tǒng)教育下的標(biāo)準(zhǔn)淑女，也是一個被束縛了思想、扭曲了靈魂的“冷美人”。全書不著一句褒貶之詞，通過細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)出了她復(fù)雜的性格特征和悲劇結(jié)局。該人物形象寄托了作家的美學(xué)思想、愛憎傾向以及對封建社會深沉有力的控訴和抗議。
關(guān)鍵詞： 束縛 扭曲 性格特征 悲劇結(jié)局
《紅樓夢》是中國古代成就最高的一部長篇小說，也是我國古典小說中思想性和藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部。在這部巨著中，曹雪芹寥寥數(shù)筆就構(gòu)造出薛寶釵、林黛玉、史湘云、王熙鳳等一大批獨特的女性形象，為我們塑造人物形象提供了借鑒。
一
在這里，我就談?wù)剬?a target="_blank" title="薛">薛寶釵的一己之見。出身于皇商之家的薛寶釵，在賈府這樣一個人事關(guān)系錯綜復(fù)雜的環(huán)境中，以襲人之奸猾、湘云之豪放、黛玉之聰慧、鳳姐之狡詐，寶釵都能與之和諧相處，其容人之量非一般人可比。寶釵接受的是封建正統(tǒng)教育，處處以封建衛(wèi)道者的面目出現(xiàn)。賈寶玉的叛經(jīng)離道，寶釵是極其不滿的，她勸賈寶玉講究仕途經(jīng)濟(jì)、應(yīng)酬世務(wù)，將來好“金殿對策”。小說中的薛寶釵口口聲聲“女子無才便是德”、女子“只該做些針黹紡織的事才是”，作者卻著力描寫寶釵懂得禪機(jī)、深知戲曲曲詞之妙，精通繪畫之道。沒有半句游離于人物性格之外的褒貶詞匯，寶釵為人之虛偽，讀者盡收眼底。
狄德羅指出：“人們的性格要根據(jù)他們的處境來決定。”薛寶釵依靠著“會做人”的訣竅，周旋在榮國府那樣復(fù)雜的環(huán)境里，和周圍上下老幼，無不相處得八面玲瓏，盡得人心。在她的“容貌美麗”、“端莊賢淑”的外表下，掩蓋著一個封建主義信奉者極為虛偽的性格。她很善于奉承、迎合，而又做得自然。寄居在賈府，她首先博得了賈母的歡心。在賈母替她做生日時，她投其所好地點了幾出賈母愛聽的戲，取得了賈母的“更加喜歡”。元春從宮里送出來一個燈迷，她明明覺得“并無甚新奇”，但卻要“少不得稱贊，只說難猜，故意尋思”。在滴翠亭邊，她偶然偷聽了小紅和墜兒的私心話，引起了她內(nèi)心對一連串封建大道理的聯(lián)想，但為了自身的利害，卻使‘金蟬脫殼’的法子，嫁禍于林黛玉。所有這些，都是薛寶釵這個人物性格的自然流露，她時時注意隱蔽自己，保全自己，“裝愚守拙”，以求得“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
薛寶釵父親早亡，哥哥又不成器，過早地走進(jìn)了世俗生活，有一定治家理財能力。在薛家，寶釵起著與王熙鳳在賈家同樣的作用，但她不象王熙鳳那樣以斂財為樂事，她處處注意維護(hù)自己大家閨秀的形象。
薛寶釵頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，善于用小恩小惠拉攏人。寶釵便出錢出物為史湘云設(shè)東擺螃蟹宴，宴請賈府上下人等。此舉既攏絡(luò)了性格豪爽的史湘云，博得了賈母的稱贊，又實踐了她“既要自己便宜，又不得罪了人，然后方大家有趣”的生活理想。精明能干的探春為了家族的利益進(jìn)行各項改革，寶釵卻立場中庸，致力于小恩小惠收買人心而并不注重收到什么改革的功效，“小惠全大體”。此處“無一貶詞而情偽畢露”(魯迅《中國小說史略》)。
在《紅樓夢》中，一方面作者借眾人之口夸贊寶釵為人厚道、明白道理，另一方面又不著一字褒貶，通過細(xì)節(jié)描寫揭露其心口不一的性格特征。聞聽尤三姐劍刎而亡、柳湘蓮出家做了道士后的反映;慫恿薛姨媽說娶林黛玉給薛蟠做妻子;金釧投井自殺后面帶微笑去對王夫人所說的“安慰”話，都充分暴露了薛寶釵冷酷無情的一面。
曹雪芹把生活中個別、片斷、零散的現(xiàn)象集中起來，提煉出來，匯成了一個整體形象，使之更深刻、全面、普遍地反映生活的本質(zhì)規(guī)律，反映生活的真理。作家對寶釵的性格特征并無一句褒貶之詞，只是刻畫了她在不同場合、不同生活事件中的不同反映，而且筆墨零散，不經(jīng)人意，分散是片言只語，匯合則血肉豐腴。作家沒有對之發(fā)表任何議論，僅寫她的一言一行、一舉一動，卻給人留下?lián)]之不去的印象。正是“極煉如不煉，出色而本色”(劉熙載《藝概》)。作家大匠運斤，斧鑿無痕，塑造了這樣一個中外文學(xué)史上獨特的女性形象。
二
“傾向應(yīng)當(dāng)從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點出來”(恩格斯《致敏·考茨基》)。作者將薛寶釵放在賈府這個特定的空間和封建社會這個特定的時間相交匯的特定架構(gòu)上，根據(jù)其生活經(jīng)歷、教養(yǎng)和所追求的生活道路，在封建家族衰亡過程中和寶、黛愛情悲劇的矛盾沖突中的地位和境遇，寫出了她獨特的行動和語言，用春秋的筆法刻畫了其復(fù)雜而又飽滿的性格特征。
《紅樓夢》給我們塑造的薛寶釵這個客觀藝術(shù)形象，這個中國封建正統(tǒng)教育陶冶出來的皇商之后，不僅外貌是美的，而且內(nèi)心追求“淡極始知花更艷”的生活情趣，有著“任它隨聚隨分”的胸懷。作為封建道德的忠實維護(hù)者，她處處自覺或不自覺地維護(hù)著傳統(tǒng)的觀念和道德;作為年輕漂亮的少女，她具有天真浪漫的一面;作為走向衰落的皇商之女，她具有一定的治家理財能力;作為文明國度的炎皇子孫，她又有廣博的知識。然而，作為封建末世的貴族子女，她身上也毫無例外地帶有一些舊時代的氣味和色彩，顯然是落后的、自私的。因此，薛寶釵的形象呈現(xiàn)出人格二重性。
作者在描寫寶釵時，利用對人物和故事的概括交待，掩蓋了自己的思想感情傾向。薛寶釵和林黛玉明明是兩個對立的典型形象，曹雪芹卻故意采用“合傳”的辦法混淆其善惡，把她們寫得一樣完美，雙峰對峙，皆為薄命。
年輕美貌的薛寶釵，一方面恪守著封建道德，另一方面又對愛情不無憧憬，時不時地向賈寶玉透露出一點心靈的秘密。她稱賈寶玉為“無事忙”、“富貴閑人”，便是流露出了對賈寶玉癡情于林黛玉的哀怨和不滿。寶釵追求愛情，是發(fā)自一個女性內(nèi)心的合理而正當(dāng)?shù)囊螅⒉还噪x于青春少女的人生愿望，有其合理的一面。
“蘅蕪君蘭言解疑癖”一段，寫寶釵規(guī)勸黛玉。薛寶釵表面上句句肺腑之言，實際上卻是害怕林黛玉看了雜書后奪了賈寶玉，心口不一，乃小人慣說君子話也。這里充分揭示了其奸詐性格和道學(xué)面孔。同是有悖于封建道德之舉：薛寶釵坐在熟睡的賈寶玉的床邊做女紅，林黛玉見了只是一笑而已，并未效仿薛寶釵將其叫去教訓(xùn)一頓。襲人為林黛玉倒了一杯茶，薛寶釵搶先接過去漱口，一向被人認(rèn)為“小心眼”的林黛玉毫不介意地將她用剩下來的半杯茶吃了解渴。林黛玉和薛寶釵的忠偽至此已無懸念。在“寶釵借扇機(jī)帶雙敲”一段話中，寶釵鋒芒畢露、咄咄逼人，這是她少有的一次真面目的顯現(xiàn)。作者設(shè)計“蘅芷清芬”、牽藤引蔓的蘅蕪院，并讓寶釵居住其中，也有助于映襯薛寶釵附庸攀援的鮮明個性。
曹雪芹對薛寶釵的描寫，是“言猶盡，意未終”。和尚道士讓寶釵戴上金鎖，當(dāng)是賈寶玉出生之后;賈寶玉的寶玉上有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，寶釵的金鎖上就鏨上了“不離不棄，芳齡永繼”與之配成一對。寶釵進(jìn)京，名為“待選”，進(jìn)京之后卻再未提起;薛家從未揭示佩戴金鎖的真正原因，更沒有交代佩戴金鎖與“待選”這兩件事之間的關(guān)系。作者巧妙地掩蓋了薛家必欲將寶釵匹配于寶玉的動機(jī)，同時也隱蔽了自己對薛寶釵這個封建“淑女”的憎惡之情。
《紅樓夢》的作者還善于深入到日常生活中，通過人物在生活瑣事中的言行舉止，用對比的方法揭示人物的性格特征。寶玉被打事件發(fā)生后，薛寶釵探視時嘆曰：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼。”這一番話，既親切稠密有深意，又極合其身份及教養(yǎng)，“早聽人一句話”之“人”字，既指賈母、王夫人，又將自己涵于其中，關(guān)切之情溢于言表，希望籍此之際，將寶玉愛慕黛玉的心腸移些許到自己的身上。，襲人說的是：“我的娘，怎么下這般的狠手!你但凡聽我一句話，也不得到這步地位……”此乃受主子恩寵、與賈寶玉有私情的得意奴才的粗俗之語，“你但凡聽我一句話”之“我”字與薛寶釵“早聽人一句話”之“人”字，僅一字之差，所要表達(dá)的意思相去不遠(yuǎn)，但所反映出來兩個人的教養(yǎng)卻有著天壤之別。寶玉被打，不同的人物自然有不同的反映，作者筆下的這些人物語言，非常自然，非常符合人物各自的身份教養(yǎng)，又非常切合當(dāng)時的情勢!百煉鋼化為繞指柔，功夫不到是再也寫不出來的。
作者從多個側(cè)面對薛寶釵的性格進(jìn)行間接描寫，這樣刻畫，使該人物形象顯得更生動、更鮮明。
三
《紅樓夢》是一部對時代生活深感痛絕的書，是一曲響徹云霄的叛逆者的頌歌、愛情的頌歌、美的頌歌。同時又為那個沒落階級奏起了一闋挽歌。曹雪芹復(fù)雜矛盾的思想在小說中的人物身上留下了鮮明的印記，即使在他所厭惡的封建淑女薛寶釵身上也寄托了自己的美學(xué)思想。
實際生活中，人物是獨特、復(fù)雜、具體的。成功的典型應(yīng)該是具有獨特性、復(fù)雜性的形象，是帶有缺陷的活生生的真人。“美是到處都有的，對于我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”(羅丹《藝術(shù)論》)。寶釵的形象正由于寫出了其人性美、人情美的一面和悲劇性的性格特征，才更為逼真動人。
作為金陵十二釵之一的薛寶釵，作者在她的身上是花了不少筆墨的，是將其作為主要人物既正面描寫她的音容笑貌，又從各個側(cè)面描寫了她的性格特點，使之成為書中不可或缺的一個美學(xué)形象。她以其感情豐富、復(fù)雜真實的典型，在金陵十二釵中具有獨特的美學(xué)價值。薛寶釵這個人物形象有別于世界文學(xué)作品中的任何一個女性形象，是老黑格爾所說的“這一個”，以其獨特的性格特征長久地屹立于世界文學(xué)作品人物畫廊之中。
對賈寶玉沒有愛情的薛寶釵，雖然最終在賈府掌權(quán)人物的支持下登上了寶二奶奶的寶座，但是并沒有得到幸福的生活，陷入了“空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林”的尷尬境地。薛寶釵的不幸是她生活的時代造成的，是那個腐朽沒落的社會制度造成的，她的悲劇只會讓人更加痛恨不合理的封建制度。
賢孝才德四者皆備的薛寶釵倘或生于封建社會的上升時期，她也許會象班婕妤、曹大姑等人那樣有所作為，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。生于封建末世的薛寶釵，即使“待選”成功，也只能象元春一樣白白浪費自己的青春，最終內(nèi)心備受愛情與理性矛盾的煎熬而死。她雖然嫁給了賈寶玉作正妻，可是賈寶玉并不愛她，終于棄她而去。她的結(jié)局只能和封建社會的命運一樣，是悲劇性的。
作者在作品中設(shè)計薛寶釵這一人物形象的意義有三個方面：
首先，這一人物形象具有普遍意義。薛寶釵接受的是正統(tǒng)教育，是封建大家庭培育出來的“四德俱全”的標(biāo)準(zhǔn)淑女，是唯一能挽救賈府這一死而不僵的封建大家庭的希望所在。薛寶釵最終沒有能夠得到賈寶玉的愛情，傷心欲絕的賈寶玉出家作了和尚，賈府后繼無人走向滅亡，她沒有能夠挽救賈府衰敗的命運，也沒能為自己爭取到應(yīng)有的幸福生活，沒能走出自己的悲劇命運。薛寶釵和她所代表的那一類女性的悲劇結(jié)局，充分揭示了封建社會的必然崩潰的發(fā)展趨勢。
其次，在書中刻畫薛寶釵這個人物形象，也是為了表現(xiàn)《紅樓夢》反封建主題的需要。為了維護(hù)封建秩序，薛寶釵始終站在林黛玉、晴雯等人的對立面，只要是有悖于封建道德，她都極力反對。黛玉死于風(fēng)刀霜劍，迎春死于悍夫毒手，尤三姐死于流言蜚語，這是舊時代的悲劇。寶釵這個悍衛(wèi)封建正統(tǒng)的衛(wèi)道者，也同樣是封建制度和禮教的犧牲品，是貌似喜劇的悲劇角色。她一方面作為“金玉良緣”去破壞寶黛的叛逆愛情，另一方面，本身又被封建社會無情地扼殺了青春。她不僅是衛(wèi)道者，還是一個不自覺的“殉道者”。薛寶釵的悲劇結(jié)局，充分顯示了在封建社會里，各種性格類型女子的命運都只能是“千紅一窟”、“萬艷同杯”，這既是客觀必然現(xiàn)象，又傾注了作家對廣大薄命女兒滿腔的同情和對封建理性的批判，體現(xiàn)了作家反封建的進(jìn)步思想。
再次，在十二釵中，薛寶釵起著與別人相互映襯、相互補(bǔ)充的作用。寶釵和襲人同是封建正統(tǒng)的忠實維護(hù)者，但襲人是沒有受過多少教育的封建統(tǒng)治者的忠實奴才，而寶釵卻是受過封建正統(tǒng)教育的大家閨秀，其教養(yǎng)與身份和襲人相去甚遠(yuǎn)。她與黛玉同是受過教育的貴族少女，黛玉是封建道德的叛逆者，寶釵是衛(wèi)道者。寶釵和迎春皆是封建正統(tǒng)教育下的淑女，迎春善良懦弱，寶釵極富心機(jī)。薛寶釵的修養(yǎng)與元春極其相似，元春的生活經(jīng)歷是寶釵奮斗的理想和目標(biāo)，寶釵的現(xiàn)在就是元春的過去，這兩個符合封建道德規(guī)范的女性，都頭腦清醒，具有遠(yuǎn)見卓識，最終也都入了“薄命司”。小說通過這兩個相互補(bǔ)充的被束縛了思想、扭曲了靈魂的“冷美人”的復(fù)雜性格和悲劇結(jié)局，暴露了封建禮教的吃人本質(zhì)，從而對封建社會進(jìn)行了深沉有力的控訴和抗議。
美的本質(zhì)就是事物的典型性，就是事物的個別性顯著地表現(xiàn)著它的本質(zhì)規(guī)律。寫出人物形象的復(fù)雜性，能表現(xiàn)生活中的真人，加強(qiáng)典型的客觀性，又突破了傳統(tǒng)的寫作方法，有助于表現(xiàn)悲劇的崇高美，豐富美學(xué)寶庫，同時還可以蠡測到作家的思想傾向。因此，曹雪芹塑造出的薛寶釵形象，是美學(xué)史上的一座豐碑。薛寶釵這個藝術(shù)形象也將異彩奪目，風(fēng)流千古!
參考文獻(xiàn)
1、魯迅.《中國小說史略》,人民文學(xué)出版社, 1958年版
2、法.奧古斯特.羅丹口述，法.葛賽爾記錄，沈?qū)毣g .《羅丹藝術(shù)論》 廣西師范大學(xué)出版社 ，2002年版
3、恩格斯.《致敏·考茨基》，《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1972年版
5、狄德羅.《狄德羅文集》，商務(wù)印書館，1997年第1版
【淺析《紅樓夢》中薛寶釵的人物形象】相關(guān)文章：
淺論《紅樓夢》中薛寶釵的人物形象06-07
薛寶釵在紅樓夢里的人物形象10-31
紅樓夢中薛寶釵人物形象分析06-10
紅樓夢中薛寶釵的人物形象分析08-13
《紅樓夢》薛寶釵的人物形象分析10-05
《紅樓夢》人物形象對比：林黛玉和薛寶釵10-09
淺析《邊城》中翠翠的人物形象11-16
紅樓夢的中薛寶釵的藝術(shù)形象評析09-14
紅樓夢里薛寶釵的詩詞07-14
紅樓夢薛寶釵的詩詞09-25