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    紅樓夢中的古玩寶貝

    時(shí)間:2024-08-10 16:09:43 紅樓夢 我要投稿
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    紅樓夢中的古玩寶貝

      我讀《紅樓夢》,什么詩詞歌賦、男女情感、政治斗爭全拋一邊,直奔著書中那些古玩寶貝而去,細(xì)細(xì)琢磨開來自有一番風(fēng)味。

      《紅樓夢》第三回寫林黛玉第一次進(jìn)榮國府,書云【黛玉便知這方是正內(nèi)室。進(jìn)入堂屋,抬頭迎面先見一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大三個(gè)字,是“榮禧堂”;后有一行小字:“某年月日書賜榮國公賈源”,又有“萬幾宸翰”之寶。大紫檀雕螭案上設(shè)著三尺多高青綠古銅鼎,懸著待漏隨朝墨龍大畫,一邊是鏨金彝,一邊是玻璃盆……】

      此處有幾個(gè)關(guān)鍵詞值得把玩:大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫,鏨金彝。

      且說案分幾種,有:書畫案、條案、炕案、架幾案等。其造型分平頭案和翹頭案,此處正內(nèi)室應(yīng)為翹頭式的大條案,顯得大氣肅穆。條案是中國古代廳堂陳設(shè)中最常見的家具,官宦及富裕人家的用料精,做工細(xì),普通百姓家也常見,只是價(jià)值相對(duì)小得多。南方多見在八仙桌后擺一高的條案,上面放陳設(shè)品,如花瓶、時(shí)辰鐘、帽筒等器,起到裝飾家居的作用。此處所描寫材質(zhì)為木器中的王者紫檀,雕的也是圖紋中的霸者螭龍,可見此物非同一般。鼎為何物就不用細(xì)說了,稍有文化者都知此物。鼎盛行于商、周。用于煮盛物品,或置于宗廟作銘功記績的禮器。還有一說是統(tǒng)治者亦用作烹人的刑具。名聲赫赫者當(dāng)屬司母戊大方鼎,也是眾所周知的。

      說到鼎,人們就會(huì)想到它的制作材料為青銅,早期如此,后來也有陶瓷和鐵制鼎,事實(shí)上鼎中最具文物考古價(jià)值的就是青銅鼎。此處只略提“青綠古銅鼎”信息量過少,所以不知其具體形狀和年代。但我想,能進(jìn)入榮國府正內(nèi)室大廳的應(yīng)為稀有之青銅鼎,不光紋飾漂亮,說不定還帶有銘文記載。

      待漏隨朝墨龍大畫,得細(xì)說一下,因?yàn)檫@里的前綴很有意思。什么叫“待漏隨朝”呢?咱們把四字拆開來解讀。

      “漏”即銅壺滴漏,古代計(jì)時(shí)器,此處應(yīng)為刻漏。刻漏的最早記載見于《周禮》。已出土的文物中最古老的刻漏是西漢遺物,共3件,均為泄水型。其中以1976年內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟杭錦旗出土的青銅漏壺最為完整,并刻有明確紀(jì)年。比較完整的傳世刻漏有兩個(gè),均為受水型:一個(gè)在北京中國歷史博物館,是元代延三年(1316年)造;一個(gè)在北京故宮[微博]博物院,是清代制造。

      清宮內(nèi)設(shè)有“王公宗室奏事待漏所”。隨朝即上朝,綜合起來理解,“待漏隨朝”就是古時(shí)大臣在五更前到朝房等待上朝的時(shí)刻。但“待漏隨朝”和“墨龍大畫”有什么關(guān)系?為什么要加上這個(gè)前綴呢?紫禁城中的太和殿,皇帝寶座上方是雕著口銜寶珠的蟠龍,再聯(lián)系到“墨龍大畫”指巨龍?jiān)谠旗F海潮中隱現(xiàn)的大幅水墨畫,如此以墨龍大畫來喻為早朝所見之景象,隱喻朝見君王之意。懸掛此畫以示主人身份地位之榮耀,也表示主人忠于君王。此處之墨不一定就是黑色,可以為藍(lán)墨、紅墨、金墨等等吧。

      回頭再看“待漏隨朝墨龍大畫”這句話,如果舍去“待漏隨朝”四字,哪怕加上一連串的形容詞也顯示不出這張畫的份量來。這也是曹雪芹有意而為之,以此顯示出榮國府的非凡勢力。

      鏨金彝自然要分開看,彝,據(jù)甲骨文,象雙手捧雞奉獻(xiàn)之意。是古代祭祀時(shí)常用的禮器的總稱,商朝時(shí)盛行。具體到這里所描述應(yīng)為青銅鏨金彝,不作禮器用,而是榮國府收藏的古玩。

      那什么又是鏨金工藝呢?鏨的意思為在金石上雕刻,鏨金,即為在雕刻物上鎏金。

      中國的鎏金技術(shù)始于戰(zhàn)國,同時(shí)中國也是世界上最早使用這一技術(shù)的國家。從已出土的文物證實(shí),在戰(zhàn)國時(shí)期古人已掌握了鎏金技術(shù)。從河北滿城中山靖王劉勝墓出土的 “楚大官糟鐘”來看,它的鎏金技術(shù)已相當(dāng)?shù)某墒臁v探鸺夹g(shù)不是一下子就容易掌握的,它是我國古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中通過開創(chuàng)研究、不斷探索總結(jié)才創(chuàng)造出了這項(xiàng)工藝。主要有:金棍、煞金、抹金、開金、壓光五道工序。

      從信陽長臺(tái)關(guān)楚墓出土的“鼎”來看,造型有戰(zhàn)國早期的風(fēng)格特征,該墓出土的鎏金銅帶鉤等也為戰(zhàn)國早期的器物。所以,有的專家學(xué)者認(rèn)為鎏金工藝初始時(shí)間應(yīng)定于春秋末期或戰(zhàn)國早期。

      鎏金是一種金屬加工工藝,亦稱“涂金”、“鍍金”、“度金”、“流金”,是把金和水銀合成的金汞劑,涂在銅器表層,加熱使水銀蒸發(fā),使金牢固地附在銅器表面不脫落的技術(shù)。這種技術(shù)在春秋戰(zhàn)國時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。漢代稱“金涂”或“黃涂”。

      但鎏金一詞出現(xiàn)較晚,就目前所知,鎏字最早見宋人修定的《集韻》中,“美金謂之鎏”。

      春秋戰(zhàn)國時(shí)青銅器中鎏金工藝并不普遍,因此很難判定《紅樓夢》中此物是否為春秋戰(zhàn)國時(shí)器還是漢代時(shí)器。

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