黃庭堅詩歌閱讀及參考答案

時間：2024-09-15 02:08:24 黃庭堅我要投稿

相關推薦

黃庭堅詩歌閱讀及參考答案

　　（一）

黃庭堅詩歌閱讀及參考答案

　　寄黃幾復

　　【宋】黃庭堅

　　我居北海君南海，

　　寄雁傳書謝不能。

　　桃李春風一杯酒，

　　江湖夜雨十年燈。

　　持家但有四立壁，

　　治病不蘄三折肱。

　　想見讀書頭已白，

　　隔溪猿哭瘴溪藤。

　　【注】本詩作于元豐八年(1085)，當時詩人于山東德州任職。黃幾復，詩人朋友，于廣東四會縣任職。

　　【賞析】

　　首聯(lián)“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能”抒寫了作者對遠方友人的思念之情。此處化用了《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，惟是風馬牛不相及也。”說明海天茫茫相距遼遠。后句是說通信頗為不易。古人有雁足傳書之說，但又說鴻雁南飛止于衡陽，而四會在衡陽之南，所以，想托鴻雁捎封信去也被謝絕。

　　頷聯(lián)“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”回憶昔日相聚宴游之樂，進一步抒寫相別十年的思念之深。想當年，春風拂面，我們在盛開的桃李花下舉杯暢飲：十年來，漂泊江湖，每當夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時，不由得更加思念遠方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差，形成了強烈對比，更加凸現(xiàn)了思念之情。這兩句詩所用的詞都是常見的，黃庭堅把尋常詞入詩，創(chuàng)造出清新雋永的意境，給人以強烈的藝術感染。

　　頸聯(lián)“持家但有四立壁，治病不蘄三折肱”稱贊友人為官清廉、從政有方。四立壁典故見《史記·司馬相如傳》：“文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立。”“治病”句化用《左傳·定公十三年》記載的一句古代成語：“三折肱，知為良醫(yī)。”意思是：一個人如果三次跌斷胳膊，就可以斷定他是個好醫(yī)生，因為他必然積累了治療和護理的豐富經驗。作者稱黃幾復善“治病”，但并不需要“三折肱”，言外之意是，他已經有政績，顯露了治國救民的才干，為什么還不被重用，老要他在下面跌撞呢？

　　尾聯(lián)“想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤”贊美友人認真讀書、好學不倦。以“想見”領起，與首句“我居北海君南海”相照應。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春風”中把酒暢談理想的朋友，如今已白發(fā)蕭蕭，卻仍然像從前那樣好學不倦！他“讀書頭已白”，還只在海濱作一個縣令。其讀書聲是否還像從前那樣歡快悅耳，沒有明寫，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”做映襯，給整個圖景帶來凄涼的氛圍。不平之鳴，憐才之意，也都蘊含其中。

　　黃庭堅與黃幾復交情很深，為他寫過不少詩，如《留幾復飲>、<再留幾復飲》、《贈別幾復》等等。這首《寄黃幾復》，稱贊黃幾復廉正、干練、好學，而對其垂老沉淪的處境，深表惋惜。情真意厚，感人至深。而在好用書卷、以故為新、運古于律、拗折波峭等方面，又都表現(xiàn)出黃詩的特色，可視為黃庭堅的代表作之一。

　　【練習】

　　1.著名詩人張未曾評價頷聯(lián)為“真奇語”，如何理解張耒的評價？

　　2.本詩最突出的表現(xiàn)手法是什么？請分析作者所表達的思想感情。

　　【參考答案】

　　1．①用“桃李春風”與“江湖夜雨”，“一杯酒”與“十年燈”造成了短時間相聚之樂與長時間分離之苦的強烈對照。②句法上，不用一個動詞，兩句純用名詞或名詞性詞組，組合畫面，頗具意境，給讀者以豐富的想象空間。

　　2．①用典。②對黃幾復的深切思念之情，對黃幾復空有治國救民的才干而不能受到重用的憐惜和不平。

　　（二）

　　書幽芳亭記

　　【宋】黃庭堅

　　士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則日國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子：生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂遁世無悶，不見是而無悶者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發(fā)者也。

　　然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》日：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”《招魂》日：“光風轉蕙泛崇蘭”，是以知楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發(fā)花，一千一花而香有余者蘭，一千五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒則遠矣，世論以為國香矣。乃曰當門不得不鋤，山林之士，所以往而不返者耶！

　　【賞析】

　　黃庭堅的《書幽芳亭記》，堪稱與《愛蓮說》相比肩的精美小品。

　　黃庭堅一生風波跌宕，飽受磨難。在北宋黨爭中，他屬舊黨，屢遭貶謫。但無論處于何種艱難的境地，他都以氣節(jié)自勵。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的實際行為，達到了“文如其人、人如其文”的至高境界。

　　中國古代歷來有“芳草美人”的傳統(tǒng)，這是典型的類比手法：以自然界的某種動植物來類比人的品行。周敦頤建立起了蓮與君子之間的牢固類比關系，黃庭堅此文則建立起蘭與君子之間的牢固類比關系。

　　本文一開始就連用三個類比：國士、國色、國香，將蘭抬到了至高無上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《離騷》里種蘭、佩蘭、賦蘭：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，以蘭來象征自己美好的品德。黃庭堅指出蘭與君子十分類似：“蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳。雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。”君子就像蘭花，從不吹噓自己，也不因無人賞識而愁悶，在遭受外界殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。這兩句話的精警，可與“出淤泥而不染”相比肩。

　　本文文辭簡約，句式整散結合，偏重于整句，流暢自然，讀之給人幽香淡遠、回味無窮的韻致。

　　【練習】

　　1．解釋下面句子中加點的詞語：

　　a．其視椒則遠矣視：

　　b．不為無人而不芳芳：

　　c．蒔以砂石則茂蒔：

　　d．所謂含章以時發(fā)者也時：

　　2．下列句子分別編為四組，全都屬于“自古人知貴蘭”的原因的一項是：()

　　①不為無人而不芳②來歲不改其性③沃以湯茗則芳

　　④平居與蕭艾不殊⑤清風過之，其香藹然⑥其視椒則遠矣

　　a.②④⑤

　　b.①③⑥