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    晏殊浣溪沙的古詩(shī)詞賞析

    時(shí)間:2024-07-15 17:55:04 羨儀 浣溪沙 我要投稿
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    關(guān)于晏殊浣溪沙的古詩(shī)詞賞析

      在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都沒(méi)少做古詩(shī)詞鑒賞吧?古詩(shī)詞鑒賞,最通俗的解釋就是,運(yùn)用了什么手法,描寫了什么內(nèi)容,突出了什么,抒發(fā)了作者怎樣的情感。大家知道怎樣去完成古詩(shī)詞鑒賞嗎?以下是小編為大家收集的關(guān)于晏殊浣溪沙的古詩(shī)詞賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    關(guān)于晏殊浣溪沙的古詩(shī)詞賞析

      原文

      《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

      作者:晏殊

      一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

      無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

      注釋:

      ①一曲新詞酒一杯:此句化用白居易《長(zhǎng)安道》

      詩(shī)意:“花枝缺入青樓開,艷歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的,故稱“曲”。新詞,剛填好的詞,意指新歌。酒一杯,一杯酒。

      ②去年天氣舊亭臺(tái):是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都與去年一樣。此句化用五代鄭谷《與知已秋日傷感》詩(shī):“流水歌聲共不回,去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣,是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái),曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊,舊時(shí)。

      ③夕陽(yáng):落日。

      ④西下:向西方地平線落下。

      ⑤幾時(shí)回:什么時(shí)候回來(lái)。

      ⑥無(wú)可奈何:不得已,沒(méi)有辦法。

      ⑦似曾相識(shí):好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ),即出自晏殊此句。

      ⑧燕歸來(lái):燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái),春中常景,在有意無(wú)意之間。

      ⑨小園香徑:花草芳香的小徑,或指落花散香的小徑。因落花滿徑,幽香四溢,故云香徑。香徑,帶著幽香的園中小徑。獨(dú):副詞,用于謂語(yǔ)前,表示“獨(dú)自”的意思。徘徊:來(lái)回走。

      譯文:

      聽(tīng)著一曲詩(shī)詞喝著一杯美酒。

      想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)與亭子。

      天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里?

      花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。

      那翩翩歸來(lái)的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識(shí)。

      在彌漫花香的園中小路上,我獨(dú)自地走來(lái)走去。

      賞析

      這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意,卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔,疊印時(shí)空,重在思昔;下片則巧借眼前景物,重在傷今。

      上闋中“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。”寫對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出,詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí),開始是懷著輕松喜悅的感情,帶著瀟灑安閑的意態(tài)的,似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。作者邊聽(tīng)邊飲,這現(xiàn)境觸發(fā)了對(duì)“去年”所經(jīng)歷類似境界的追憶:也是和“今年”一樣的暮春天氣,面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣,一樣的清歌美酒。然而,似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化,這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣,作者縱然襟懷沖澹,又怎么能沒(méi)有些微的傷感呢?

      “夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下,是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的,卻是對(duì)美好景物情事的流連,對(duì)時(shí)光流逝的悵惘,以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感,但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事,而是擴(kuò)展到整個(gè)人生,其中不僅有感性活動(dòng),而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下,是無(wú)法阻止的,只能寄希望于它的東升再現(xiàn),而時(shí)光的流逝、人事的變更,卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字,所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

      下闋仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”為天然奇偶句,此句工巧而渾成、流利而含蓄,聲韻和諧,寓意深婉,纏綿哀感,用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情,宛如天成,也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。花的凋落,春的消逝,時(shí)光的流逝,都是不可抗拒的自然規(guī)律,雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事,所以說(shuō)“無(wú)可奈何”,這一句承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春天氣中,所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝,而是還有令人欣慰的重現(xiàn),那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎?這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景,但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系,它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛,意境非常深刻,帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中,蘊(yùn)含著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn),它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆,既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此,此聯(lián)作者既用于此詞,又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。“小園香徑獨(dú)徘徊”,即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去,心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情,含著淡淡的哀愁,情調(diào)是低沉的。

      全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利,通俗曉暢,清麗自然,意蘊(yùn)深沉,啟人神智,耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思,給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。詞中無(wú)意間描寫的現(xiàn)象,往往含有有哲理的意味,啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念,卻表現(xiàn)得十分含蓄。

      創(chuàng)作背景

      此詩(shī)一般認(rèn)為是宋仁宗天圣五年(1027)晏殊知應(yīng)天府時(shí)所作,根據(jù)是“張寺丞”與“王校勘”應(yīng)為晏殊在應(yīng)天府時(shí)的下屬?gòu)埞珘叟c王君玉,以及《能改齋漫錄》《苕溪漁隱叢話》等書上所載的,“晏元獻(xiàn)赴杭州,道過(guò)維揚(yáng),憩大明寺,瞑目徐行。使侍史誦壁間詩(shī)板,戒其勿言爵里姓名,終篇者無(wú)幾。又使別誦一詩(shī)云:‘水調(diào)隋宮曲,當(dāng)年亦九成。哀音已亡國(guó),廢沼尚留名。儀鳳終沈影,鳴蛙只沸羹。凄涼不可問(wèn),落日下蕪城。’徐問(wèn)之,江都尉王琪詩(shī)也。召至同飯,又同步游池上。時(shí)春晩已有落花,晏云:‘每得句書墻壁間或彌年未嘗強(qiáng)對(duì),且如“無(wú)可奈何花落去”,至今未能也。’王應(yīng)聲曰:‘似曾相識(shí)燕歸來(lái)。’自此辟置,又薦館職,遂躋侍從矣”。有人認(rèn)為這兩個(gè)根據(jù)不可靠。

      名家點(diǎn)評(píng)

      明·楊慎《詞品》卷五:“無(wú)可奈何”二語(yǔ)工麗,天然奇偶。

      明·卓人月《詞統(tǒng)》卷四:實(shí)處易工,虛處難工,對(duì)法之妙無(wú)兩。

      明·沈際飛《草堂詩(shī)余正集》:“油壁輕車”二句,歌行麗對(duì)也,“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”“青鳥不傳云外信”“無(wú)可奈何花落去”六句,律詩(shī)俊語(yǔ)也,然自是天成一段詞,著詩(shī)不得。

      清·王士禛《花草蒙拾》:或問(wèn)詩(shī)詞、詞曲分界,予曰:“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”,定非香奩詩(shī);“良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”,草堂詞也。

      清·劉熙載《藝概》卷四:詞中句與字有似觸著者,所謂極煉如不煉也。晏元獻(xiàn)“無(wú)可奈何花落去”二句,觸著之句也。

      清·陳廷焯《大雅集》卷二:有一刻千金之感。

      作者簡(jiǎn)介

      晏殊(991—1055),宋代文學(xué)家。字同叔。撫州臨川(今江西撫州)人。景德二年(1005)以神童入試,賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同中書門下平章事兼樞密使。當(dāng)時(shí)名臣范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修和詞人張先等,均出其門。卒謚元獻(xiàn),世稱晏元獻(xiàn)。以詞著于文壇,尤擅小令,亦工詩(shī)善文。其詩(shī)屬“西昆體”,詞風(fēng)承襲五代馮延巳,閑雅而有情思,語(yǔ)言婉麗,音韻協(xié)和。有《珠玉詞》。

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