有關(guān)于呂不韋的語(yǔ)句
事隨心，心隨欲。欲無(wú)度者，其心無(wú)度。心無(wú)度者，則其所為不可知矣。 ----呂不韋《呂氏春秋》
全則必缺，極則必反。 ----呂不韋《呂氏春秋》
苦之，以驗(yàn)其志。 ----呂不韋
善學(xué)者，借人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。 ----呂不韋《呂氏春秋》
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
譯文：古時(shí)候身雖富貴而名字磨滅不傳的'人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的人才著稱于世，那就是：西伯姬昌披拘禁而演繹《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才寫(xiě)了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國(guó)語(yǔ)》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫(xiě)出來(lái)；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國(guó)，寫(xiě)出《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵都是一些圣賢發(fā)憤而寫(xiě)作的。 ----《報(bào)任安書(shū)》
言之易，行之難。 ----呂不韋《呂氏春秋》
東面望者不見(jiàn)西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方。 ----呂不韋《呂氏春秋》
欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論。 ----呂不韋《呂氏春秋·先己》
夫樂(lè)有適，心亦有適 ----呂不韋《呂氏春秋》
古今一也，人與我同耳。 有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以益所見(jiàn)知所不見(jiàn)。 故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變； 見(jiàn)瓶水之冰，而知天下之寒，魚(yú)鱉之藏也； 嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。 ----呂不韋《呂氏春秋》
天有九野，謂中央與四正四隅：中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北方曰變天，北方曰玄天，西北方曰幽天，西方曰顥天，西南方曰朱天，南方曰炎天，東南方曰陽(yáng)天。 ----呂不韋《呂氏春秋·有始》
竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú) 焚藪而田，豈不獲得，而明年無(wú)獸。（抽干湖水來(lái)捕魚(yú)，怎么可能捕不到? 但是明年就沒(méi)有魚(yú)了；燒毀樹(shù)林來(lái)打獵，怎么可能打不到? 但是明年就沒(méi)有野獸了。） ----呂不韋《呂氏春秋》
欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知。 ----呂不韋《呂氏春秋》
治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。 ----呂不韋《呂氏春秋·察今》
石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。……豪士之自好者，其不可漫以污也，亦猶此也。 ----呂不韋《呂氏春秋》
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