高二語(yǔ)文逍遙游課文原文及譯文

　　1.原文

　　北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名而鵬，鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙於南冥;南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

　　且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力;覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力;故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：我決起而飛，槍榆枋，時(shí)則不至而控於地而已矣。奚以之九萬(wàn)里而南為?適莽蒼者三餐而反，腹猶果然，適百里者宿舂糧，適千里者三月聚糧;之二蟲(chóng)，又何知?

　　小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也?朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲?

　　湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：彼且奚適也?我騰躍而上不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?此小大之辯也。

　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國(guó)者，其自視也亦若此矣，而宋榮子猶然笑之。且世而譽(yù)之而不加勸，世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數(shù)數(shù)然也;雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼於致福者，未數(shù)數(shù)然也;此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

　　2.譯文

　　北海有一條魚(yú)，它的名稱叫鯤。鯤的大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。奮起而飛，它的翅膀就像掛在天上的云。這只鳥(niǎo)，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南海。南海就是大自然的水池。《齊諧》是記載怪異的。《齊諧》中的話說(shuō)：“當(dāng)鵬遷往南海的時(shí)候，振翼拍水，水浪遠(yuǎn)達(dá)幾千里。它乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上幾萬(wàn)里的高空。憑借六月的大風(fēng)離開(kāi)北海。”山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢?還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?鵬從高空往下看，也不過(guò)這樣罷了。再說(shuō)如果水的積聚不深厚，那么它負(fù)載大船就沒(méi)有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么只能拿小草作它的船，放上一只杯子就貼地了，是水太淺而船太大的緣故。風(fēng)的積聚如果不大，那么它承負(fù)巨大的翅膀就沒(méi)有力量。所以鵬飛上幾萬(wàn)里的高空，風(fēng)就在它的下面，然后才能乘風(fēng)。背負(fù)青天，沒(méi)有什么能阻礙它，然后才打算往南飛。蟬和學(xué)鳩嘲笑鵬說(shuō)：“我一下子起飛，碰到榆樹(shù)、檀樹(shù)之類的樹(shù)木就停下來(lái)，有時(shí)如果飛不上去，就掉在地上罷了。哪里用得著飛上數(shù)萬(wàn)里的高空再向南飛呢?”到郊野去的人，只須準(zhǔn)備一天三頓飯，回來(lái)肚子還是飽飽的;到百里遠(yuǎn)處去的人，頭天晚上就搗米儲(chǔ)積干糧;到千里遠(yuǎn)處去的人，要用幾個(gè)月來(lái)儲(chǔ)積干糧。這兩只小動(dòng)物又知道什么呢?

　　小智不了解大智，壽命短的不了解壽命長(zhǎng)的。憑什么知道它是這樣的呢?朝菌不知道一個(gè)月的開(kāi)頭和結(jié)尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。這是壽命短的。楚國(guó)的南部有冥靈這種樹(shù)，以五百年當(dāng)作春，以五百年當(dāng)作秋;遠(yuǎn)古時(shí)有一種大椿樹(shù)，以八千年當(dāng)作春，以八千年當(dāng)作秋;這是壽命長(zhǎng)的。彭祖如今獨(dú)以長(zhǎng)壽，一般人與他相比，豈不可悲嗎?

　　湯問(wèn)棘是這樣的。不生草木的極荒遠(yuǎn)之北，有黑色的深海，就是大自然的水池。那里有條魚(yú)，它身寬數(shù)千里，沒(méi)有知道它的長(zhǎng)度的人。它的名稱叫鯤。那里有只鳥(niǎo)，它的名稱叫鵬，鵬的背像泰山，翅膀像掛在天邊的云。鵬乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上數(shù)萬(wàn)里的高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天，然后打算往南飛，將要到南海去。斥嘲笑它說(shuō)：“它將要到哪里去?我跳躍著往上飛，不超過(guò)幾丈高就落下來(lái)，在蓬蒿中飛來(lái)飛去，這也就是飛的高限度了，而它將要飛到哪里去呢?”這就是小和大的區(qū)別。所以那些才智足以授予一個(gè)官職、品行順合一方、道德符合一君主心意、能力使一國(guó)之人信任的人，他們看待自己，也像斥之類一樣。宋榮子輕蔑地嗤笑這些人。再說(shuō)全社會(huì)的人都稱贊宋榮子，他卻并不因此而更加奮勉，全社會(huì)的人都責(zé)難他，他也并不因此而更為沮喪。他能認(rèn)清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限，至此而止了。他在世上，沒(méi)有拼命追求什么。雖然這樣，還是有沒(méi)樹(shù)立起來(lái)的境界。列子乘風(fēng)飛行，飄然輕巧，十五天后才返回。他對(duì)于招福的事，沒(méi)有拼命追求。這雖然不用步行，但還是要憑借風(fēng)力。至于順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，把握六氣的變化，而在無(wú)邊無(wú)際的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢?所以說(shuō)：至人無(wú)自我，神人無(wú)功利，圣人無(wú)聲名。

　　3.通假字

　　(1)北冥有魚(yú)(通“溟”，大海)

　　(2)小知不及大知(通“智”，智慧)

　　(3)此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)

　　(4)旬有五日而后反(通“又”;通“返”，往返)

　　(5)而徵一國(guó)(通“耐”，能)

　　(6)御六氣之辯(通“變”，變化)

　　4.古今異義

　　(1)腹猶果然

　　古義：食飽之狀；今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符

　　(2)眾人匹之

　　古義：一般人；今義：多數(shù)人，大家

　　(3)雖然，猶有未樹(shù)也。

　　古義：雖然這樣；今義：轉(zhuǎn)折連詞

　　(4)窮發(fā)之北

　　古義：毛，草木；今義：頭發(fā)

　　(5)小年不及大年

　　古義：壽命長(zhǎng)的；今義：豐收年;春節(jié)

　　5.一詞多義

　　(1)辯此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)

　　而御六氣之不辯(通“變”，變化)

　　(2)知之二蟲(chóng)又何知(動(dòng)詞，知道)

　　小知不及大知(名詞，智慧)

　　(3)名北冥有魚(yú)，其名為鯤(名詞，名稱)

　　圣人無(wú)名(名詞，聲名)

　　(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))

　　生物之以息相吹也(名詞，氣息)

　　6.文言虛詞

　　1.之

　　(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)

　　(2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚

　　(3)代詞，它。而莫之夭閼者

　　(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)

　　(5)代詞，這些。之二蟲(chóng)又何知

　　(6)動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為

　　2.而

　　(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛

　　(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞

　　(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯

　　(4)連詞，表承接。而控于地而已矣

　　3.則

　　(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥

　　(2)連詞，或者。時(shí)則不至

　　(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力

　　4.然

　　(1)奚以知其然也(代詞，這樣)

　　(2)雖然，猶有未樹(shù)也(代詞，這樣)、

　　(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)

　　5.以

　　(1)介詞，把。以五百歲為春

　　(2)介詞，用。生物之以息相吹也

　　(3)介詞，憑。奚以知其然也

　　6.且

　　(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸

　　(2)連詞，還。彼且惡乎待哉

　　(3)副詞，將要。且適南冥也

　　7.于

　　(1)介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世

　　(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上

　　8.其

　　(1)用在選擇問(wèn)句中，是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪

　　(2)代詞，它的。其名為鵬

　　(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)

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