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沙與沫七下課文原文
《沙與沫》是紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫的散文詩集。它是紀(jì)伯倫最著名的作品之一。作者以自然景物“沙”、“泡沫”為比喻，寓意著人在社會之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般的虛幻。下面是小編整理的《沙與沫》七下課文原文，僅供參考。
我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙和沫之間。海潮全抹去我的腳印，風(fēng)也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻將永遠(yuǎn)存在。
我曾抓起一把煙霧。然后我伸掌一看，哎喲，煙霧變成一個蟲子。我把手握起再伸開一看，手里卻是一只鳥。我再把手握起又伸開，在掌心里站著一個容顏憂郁，向天仰首的人。我又把手握起，當(dāng)我伸掌的時候，除了煙霧以外一無所有。但是我聽到了一支絕頂甜柔的歌曲。
僅僅在昨天，我認(rèn)為我自己只是一個碎片，無韻律地在生命的穹蒼中顫抖。現(xiàn)在我知道我就是那穹蒼，一切生命都是在我里面有韻律地轉(zhuǎn)動的碎片。
他們在覺醒的時候?qū)ξ艺f：“你和你所居住的世界，只不過是無邊海洋的無邊沙岸上的一粒砂子。”在夢里我對他們說：“我就是那無邊的海洋，大千世界只不過是我的沙岸上的沙粒。”
只有一次把我窘得啞口無言，那是當(dāng)一個人問我“你是誰？”
想到神的第一個念頭是天使。說到神的第一個字是人。
我們是有海洋以前千萬年的撲騰著、飄游著、追求著的生物，森林里的風(fēng)把語言給予了我們。那么我們怎能以昨天的聲音來表現(xiàn)我們心中的遠(yuǎn)古年代呢？
斯芬克斯只說過一次話。斯芬克斯說：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；現(xiàn)在再讓我們沉默下去吧。”我聽到了斯芬克斯的話，但是我不懂得。
我看到過一個女人的臉，我就看到了她所有的還未生出的兒女。一個女人看了我的臉，她就認(rèn)得了在她生前已經(jīng)死去的我的歷代祖宗。
我想使自己完滿起來。但是除非我能變成一個上面住著理智的生物的星球，此外還有什么可能呢？這不是每一個人的目標(biāo)嗎？
一粒珍珠是痛苦圍繞著一粒沙子所建造起來的廟宇。是什么愿望圍繞著什么樣的沙粒，建造起我們的軀體呢？
當(dāng)神把我這塊石子丟在奇妙的湖里的時候，我以無數(shù)的圈紋擾亂了它的表面。但是當(dāng)我落到深處的時候，我就變得十分安靜了。
給我靜默，我將向黑夜挑戰(zhàn)。
當(dāng)我的靈魂和肉體由相愛而結(jié)婚的時候，我就得到了重生。
從前我認(rèn)識一個聽覺極其銳敏的人，但是他不能說話。在一個戰(zhàn)役中他喪失了舌頭。現(xiàn)在我知道在這偉大的沉默來到以前，這個人打過的是什么樣的仗。我為他的死亡而高興。這世界為我們兩個人是不夠大的。
我在埃及的沙土上躺了很久，沉默著而且忘卻了季節(jié)。然后太陽把生命給了我，我起來在尼羅河岸上行走。和白天一同唱歌，和黑夜一同做夢。現(xiàn)在太陽又用一千只腳在我身上踐踏，讓我再在埃及的沙土上躺下。但是，請看一個奇跡和一個謎吧！那個把我集聚起來的太陽，不能把我打散。我依舊挺立著，我以穩(wěn)健的步履在尼羅河岸上行走。
記憶是相會的一種形式。
忘記是自由的一種形式。
我們依據(jù)無數(shù)太陽的運(yùn)轉(zhuǎn)來測定時間；他們以他們口袋里的小小的機(jī)器來測定時間。那么請告訴我，我們怎能在同一的地點(diǎn)和同一的時間相會呢？
對于從銀河的窗戶里下望的人，空間就不是地球與太陽之間的空間了。
人性是一條光河，從永久以前流到永久。
難道在穹蒼中居住的精靈，不妒羨世人的痛苦嗎？
在到圣城去的路上，我遇到另一位香客，我問他：“這條就是到圣城去的路嗎？”他說：“跟我來吧，再有一天一夜就到達(dá)圣城了。”我就跟隨他。我們走了幾天幾夜，還沒有走到圣城。使我驚訝的是，他帶錯了路反而對我大發(fā)脾氣。
神呵，讓我做獅子的俘食，要不就讓兔子作我的俘食吧。
除了通過黑夜的道路，人們不能到達(dá)黎明。
我的房子對我說：“不要離開我，因?yàn)槟愕倪^去住在這里。”道路對我說：“跟我來吧，因?yàn)槲沂悄愕膶怼！蔽覍ξ业姆孔雍偷缆氛f：“我沒有過去，也沒有將來。如果我留下來，我的留中就有去；如果我去，我的去中就有留。只有愛和死才能改變一切。”
當(dāng)那些睡在絨毛上面的人所做的夢，并不比睡在土地上的人的夢更美好的時候，我怎能對生命的公平失掉信心呢？
奇怪得很，對某些娛樂的愿望，也是我的痛苦的一部分。
曾有七次我鄙視了自己的靈魂：第一次是在她可以上升而卻謙讓的時候。第二次是我看見她在瘸者面前跛行的時候。第三次是讓她選擇難易，而她選了易的時候。第四次是她做錯了事，卻安慰自己說別人也同樣做錯了事。第五次是她容忍了軟弱，而把她的忍受稱為堅(jiān)強(qiáng)。第六次是當(dāng)她輕蔑一個丑惡的容顏的時候，卻不知道那是她自己的面具中之一。第七次是當(dāng)她唱一首頌歌的時候，自己相信這是一種美德。
我不知道什么是絕對的真理。但是我對于我的無知是謙虛的，這其中就有了我的榮譽(yù)和報(bào)酬。
在人的幻想和成就中間有一段空間，只能靠他的熱望來通過。
天堂就在那邊，在那扇門后，在隔壁的房里；但是我把鑰匙丟了。也許我只是把它放錯了地方。
你瞎了眼睛，我是又聾又啞，因此讓我們握起手來互相了解吧。
一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。
我們中間，有些人像墨水，有些人像紙張。若不是因?yàn)橛行┤耸呛诘脑挘行┤司统闪藛“汀Ｈ舨皇且驗(yàn)橛行┤耸前椎脑挘行┤司统闪讼棺印?/p>
給我一只耳朵，我將給你一個意見。
我們的心是一塊海綿；我們的胸懷是一道河水。然而我們大多寧愿吸收而不肯奔流，這不是很奇怪嗎？
當(dāng)你想望著無名的恩賜，懷抱著無端的煩惱的時候，你就真和一切生物一同長大，升向你的大我。
當(dāng)一個人沉醉在一個幻象之中，他就會把這幻象的模糊的情味，當(dāng)作真實(shí)的酒。
你喝酒為的是求醉；我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。
當(dāng)我的酒杯空了的時候，我就讓它空著；但當(dāng)它半滿的時候，我卻恨它半滿。
一個人的實(shí)質(zhì)，不在于他向你顯露的那一面，而在于他所不能向你顯露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要去聽他的沒有說出的話。
我說的話有一半是沒有意義的；我把它說出來，為的是也許會讓你聽到其他的一半。
幽默感就是分寸感。
當(dāng)人們夸獎我多言的過失，責(zé)備我沉默的美德的時候，我的寂寞就產(chǎn)生了。
當(dāng)生命找不到一個歌唱家來唱出她的心情的時候，她就產(chǎn)生一個哲學(xué)家來說出她的心思。
真理是常久被人知道的，偶爾是被人說出的。
我們的真實(shí)的我是沉默的；后天的我是多嘴的。
我的生命內(nèi)的聲音達(dá)不到你的生命內(nèi)的耳朵；但是為了避免寂寞就讓我們交談吧。
當(dāng)兩個女人交談的時候，她們什么話也沒有說；當(dāng)一個女人自語的時候，她揭露了生命的一切。
青蛙也許會叫得比牛更響，但是它們不能在田里拉犁，也不會在酒坊里牽磨，它們的皮也做不出鞋來。
只有啞巴才妒忌多嘴的人。
如果冬天說，“春天在我的心里”，誰會相信冬天呢？
每一粒種子都是一個愿望。
如果你真的睜起眼睛來看，你會從每一個形象中看到你自己的形象。如果你張開耳朵來聽，你會在一切聲音里聽到你自己的聲音。
真理是需要我們兩個人來發(fā)現(xiàn)的：一個人來講說它，一個人來了解它。
雖然言語的波浪永遠(yuǎn)在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠(yuǎn)沉靜。
許多理論都像一扇窗戶，我們通過它看到真理，但是它也把我們同真理隔開。
讓我們玩捉迷藏吧。你如果藏在我的心里，就不難把你找到。但是如果你藏到你的殼里去，那么任何人也找你不到的。
一個女人可以用微笑把她的臉蒙了起來。
那顆能夠和歡樂的心一同唱出歡歌的憂愁的心，是多么高貴呵。
想了解女人，或分析天才，或想解答沉默的神秘的人，就是那個想從一個美夢中掙扎醒來坐到早餐桌上的人。
我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看著隊(duì)伍走過。
對于服侍你的人，你欠他的還不只是金子。把你的心交給他或是服侍他吧。
沒有，我們沒有白活。他們不是把我們的骨頭堆成堡壘了嗎？
我們不要挑剔計(jì)較吧。詩人的心思和蝎子的尾巴，都是從同一塊土地上光榮地升起的。
每一條毒龍都產(chǎn)生出一個屠龍的圣喬治來。
樹木是大地寫上天空中的詩。我們把它們砍下造紙，讓我們可以把我們的空洞記錄下來。
如果你要寫作（只有圣人才曉得你為什么要寫作），你必須有知識、藝術(shù)和魔術(shù)——字句的音樂的知識，不矯揉造作的藝術(shù)，和熱愛你讀者的魔術(shù)。
他們把筆蘸在我們的心懷里，就認(rèn)為他們已經(jīng)得了靈感了。
如果一棵樹也寫自傳的話，它不會不像一個民族的歷史。
如果我在“寫詩的能力”和“未寫成詩的歡樂”之間選擇的話，我就要選那歡樂。因?yàn)闅g樂是更好的詩。但是你和我所有的鄰居，都一致地說我總是不會選擇。
詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或是笑聲中涌出的一首歌曲。
言語是沒有時間性的。在你說它或是寫它的時候應(yīng)該懂得它的特點(diǎn)。
詩人是一個退位的君王，坐在他的宮殿的灰燼里，想用殘次捏出一個形象。
詩是歡樂、痛苦和驚奇穿插著詞匯的一場交道。
一個詩人要想尋找他心里詩歌的母親的話，是徒勞無功的。
我曾對一個詩人說：“不到你死后我們不會知道你的評價(jià)。”他回答說：“是的，死亡永遠(yuǎn)是個揭露者。如果你真想知道我的評價(jià)，那就是我心里的比舌上的多，我所愿望的比手里現(xiàn)有的多。”
如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。
詩是迷醉心懷的智慧。智慧是心思里歌唱的詩。如果我們能夠迷醉人的心懷，同時也在他的心思中歌唱，那么他就真的在神的影中生活了。
靈感總是歌唱；靈感從不解釋。
我們常為使自己人睡，而對我們的孩子唱催眠的歌曲。
我們的一切字句，都是從心思的筵席上散落下來的殘屑。
思想對于詩往往是一塊絆腳石。
能唱出我們的沉默的，是一個偉大的歌唱家。
如果你嘴里含滿了食物，你怎能歌唱呢？如果手里握滿金錢，你怎能舉起祝福之手呢？
他們說夜鳥唱著戀歌的時候，把刺扎進(jìn)自己的胸膛。我們也都是這樣的。不這樣我們還能歌唱嗎？
天才只不過是晚春開始時節(jié)知更鳥所唱的一首歌。
連那最高超的心靈，也逃不出物質(zhì)的需要。
瘋?cè)俗鳛橐粋�音樂家并不比你我遜色；不過他所彈奏的樂器有點(diǎn)失調(diào)而已。
在母親心里沉默著的詩歌，在她孩子的唇上唱了出來。
沒有不能圓滿的愿望。
我和另外一個我從來沒有完全一致過。事物的實(shí)質(zhì)似乎橫梗在我們中間。
你的另外一個你總是為你難過。但是你的另外一個你就在難過中成長；那么就一切都好了。
除了在那些靈魂熟睡、軀殼失調(diào)的人的心里之外，靈魂和軀殼之間是沒有斗爭的。
當(dāng)你達(dá)到生命的中心的時候，你將在萬物中甚至于在看不見美的人的眼睛里，也會找到美。
我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式。
撒下一粒種子，大地會給你一朵花。向天祝愿一個夢想，天空會給你一個心上人。
你生下來的那一天，魔鬼就死去了。你不必經(jīng)過地獄去會見天使。
許多女子借到了男子的心；很少女子能占有它。
如果你想占有，你千萬不可要求。
當(dāng)一個男子的手接觸到一個女子的手，他倆都接觸到了永在的心。
愛情是情人之間的面幕。
每一個男子都愛著兩個女人：一個是他想像的作品，另外一個還沒有生下來。
不肯原諒女人的細(xì)做過失的男子，永遠(yuǎn)不會欣賞她們偉大的德性。
不日日自新的愛情，變成一種習(xí)慣，而終于變成奴役。
情人只擁抱了他們之間的一種東西，而沒有互相擁抱。
戀愛和疑忌是永不交談的。
愛情是一個光明的字，被一只光明的手寫在一張光明的冊頁上的。
友誼永遠(yuǎn)是一個甜柔的責(zé)任，從來不是一種機(jī)會。
如果你不在所有的情況下了解你的朋友，你就永遠(yuǎn)不會了解他。
你的最華麗的衣袍是別人織造的；你的最可口的一餐是在別人的桌上吃的；你的最舒適的床鋪是在別人的房子里的。那么請告訴我，你怎能把自己同別人分開呢？
你的心思和我的心懷將永不會一致，除非你的心思不再居留于數(shù)字中，而我的心懷不再居留在云霧里。
除非我們把語言減少到七個字，我們將永不會互相了解。
我的心，除了把它敲碎以外，怎能把它打開呢？
只有深哀和極樂才能顯露你的真實(shí)。如果你愿意被顯露出來，你必須在陽光中揮舞，或是背起你的十字架。
如果自然聽到了我們所說的知足的話語，江河就不去尋求大海，冬天就不會變成春天。如果她聽到我們所說的一切吝嗇的話語，我們有多少人可以呼吸到空氣呢？
當(dāng)你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。
你在白天的太陽前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；在沒有太陽，沒有月亮，沒有星辰的時候，你也是自由的。就是在你對世上一切閉起眼睛的時候，你也是自由的。但是你是你所愛的人的奴隸，因?yàn)槟銗哿怂Ｄ阋彩菒勰愕娜说呐`，因?yàn)樗麗哿四恪?/p>
我們都是廟門前的乞丐，當(dāng)上帝進(jìn)出廟門的時候，我們每人都分受到恩賞。但是我們都互相妒忌，這是輕視上帝的另一種方式。
你不能吃得多過你的食欲。那一半食糧是屬于別人的，而且也還要為不速之客留下一點(diǎn)面包。
如果不為待客的話，所有的房屋都成了墳?zāi)埂?/p>
和善的狼對天真的羊說：“你不光臨寒舍嗎？”羊回答說：“我們將以貴府為榮，如果你的貴府不是在你肚子里的話。”
我把客人攔在門口說：“不必了，在出門的時候再擦腳吧，進(jìn)門的時候是不必擦的。”
慷慨不是你把我比你更需要的東西給我，而是你把你比我更需要的東西，也給了我。
當(dāng)你施與的時候你當(dāng)然是慈善的，在受與的時候要把臉轉(zhuǎn)過一邊，這樣就可以不看那受者的羞赧。
最富與最窮的人的差別，只在于一整天的饑餓和一個鐘頭的干渴。
我們常常從我們的明天預(yù)支了來償付我們昨天的債負(fù)。
我也曾受過天使和魔鬼的造訪，但是我都把他們支走了。當(dāng)天使來的時候，我念一段舊的詩文，他就厭煩了；當(dāng)魔鬼來的時候，我犯一次舊的罪過，他就從我面前走過了。
總的說來，這不是一所壞監(jiān)獄；我只不喜歡在我的囚房和隔壁囚房之間的這堵墻；但是我對你保證，我決不愿責(zé)備獄吏和建造這監(jiān)獄的人。
你向他們求魚而卻給你毒蛇的那些人，也許他們只有毒蛇可給。那么在他們一方面就算是慷慨的了。
欺騙有時成功，但它往往自殺。
當(dāng)你饒恕那些從不流血的兇手，從不竊盜的小偷，不打禪語的說謊者的時候，你就真是一個寬大的人。
誰能把手指放在善惡分野的地方，誰就是能夠摸到上帝圣袍的邊緣的人。
如果你的心是一座火山的話，你怎能指望會從你的手里開出花朵來呢？
多么奇怪的一個自欺的方式！有時我寧愿受到損害和欺騙，好讓我嘲笑那些以為我不知道我是被損害、欺騙了的人。
對于一個扮作被追求者的角色的追求者，我該怎么說他呢？
讓那個把臟手擦在你衣服上的人，把你的衣服給他吧。他也許還需要那件衣服，你卻一定不會再要了。
兌換商不能做一個好園丁，真是可惜。
請你不要以后天的德行來粉飾作的先天的缺陷。我寧愿有缺陷；這些缺陷和我自己的一樣。
有多少次我把沒有犯過的罪都拉到自己身上，為的讓人家在我面前感到舒服。
就是生命的面具也都是更深的奧秘的面具。
你可能只根據(jù)自己的了解去判斷別人。現(xiàn)在告訴我，我們里頭誰是有罪的，誰是無辜的。
真正公平的人就是對你的罪過感到應(yīng)該分擔(dān)的人。
只有白癡和天才，才會去破壞人造的法律；他們離上帝的心最近。
只在你被追逐的時候，你才快跑。
我沒有仇人，上帝阿，如果我會有仇人的話，就讓他和我勢均力敵，只讓真理做一個戰(zhàn)勝者。
當(dāng)你和敵人都死了的時候，你就會和他十分友好了。
一個人在自衛(wèi)的時候可能自殺。
很久以前一個“人”因?yàn)檫^于愛別人，也太可愛了，因而被釘在十字架上。說來奇怪，昨天我碰到他三次。第一次是他懇求一個警察不要把一個煙花女子關(guān)到監(jiān)牢里去；第二次是他和一個無賴一塊喝酒；第三次是他在教堂里和一個法官拳斗。
如果他們所談的善惡都是正確的話，那么我的一生只是一個長時間的犯罪。
憐憫只是半個公平。
過去推一對我不公平的人，就是那個我曾對他的兄弟不公平的人。
當(dāng)你看見一個人被帶進(jìn)監(jiān)獄的時候，在你心中默默地說：“也許他是從更狹小的監(jiān)獄里逃出來的。”當(dāng)你看見一個人喝醉了的時候，在你心中默默地說：“也許他想躲避某些更不美好的事物。”
在自衛(wèi)中我常常憎恨；但是如果我是一個比較堅(jiān)強(qiáng)的人，我就不必使用這樣的武器。
用唇上的微笑來遮掩眼里的憎恨的人是多么愚蠢呵！
只有在我以下的人，能忌妒我或憎恨我。我從來沒有被妒忌或被憎恨過，我不在任何人之上。只有在我以上的人，能稱贊我或輕蔑我。我從來沒有被稱贊或被輕蔑過，我不在任何人之下。
你對我說：“我不理解你。”這就是過分地贊揚(yáng)了我，無故地侮辱了你。
當(dāng)生命給我金子而我給你銀子的時候，我還自以為慷慨，這是多么卑鄙呵！
當(dāng)你達(dá)到生命心中的時候，你會發(fā)現(xiàn)你不高過罪人，也不低于先知。
奇怪的是，你竟可憐那腳下慢的人，而不可憐那心里慢的人。可憐那盲于目的人，而不可憐那盲于心的人。
瘸子不在他敵人的頭上敲斷他的拐杖，是更聰明些的。
那個認(rèn)為從他的口袋里給你，可以從你心里取回的人，是多么糊涂呵！
生命是一支隊(duì)伍。遲慢的人發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太快了，他就走出隊(duì)伍；快步的人又發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走的太慢了，他也走出隊(duì)伍。
如果世上真有罪孽這件東西的話，我們中間有的人是跟著我們祖先的腳蹤，倒退造孽。有的人過于管制子女，趕前造孽。
真正的好人，是那個和所有的大家認(rèn)為壞的人在一起的人。
我們都是囚犯，不過有的是關(guān)在有窗的牢房里，有的就關(guān)在無窗的牢房里。
奇怪的是，當(dāng)我們?yōu)殄e誤辯護(hù)的時候，我們用的氣力比我們捍衛(wèi)正確時還大。
如果我們互相供認(rèn)彼此的罪過的話，我們就會為大家并無創(chuàng)新而互相嘲笑。如果我們都公開了我們的美德的話，我們也將為大家并無創(chuàng)新而大笑。
一個人是在人造的法律之上，直到他犯了抵觸人造的慣例的罪；在此以后，他就不在任何人之上，也不在任何人之下。
政府是你和我之間的協(xié)定。你和我常常是錯誤的。
罪惡是需要的別名，或是疾病的一種。
還有比意識到別人的過失更大的過失嗎？
如果別人嘲笑你，你可以憐憫他；但是如果你嘲笑他，你決不可自恕。如果別人傷害你，你可以忘掉它；但是如果你傷害了他，你須永遠(yuǎn)記住。實(shí)際上別人就是最敏感的你，附托在另一個軀殼上。
你要人們用你的翅翼飛翔，而卻連一根羽毛也拿不出的時候，你是多么輕率呵。
從前有人坐在我的桌上，吃我的飯，喝我的酒，走時還嘲笑我。以后他再來要吃要喝，我就不理他；天使就嘲笑我。
憎恨是一件死東西，你們有誰愿意做一座墳?zāi)梗?/p>
被殺者的光榮就是他不是兇手。
人道的保護(hù)者是在它沉默的心懷中，從不在它多言的心思里。
他們認(rèn)為我瘋了，因?yàn)槲也豢夏梦业墓怅幦Q金錢；我認(rèn)為他們是瘋了，因?yàn)樗麄円詾槲业墓怅幨强梢怨纼r(jià)的。
他們把最昂貴的金子、銀子、象牙和黑檀排列在我們的面前，我們把心胸和氣魄排列在他們的面前；而他們卻自稱為主人，把我們當(dāng)作客人。
我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、天夢想、無愿望的人。
最可憐的人是把他的夢想變成金銀的人。
我們都在攀登自己心愿的高峰。如果另一個登山者偷了你的糧袋和錢包，而把糧袋裝滿了，錢包也加重了，你應(yīng)當(dāng)可憐他；這攀登將為他的肉體增加困難，這負(fù)擔(dān)將加長他的路程。如果在你消瘦的情況下，看到他的肉體膨脹著往上爬，幫他一步；這樣做會增加你的速度。
你不能超過你的了解去判斷一個人，而你的了解是多么淺薄呵。
我決不去聽一個征服者對被征服的人的說教。
真正自由的人是忍耐地背起契約重負(fù)的人。
千年以前，我的鄰人對我說：“我恨生命，因?yàn)樗皇且患纯嗟臇|西。”昨天我走過一座墳園，我看見生命在他的墳上跳舞。
自然界的競爭不過是混亂渴望著秩序。
靜獨(dú)是吹落我們枯枝的一陣無聲的風(fēng)暴；但是它把我們活生生的根芽，更深地送進(jìn)活生生的大地的活生生的心里。
我曾對一條小溪談到大海，小溪認(rèn)為我只是一個幻想的夸張者；我也曾對大海談到小溪，大海認(rèn)為我只是一個低估的毀謗者。
把螞蟻的忙碌捧得高于蚱蜢的歌唱的眼光，是多么狹仄呵！
這個世界里的最高德行，在另一個世界也許是最低的。
深和高在直線上走到深度和高度；只有廣闊能在圓周里運(yùn)行。
如果不是因?yàn)槲覀冇辛酥亓亢烷L度的觀念，我們站在螢火光前也會同在太陽面前一樣的敬畏。
一個沒有想像力的科學(xué)家，好像一個拿著鈍刀和舊秤的屠夫。但既然我們不全是素食者，那么你該怎么辦呢？
當(dāng)你歌唱的時候，饑餓的人就用他的肚子來聽。
死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近；生命也是如此。
假如你必須直率地說的話，就直率得漂亮一些；要不就沉默下來，因?yàn)槲覀冟徑幸粋�人快死了。
人間的葬禮也可能是天上的婚筵。
一個被忘卻的真實(shí)可能死去，而在它的遺囑里留下七千條的實(shí)情實(shí)事，作為料理喪事和建造墳?zāi)怪谩?/p>
實(shí)際上我們只對自己說話，不過有時我們說得大聲一點(diǎn)，使得別人也能聽見。
顯而易見的東西是：在被人簡單地表現(xiàn)出來之前，是從不被人看到的。
假如銀河不在我的意識里，我怎能看到它或了解它呢？
除非我是一個醫(yī)生，否則他們不會相信我是一個天文學(xué)家的。
也許大海給貝殼下的定義是珍珠。也許時間給煤炭下的定義是鉆石。
榮譽(yù)是熱情站在陽光中的影子。
花根是鄙棄榮譽(yù)的花朵。
在美之外沒有宗教，也沒有科學(xué)。
我所認(rèn)得的大人物的性格中都有些渺小的東西；就是這些渺小的東西，阻止了懶惰、瘋狂或者自殺。
真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人。
我決不因?yàn)槟莻�人殺了罪人和先知，就相信他是中庸的。
容忍是和高傲狂害著相思的一種病癥。
蟲子是會彎曲的，但是連大象也會屈服，不是很奇怪嗎？
一場爭論可能是兩個心思之間的捷徑。
我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。
我們都在尋找圣山的頂峰；假如我們把過去當(dāng)作一張圖表而不作為一個向?qū)У脑挘覀兊穆烦滩皇强梢钥s短嗎？
當(dāng)智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴(yán)到不肯歡笑，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。
如果我把你所知道的一切，把自己填滿的話，我還能有余地來容納你所不知道的一切嗎？
我從多話的人學(xué)到了靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
執(zhí)拗的人是一個極聾的演說家。
妒忌的沉默是太吵鬧了。
當(dāng)你達(dá)到你應(yīng)該了解的終點(diǎn)的時候，你就處在你應(yīng)該感覺的起點(diǎn)。
夸張乃真實(shí)的失控。
假如你只能看到光所顯示的，只能聽到聲所宣告的，那么實(shí)際上你沒有看也沒有聽。
事實(shí)是無性別的真理。
你不能同時又笑又冷酷。
離我心最近的是一個沒有國土的國王和一個不會求乞的窮人。
一個差赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。
在任何一塊土地上挖掘你都會找到珍寶，不過你必須以農(nóng)民的信心去挖掘。
一只被二十個騎士和二十條獵狗追逐著的狐貍說：“他們當(dāng)然會打死我，但他們準(zhǔn)是很可憐，很笨拙的；假如二十只狐貍騎著二十頭驢子帶著二十只狼去追打一個人的話，那真是不值得的。”
是我們的心思屈服于我們自制的法律之下，我們的精神是從不屈服的。
我是一個旅行者也是一個航海者，我每天在我的靈魂中發(fā)現(xiàn)一個新區(qū)域。
一個女人抗議說：“當(dāng)然那是一場正義的戰(zhàn)爭，我的兒子在這場戰(zhàn)爭中犧牲了。”
我對生命說：“我要聽死亡說話。”生命把她的聲音提高一點(diǎn)說：“現(xiàn)在你聽到他說話了。”
當(dāng)你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因?yàn)樗贿^是生命的另一個奧秘。
生與死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)。
我的朋友，你和我對于生命將永遠(yuǎn)是個陌生者，我們彼此也是陌生者，對自己也是陌生者，直到你要說我要聽的那一天，把你的聲音作為我的聲音；當(dāng)我站在你的面前覺得我是站在鏡前的時候。
他們對我說：“你能自知你就能了解所有的人。”我說：“只有我尋求所有的人我才能自知。”
一個人有兩個我，一個在黑暗里醒著，一個在光明中睡著。
隱士是遺棄了一部分的世界，使他可以無驚無擾地享受著整個世界。
在學(xué)者和詩人之間伸展著一片綠野，如果學(xué)者穿走過去，他就成個圣賢；如果詩人穿走過來，他就成個先知。
昨天我看見哲學(xué)家們把他們的頭顱裝在籃子里，在市場上高聲叫賣：“智慧，賣智慧咯！”可憐的哲學(xué)家！他們必須出賣他們的腦袋來喂養(yǎng)他們的心靈。
一個哲學(xué)家對一個清道夫說：‘我可憐你，你的工作又苦又臟。”清道夫說：“謝謝你，先生。請告訴我，你做什么工作？”哲學(xué)家回答說：“我研究人的心思，行為和愿望。”清道夫一面掃街一面微笑說：“我也可憐你。”
聽真理的人并不弱于講真理的人。
沒有人能在需要與奢侈之間劃一條界線。只有天使能這樣做，天使是明智而熱切的。
也許天使就是我們在太空中的更高尚的思想。
在托缽僧的心中找到自己的寶座的是真正的君主。
慷慨是超過自己能力的施與，自尊是少于自己需要的接受。
實(shí)際上你不欠任何人的債，而是欠所有的人你的一切。
從前生活過的人現(xiàn)在都和我們一起活著。我們中間當(dāng)然沒有人愿意做一個慢客的主人。
想望得最多的人活得最長。
他們對我說：“十鳥在樹不如一鳥在手。”我卻說：“一鳥一羽在樹勝過十鳥在手。”你對那根羽毛的追求，就是腳下生翼的生命；不，它就是生命的本身。
世上只有兩個元素，美和真；美在戀人心中，真在耕者臂上。
偉大的美俘虜了我，但是一個更偉大的美居然把我從掌握中釋放了。
美在想望它的人的心里，比在看到它的人的眼里，放出更明亮的光彩。
我愛慕那對我傾訴心懷的人，我尊重那對我披露夢想的人。但是為什么在服侍我的人面前，我卻靦腆，甚至于帶些羞愧呢？
天才曾以能侍奉君主為榮。現(xiàn)在他們以侍奉貧民為榮。
天使們曉得，有過多的講實(shí)際的人，就著夢想著眉間的汗，吃他們的面包。
風(fēng)趣往往是一副面具。你如能把它扯了下來，你將發(fā)現(xiàn)一個被激惱了的才智，或是在變著戲法的聰明。
聰明把聰明歸功于我，愚鈍把愚鈍歸罪于我。我想他倆都是對的。
只有自己心里有秘密的人才能參透我們心里的秘密。
只能和你同樂不能和你共苦的人，丟掉了天堂七個門中的一把鑰匙。
是的，世上有涅盤；它就在你把羊群帶到碧綠的牧場的時候，在哄著你孩子睡覺的時候，在寫著你的最后一行詩句的時候。
遠(yuǎn)在體驗(yàn)到它們以前，我們就已經(jīng)選擇了我們的歡樂和悲哀了。
憂愁是兩座花園之間的一堵墻壁。
當(dāng)你的歡樂和悲哀變大的時候，世界就變小了。
欲望是半個生命，淡漠是半個死亡。
我們今天的悲哀里最苦的東西，是我們昨天的歡樂的回憶。
他們對我說：“你必須在今生的歡娛和來世的平安之中做個選擇。”我對他們說：“我已選擇了今生的愉快和來世的安寧。因?yàn)槲倚睦镏滥亲畲蟮脑娙酥粚戇^一首詩，而這首詩是完全合乎音節(jié)韻律的。”
信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。
當(dāng)你求達(dá)你的高度的時候，你將想望，但要只為想望而想望；你應(yīng)為饑餓而熱望，你應(yīng)為更大的干渴而渴望。
假如你對風(fēng)泄露了你的秘密，你就不應(yīng)當(dāng)去責(zé)備風(fēng)對樹林泄露了秘密。
春天的花朵是天使們在早餐桌上所談?wù)摰亩斓膲粝搿?/p>
鼬鼠對晚香玉說：“看我跑得多快，你卻不能走，也不會爬。”晚香玉對鼬鼠說：“喀，最高貴的快腿，請你快快跑開吧！”
烏龜比兔子更能多講些道路的情況。
奇怪的是沒有脊骨的生物都有最堅(jiān)硬的殼。
話最多的人是最不聰明的人，在一個演說家和一個拍賣人之間，幾乎沒有分別。
你應(yīng)該感謝，因?yàn)槟悴槐乜恐赣H的名望或伯叔的財(cái)產(chǎn)來生活。但是最應(yīng)感謝的是，沒有人必須靠著你的名譽(yù)或財(cái)產(chǎn)來生活。
只在一個變戲法的人接不到球的時候，他才能吸引我。
忌妒我的人在不知不覺之中頌揚(yáng)了我。
在很久的時間，你是你母親睡眠里的一個夢，以后她醒起把你生了下來。
人類的起源是在你母親的愿望里。
我的父母愿意有個孩子，他們就生下我。我要母親和父親，我就生下了黑夜和海洋。
有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下終身之憾。
當(dāng)黑夜來了而你也陰郁的時候，就堅(jiān)決地陰郁著躺了下去。當(dāng)早晨來了而你還感著陰郁的時候，就站起來堅(jiān)決地對白天說：“我還是陰郁的。”對黑夜和白天同步是愚蠢的。他倆都會嘲笑你。
霧里的山岳不是丘陵，雨中的橡樹也不是垂柳。
看哪，這一個似非而是的論斷：深和高是比“折中”和“兩可”更為相近。
當(dāng)我一面明鏡似地站在你面前的時候，你注視著我看到了自己的形象。然后你說：“我愛你。”但是實(shí)際上你愛的是我中的你。
當(dāng)你喜歡愛你的鄰居時，就不是美德了。
不時常涌溢的愛就往往死掉。
你不能同時又有青春又有關(guān)于青春的知識。因?yàn)榍啻好τ谏睿櫜坏萌チ私猓欢R為著要生活，而忙于自我尋求。
你有時坐在窗邊看望過往行人。望著望著，你也許看見一個尼姑向你右手邊走來，一個煙花女子向你左手邊走來。你也許在無心中說出：“這一個是多么高潔而那一個又是多么卑賤。”假如你閉起眼睛靜聽一會，你會聽到太空中有個聲音低語說：“這一個在祈禱中尋求我，那一個在痛苦中尋求我。在各人的心靈里，都有一處供奉我的靈魂。”
每隔一百年，拿撒勒的耶穌就和基督徒的耶穌在黎巴嫩山中的花園里相會。他們做了長談；每次當(dāng)拿撒勒的耶穌向基督徒的耶穌道別的時候，他都說：“我的朋友，我恐怕我們兩人永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)也不會一致。”求上帝喂養(yǎng)那些窮奢極欲的人吧！
一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心寬容。
如果一個人說了并不傷害你或任何人的謊話，為什么不在你心里說，他堆放事實(shí)的房子是太小了，擱不下他的胡想，他必須把胡想留待更大的地場。
在每扇關(guān)起的門后，都有一個用七道封皮封起的秘密。
等待是時間的篩子。
假如煩惱是你房子?xùn)|墻上的一扇新開的窗戶，那你怎么辦呢？
和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。
在鹽里面一定有些出奇地神圣的東西。它也在我們的眼淚里和大海里。
我們的上帝在他慈悲的干渴里，會把我們的露珠和眼淚都喝下去。
你不過是你的大我的一個碎片，一張覓食的嘴，一只盲目的、為一張干渴的嘴舉著水杯的手。
只要你能超越種族、國家和我，哪怕僅僅一尺，你就真成了神一樣的人。
假如我是你，我決不在低潮的時候去抱怨大海。
船是一只好船，我們的船主是精干的；只不過是你的肚子出了毛病。
我們想望而得不到的東西，比我們已經(jīng)得到的東西總要寶貴些。
假如你能坐在云頭上，你就看不見兩國之間的界線，也看不見莊園之間的界石。可惜的是你不能坐在云頭上。
七百年以前有七只白鴿，從幽谷里飛上高山的雪峰。七個看到鴿子飛翔的人中，有一個說：“我看出第七只鴿子的翅膀上，有一個黑點(diǎn)。”今天這山谷里的人們，就說飛上雪山頂峰的是七只黑鴿。
在秋天，我收集起我的一切煩惱，把它們埋在我的花園里。四月又到，春天來同大地結(jié)婚，在我的花園里開出與眾花不同的美麗的花。我的鄰人們都來賞花，他們對我說：“當(dāng)秋天再來，該下種子的時候，你好不好把這些花種分給我們，讓我們的花園里也有這些花呢？”
假如我向人伸出空手而得不到東西，那當(dāng)然是苦惱；但是假如我伸出一只滿握的手，而發(fā)現(xiàn)沒有人來接受，那才是絕望呢。
我渴望著來生，因?yàn)樵谀抢镂覍玫轿业奈磳懗龅脑姾捅井嫵龅漠嫛?/p>
藝術(shù)是從自然走向無限的一步。一件藝術(shù)品是迷霧塑成的形象。
連那把荊棘編成王冠的雙手，也比閑著的雙手強(qiáng)。
我們最神圣的眼淚，永不尋求我們的眼睛。
每一個人都是已往的每一個君王和每一個奴隸的后裔。
如果耶穌的曾祖知道在他里面隱藏著的東西的話，他不會對自己肅然起敬嗎？
猶大的母親對她兒子的愛，會比馬利亞對耶穌的愛少些嗎？
我們的弟兄耶穌還有三樁奇跡沒有在經(jīng)書上記載過：第一件是他是和你我一樣的人；第二件是他有幽默感；第三件是他知道他雖然被征服，而卻是一個征服者。
釘在十字架上的人，你是釘在我的心上；穿透你雙手的釘子刺穿了我的心壁。明天，當(dāng)一個遠(yuǎn)方人從各各他走過的時候，他不會知道這里有兩個人流過血。他還以為那是一個人的血。
你也許聽說過那座福山。它是我們世上最高的山。一旦你登上頂峰，你就只有一個愿望，那就是往下走入最深的峪谷里，和那里的人民一同生活。這就是這座山叫做福山的原因。
我的每一個禁閉在表情里的念頭，我必須用行為去釋放它。
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