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《我的母親》老舍父母的形象
《我的母親》是一篇質(zhì)樸無(wú)華、情真意切的回憶母親的散文。 文章中體現(xiàn)了母親對(duì)子女的舐犢之情，子女對(duì)母親的感激、懷念和贊頌之情。以下是《我的母親》老舍父母的形象，歡迎閱讀。
中職語(yǔ)文教學(xué)始終堅(jiān)持以人為本的理念。老舍先生《我的母親》是一篇質(zhì)樸無(wú)華、情真意切的回憶母親的散文，這對(duì)于剛剛踏入職校大門的職校生倍感親切與溫暖，更能體會(huì)到人間的溫暖。
老舍在《我的母親》一文中充分體現(xiàn)了母親對(duì)子女的舐犢之情，子女對(duì)母親的感激、懷念和贊頌之情。老舍筆下的母親形象非常感人：她勤勞誠(chéng)實(shí)，做事認(rèn)真；她熱情好客，樂(lè)于助人，不怕吃虧；她處事有度，軟中有硬；她善良堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)子女的感情內(nèi)斂而深厚。有著這么好的母親，身為她的子女，老舍是幸運(yùn)的。文中交代老舍有三個(gè)哥哥，四個(gè)姐姐，大外甥女還長(zhǎng)老舍一歲，老舍自己是“老”兒子。父親呢？在老舍一歲半時(shí)就死了，是什么力量讓母親這樣一位寡婦撐起一個(gè)家庭的重?fù)?dān)呢？
興趣是最好的老師。教學(xué)中，我常常通過(guò)學(xué)生對(duì)作品中感興趣的內(nèi)容，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文中字里行間加以解讀。
這時(shí)，我請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出能體現(xiàn)老舍父母之間感情關(guān)系的語(yǔ)句：
院中，父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛(ài)護(hù)，年年夏天開許多花。（課文第8自然段最后一句話）
是誰(shuí)“澆灌與愛(ài)護(hù)”父親遺留下的石榴與夾竹桃？
孫紹振先生曾經(jīng)在解讀《從百草園到三味書屋》一文中指出“這是一種字面以外的默契，在無(wú)聲的、心照不宣中，構(gòu)成比字面更為豐富的微妙的交流。心照不宣是自動(dòng)化的，把許多邏輯層次省略掉的，因而，給人一種不言而喻的感覺(jué)。但是恰恰在這種心領(lǐng)神會(huì)之處，正是可講性的所在。這里包含著語(yǔ)言和人的精神的奧秘。”
我根據(jù)孫老先生解讀作品的這一方法，覺(jué)得句中“遺留下”、“永遠(yuǎn)會(huì)”就是關(guān)鍵詞，很有分析性。幾盆石榴與夾竹桃是父親遺留下的，“永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛(ài)護(hù)”，我們是否可以這樣理解：在老舍母親的眼里，它們不是簡(jiǎn)單的“幾盆石榴與夾竹桃”，它們?cè)缫殉闪烁赣H形象的化身。“年年夏天開許多花”，我在想，只要每年的夏天一看到它們開花，老舍的母親眼里定在發(fā)光！年年綻開的朵朵花兒就像是父親對(duì)于母親前一年里所作所為的肯定與贊許，它們?cè)缫咽抢仙崮赣H的精神支柱，是讓母親這樣一位寡婦撐起一個(gè)家庭重?fù)?dān)的精神支柱！作為“未亡人”，母親睹物思人，望著丈夫遺留下的石榴與夾竹桃，如何才能夠停止對(duì)亡夫的無(wú)限的思念？她只有不停地勞作——“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的”、“她終年沒(méi)有休息”、“她還須自曉至晚的操作”。我想，除了解決整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)困難，應(yīng)當(dāng)還有這方面的因素。
文中老舍的母親沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，甚至連話語(yǔ)也說(shuō)得不多，只是默默地用自己的行動(dòng)愛(ài)著自己的子女，愛(ài)著自己的家庭，愛(ài)著自己的親友，愛(ài)著自己的鄰居……總之，老舍的母親有著大海一般無(wú)私、寬廣的胸懷，無(wú)時(shí)不在為自己所愛(ài)的一切默默地奉獻(xiàn)著。中年失偶可謂人生的一大悲哀，這是對(duì)未亡人說(shuō)的；而從逝者角度講：在這悲哀里，如果有人能時(shí)時(shí)記著他的好，處處念著他的情，那他也算沒(méi)白來(lái)人世走一遭。這樣一分析，老舍的父親雖然走得突然，卻也沒(méi)留下多少遺憾了。
俗話說(shuō)“愛(ài)屋及烏”，正是老舍的母親對(duì)父親有著這樣深沉的愛(ài)，我們也就不難理解她對(duì)“父親的寡姐”的愛(ài)：
父親的寡姐跟我們一塊兒住，她吸**，她喜摸紙牌，她的脾氣極壞。
姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我們家中的閻王。直到我入了中學(xué)，她才死去，我可沒(méi)有看見母親反抗過(guò)。“沒(méi)受過(guò)婆婆的氣，還不受大姑子的嗎？命當(dāng)如此！”母親在非解釋一下不足以平服別人的時(shí)候，才這樣說(shuō)。……當(dāng)姑母死去的時(shí)候，母親似乎把一世的委屈都哭了出來(lái)，一直哭到墳地。
這就是人世間的大愛(ài)！有了這樣的母親，老舍的父親在九泉之下也該瞑目了。因?yàn)椴还芄媚隔[脾氣也好，吸**、摸紙牌也罷，都是老舍兒時(shí)的記憶，“我可沒(méi)有看見母親反抗過(guò)”，都是發(fā)生在父親死了之后的事情，可見母親有多大的委屈無(wú)處訴。
因?yàn)樽愿赣H死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。
按照孫紹振先生所說(shuō)的“還原”方法，我們可以推論得知老舍的父親健在時(shí)，應(yīng)當(dāng)是一位相當(dāng)稱職的丈夫和父親，是母親的靠山，是兒女的天空，是家中的頂梁柱。可惜的是這樣一位中年人，一名清朝皇宮的護(hù)軍，在八國(guó)聯(lián)軍侵略北京的巷戰(zhàn)中不幸陣亡：
皇上跑了，丈夫死了，鬼子來(lái)了，滿城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，保護(hù)著兒女。
是什么力量讓母親在血光火焰里、刺刀下、饑荒中面無(wú)懼色地保護(hù)著兒女？是父親不屈的英魂！“父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛(ài)護(hù)，年年夏天開許多花”，這幾盆石榴與夾竹桃正是母愛(ài)之源泉——生生不息，汩汩流淌。
父母的行為是孩子最好的教材。老舍從小就跟著母親和三姐：“他們做事，我老在后面跟著。她們澆花，我也張羅著取水；她們掃地，我就撮土……從這里，我學(xué)得了愛(ài)花，愛(ài)清潔，守秩序。”對(duì)父親遺留下的石榴與夾竹桃的“澆灌與愛(ài)護(hù)”，以及母親和三姐平日里言談間關(guān)于父親的話題，兒時(shí)的老舍耳濡目染，也就秉承了父親愛(ài)花的習(xí)慣。在《養(yǎng)花》一文中，老舍這樣寫道：“我愛(ài)花，所以也愛(ài)養(yǎng)花。……我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂(lè)趣，花開得大小好壞都不計(jì)較，只要開花，我就高興。在我的小院中，到夏天，滿是花草……花雖多，但無(wú)奇花異草。珍貴的花草不易養(yǎng)活……因此，我只養(yǎng)些好種易活、自己會(huì)奮斗的花草。不過(guò)，盡管花草自己會(huì)奮斗，我若置之不理，任其自生自滅，它們多數(shù)還是會(huì)死了的。我得天天照管它們，象好朋友似的關(guān)切它們。”
中國(guó)人歷來(lái)視石榴為吉祥物，以為多子多福的象征。夾竹桃可以抗煙霧，抗灰塵，凈化空氣，保護(hù)環(huán)境，是名副其實(shí)的環(huán)保衛(wèi)士。
老舍為什么在文中要特別談到父親遺留下的石榴與夾竹桃，是否另有深意？該不會(huì)是父親的愿望（多子多福）與職業(yè)（護(hù)軍）的象征？老舍呢？“時(shí)代使我成為逆子”：二十三歲不要結(jié)婚，二十七歲上了英國(guó)，七七抗戰(zhàn)后，老舍別妻拋?zhàn)樱蓾?jì)南逃出來(lái)。“北平又像庚子那年似的被鬼子占據(jù)了，可是母親日夜惦念的幼子卻跑西南來(lái)”，他只身前往武漢，投入到文藝界的抗日洪流之中。之后，又轉(zhuǎn)到重慶，他以筆為武器，進(jìn)行多種文藝形式的創(chuàng)作，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得徹底勝利。此時(shí)的老舍儼然成了父親遺留下的“夾竹桃”。
在老舍筆下及其身上我們或多或少看到了老舍父親的影子。
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