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最具中國性的文人梁實秋閱讀理解
閱讀下面的文字完成（1）～（4）題（25分）
最具中國性的文人——梁實秋
提起梁實秋，很多人都會條件反射般地想到“資本家的乏走狗”“與抗戰(zhàn)無關論”之類的名稱，想到他與魯迅，與左翼文人之間的爭論和恩怨。如果我們拋開這些，而以一個客觀的立場來衡量他，就會發(fā)現(xiàn)一個與我們的成見不一樣的梁實秋。
魯迅、梁實秋都是現(xiàn)代中國屈指可數(shù)的大家，他們一個深刻，一個通達；一個銳敏，一個溫煦；一個憂郁沉痛，一個曠達瀟灑；一個終生與現(xiàn)實苦斗而身心疲憊，一個與現(xiàn)實保持距離而潔身自愛。兩人區(qū)別甚大，然又各具風采。梁實秋晚年曾云：“曳杖街頭人不識，綠窗前營自家生計，富與貴，浮云耳。”誠如此言，梁實秋一生淡漠名利，胸襟灑脫，對人生，他總是保持著一種充滿智慧的微笑，而且，一直笑到最后。梁錫華在《一葉知秋》中評論他說：“他有胡適先生的溫厚親切，聞一多先生的嚴肅認真，徐志摩先生的隨和風趣。”而余光中對他的印象是：“他的談吐，風趣中不失仁藹，諧謔中自有分寸，十足中國文人的儒雅加上西方作家的機智，近于他散文的風格。”
梁實秋是他那一代作家中最具有“中國性”的作家之一，他的生活習慣、審美趣味、處世態(tài)度等都具有傳統(tǒng)中國的影子。他出生、成長于北京，受傳統(tǒng)文化影響很深，對古老中國在情感上具有一種親切感。因而盡管他在清華學校受的是美式教育，后又赴美留學，但他骨子里卻還是中國化的。
然而，恰是這個最具“中國性”的作家后半生卻是飄零孤島，遠離故土，飽受相思之苦。1987年11月，梁實秋病逝于臺北，遵照他“覓地埋葬，選臺北近郊墳山高地為宜，地勢要高”的遺囑，被安葬在臺灣淡水北新莊北海公園墓地。梁夫人透露說：“為的是讓他能夠隔海遙望魂牽夢繞的故鄉(xiāng)。”此時，讓人不禁想起那千古名句：“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。”既惜且悲，唏噓不已。
1937年7月28日，北京城陷入日軍的鐵蹄之下，作為一個最具中國性的文人，梁實秋內(nèi)心無比沉痛，他涕泣著對大女兒梁文茜說：“孩子，明天你吃的燒餅就是亡國奴的燒餅了。”
北京淪陷后，梁實秋面臨著走或留的兩難選擇。走，意味著要拋妻別子，遠離年邁的父母，任由他們在日軍的鐵蹄下浮沉；留，則意味著要忍受亡國奴的恥辱，甘當日軍鐵蹄下的順民。考慮再三，他最終決定只身逃離北京。他先到天津，后轉(zhuǎn)道濟南奔赴南京。在濟南車站，梁實秋遇到他從前的一位學生。兩人之間的對話耐人尋味：“老師到哪里去？”“到南京去。”“去做什么？”“赴國難，投效政府，能做什么就做什么。”“師母呢？”“我顧不得她，留在北平家里。”
輾轉(zhuǎn)抵達南京后，情況并不像他所預期的那樣樂觀：“到南京我很失望”，“南京在敵機轟炸之下，人心浮動”，“各方面的情形很亂”。南京政府對于梁實秋等知識分子如何安置遲遲沒有著落，他油然生出“報國有心、投效無門之感”。周旋兩天后，梁實秋接到的命令是 “急速離開南京，在長沙待命”。在開往長沙的船上，面對“傷兵難民擠得船上甲板水泄不通”的情景，梁實秋“精神陷入極度痛苦”。三天后，邸達岳陽，洞庭湖煙波浩淼，岳陽樓巍然高聳。于此地，梁實秋想起了飄泊一生、有家難歸的杜甫，感慨萬端，心頭涌起杜甫的詩句：“留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。”亂世羈旅，千古同嗟，想必梁實秋此時對杜甫這首詩的理解更有一份身世之慨吧。
1938年夏，梁實秋以參議員身份來到重慶，幾經(jīng)周折，定居于重慶北碚。他與吳景超、龔業(yè)雅夫婦合建了一所瓦房，取名“雅舍”，不過是一所標準的四川鄉(xiāng)下的低級茅舍，“窗戶要糊紙，墻是竹篾糊泥制灰，地板踩上去顫悠悠的吱吱作響”。
居重慶期間，梁實秋受邀出任教科書編委會主任一職。“抗戰(zhàn)期間我有機會參加了這一項工作，私心竊慰，因為這是特為抗戰(zhàn)時期需要而作的”。盡管任編委會一職全天工作，他卻拒絕接受薪金，原因是他認為自己作參政員已領了一份津貼。當時他并不寬裕，以至于家人來到重慶后，生活立即陷入困頓之中，即使這樣，他仍然堅持拒絕接受薪俸，并坦言：“人笑我迂，我行我素。”
梁實秋具有深厚的中國文學基礎，他的散文集《雅舍小品》，能在平凡中顯真誠，于小節(jié)處蘊含哲理，最合乎知識分子的品味和格調(diào)，既博且雅，一派從容，篇幅雖不長，但能讓人體會人生，參悟智慧。梁實秋精研西洋文學，但下筆卻是最道地的中文，在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡潔，絕無生硬歐化的痕跡。同時，我們也該看到他由家國之痛所引發(fā)的身世之感：“冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天誰知道我還是否住在‘雅舍’。”跳躍的筆鋒，轉(zhuǎn)折的語意，清晰地傳送出梁實秋內(nèi)心的飄泊感和憂患感。
（1）下面對作品有關內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（5分）（ ）
A．提起梁實秋的名字，很多人都會條件反射般地想到“資本家的乏走狗”之類的名稱，可見人們對梁實秋的成見頗深。
B．從字里行間，我們可以看出作者對梁實秋是飽含著深深敬意與贊美之情的，相較于魯迅，作者更喜愛梁實秋。
C．梁實秋因深受傳統(tǒng)文化影響，生活習慣、審美趣味、處世態(tài)度等都具有傳統(tǒng)中國的影子，是迄今最具有“中國性”的作家之一。
D．面對“傷兵難民擠得船上甲板水泄不通”，梁實秋“精神陷入極度痛苦”。這其中既有國破之痛，也有自己不被重用的失落之感。
E．全文主題鮮明，思路清晰，語言暢美，運用敘述、描寫、議論等多種表達方式為讀者客觀地呈現(xiàn)了梁實秋先生可敬的精神風貌。
答案（1）D E解析：D項2分，E項3分，A項1分；A項“可見人們對梁實秋的成見頗深”說法錯，不是全部，只是“很多”。B項錯在“相較于魯迅作者更喜愛梁實秋”，屬主觀臆斷、無中生有，C項錯在“是迄今最具有‘中國性’的作家之一”，據(jù)原文“梁實秋是他那一代作家中最具有‘中國性’的作家之一”可知，屬無視限定、擴大范圍。）
（2）簡析第二自然段中引用傳主以及梁錫華、余光中言論的作用。（6分）
參考答案①引用傳主的言論，表現(xiàn)其淡漠名利、胸襟灑脫的思想意識。②引用梁錫華、余光中的言論，從側面（或間接）表現(xiàn)傳主的性格特征，使人物形象更真實感人、具體豐滿。③豐富文章的內(nèi)容，使文章更具可讀性。④表達了對梁實秋的贊賞之情。（每點2分，答3點給滿分）
（3）作者為什么說梁實秋是那一代最具“中國性”的文人？結合全文，分析其“中國性”具體表現(xiàn)在哪些地方。（6分）
參考答案：因為受傳統(tǒng)文化影響很深，有深厚的中國文學基礎，所以生活習慣、審美趣味、處世態(tài)度等都具有傳統(tǒng)中國的影子。（觀點2分）
具體表現(xiàn)在：
①后半生飄零孤島，遠離故土，飽受相思之苦，死后要葬于高地，遙望故鄉(xiāng)。
②北京淪陷，無比沉痛，不做亡國奴，拋家棄子，勇赴國難。
③投效政府，為國做事，生活困頓，仍然堅持拒絕接受編委會薪俸。
④他的散文集《雅舍小品》，最合乎知識分子的品味和格調(diào)，雖然精研西洋文學，但下筆卻是最道地的中文，絕無生硬歐化的痕跡。
（闡發(fā)每點2分，答出三點即可）
（4）文章說“魯迅、梁實秋都是現(xiàn)代中國屈指可數(shù)的大家”“兩人區(qū)別甚大，然又各具風采”，二者你更喜歡哪一位，請簡述理由。（8分）
答案示例一：
我更喜歡魯迅。（2分）
理由如下：
（1）魯迅深刻、銳敏、憂郁沉痛、終生與現(xiàn)實苦斗，是勇猛的戰(zhàn)士。如：他的《阿Q正傳》揶揄了“精神勝利法”，《藥》揭示了國民的愚昧。國難當頭，他的文章引領了民族的方向。國難當頭之際，魯迅的作品更能拯救民族，他不愧為“民族魂”。
（結合文本闡述1分；聯(lián)系實際2分，舉一例即可）
（2）梁實秋通達、溫煦、曠達瀟灑，與現(xiàn)實保持距離而潔身自愛，是中國式的文人。他的身上雖然有種種美德，但和魯迅先生相比，他的做法對于抗戰(zhàn)無更大的實質(zhì)性幫助。
（結合文本闡述1分，和梁實秋先生進行比較2分）
答案示例二：
我更喜歡梁實秋。（2分）
理由如下：
（1）梁實秋具有中國文人的種種美德，他通達、溫煦、曠達瀟灑，與現(xiàn)實保持距離而潔身自愛，不僅如此，他熱愛自己的國家，熱心為國家效力。他的散文集《雅舍小品》，能在平凡中顯真誠，于小節(jié)處蘊含哲理，既博且雅，一派從容，篇幅雖不長，但能讓人體會人生，參悟智慧，在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡潔。
（結合文本闡發(fā)1分；聯(lián)系實際2分，舉一例即可）
（2）魯迅深刻、銳敏、憂郁沉痛、終生與現(xiàn)實苦斗，是令人尊敬的文學家、思想家、革命家，他的風格和梁實秋不同，但不因此而影響我對梁實秋的喜歡。
（以上一條3分，有理有據(jù)即可）
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