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    梁實(shí)秋的語(yǔ)錄

    時(shí)間:2021-03-30 20:03:09 梁實(shí)秋 我要投稿

    梁實(shí)秋的語(yǔ)錄錦集38句

      你走我不會(huì)去送你,你來(lái),不管風(fēng)雨再大,我也會(huì)去接你。下面是小編為大家提供的梁實(shí)秋的語(yǔ)錄38句,歡迎閱讀。

    梁實(shí)秋的語(yǔ)錄錦集38句

    1、我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無(wú)須強(qiáng)求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。

    2、剪雪裁梅——有人嫌太瘦,又有人嫌太清,都不是,我知音。誰(shuí)是我知音?孤山人姓林。自從西湖別后,辜負(fù)我,到如今!

    3、每一個(gè)破落戶(hù)都可以拿了幾件舊東西來(lái),這是不足為奇的事。國(guó)家亦然。多少衰敗的古國(guó)都有不少的古物,可以令人驚羨,欣賞,感慨,唏噓! ——《雅舍小品續(xù)集·舊》

    4、有道之士,對(duì)于塵勞煩惱早已不放在心上,自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默,不是話(huà)到嘴邊再咽下去,是根本沒(méi)話(huà)可說(shuō),所謂"知者不言,言者不知"。世尊在靈山會(huì)上,拈華示眾,眾皆寂然,惟迦葉破顏微笑,這會(huì)心向笑勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。 ——《雅舍小品續(xù)集·沉默》

    5、其實(shí)哪一個(gè)人在人生的坎坷的路途上不有過(guò)顛躓?哪一個(gè)不再憧憬那神圣的自由的快樂(lè)的境界?不過(guò) 人生的路途就是這個(gè)樣子,抱怨沒(méi)有用,逃避不可能,想飛也只是一個(gè)夢(mèng)想。人作畫(huà)是現(xiàn)實(shí)的,現(xiàn)實(shí)的人生還需要現(xiàn)實(shí)的方法去處理。偶然作個(gè)白晝夢(mèng),想入非非, 任想象去馳騁,獲得一進(jìn)的慰安,當(dāng)然亦無(wú)不可,但是這究竟只是一時(shí)有效的`鎮(zhèn)定劑,可以暫止痛,但不根本治療。

    6、從前官場(chǎng)習(xí)慣,有所謂端茶送客之說(shuō),主人覺(jué)得客人應(yīng)該告退的時(shí)候,便舉起蓋碗請(qǐng)茶 ,那時(shí)節(jié)一位訓(xùn)練有素的豪仆在旁一眼瞥見(jiàn),便大叫 一聲「送客!」另有人把門(mén)簾高高打起,客人除了告辭之外,別無(wú)他法。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

    7、寂寞是一種清福。我在小小的書(shū)齋里,焚起一爐香,裊裊的一縷煙線(xiàn)筆直地上升,一直戳到頂棚,好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止,我的呼吸都沒(méi)有攪動(dòng)出一點(diǎn)兒波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線(xiàn)發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香樹(shù)還帶著不少嫣紅焦黃的葉子,枯葉亂枝時(shí)時(shí)的聲響可以很清晰地聽(tīng)到,先是一小聲清脆的折斷聲,然后是撞擊著枝干的磕碰聲,最后是落到空階上的拍打聲。這時(shí)節(jié),我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得,與環(huán)境有關(guān),但更與心境有關(guān)。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

    8、初看山是山、水是水,繼而山不是山、水不是水,終乃山還是山、水還是水。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

    9、你走我不會(huì)去送你,你來(lái),不管風(fēng)雨再大,我也會(huì)去接你。 ——梁實(shí)秋 《送行》

    10、朱門(mén)與蓬戶(hù)同樣的蒙受它的沾被,雕欄玉砌與甕牖桑樞沒(méi)有差別待遇。地面上的坑穴洼溜,冰面上的枯枝斷梗,路面上的殘芻敗屑,全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無(wú)私,妝點(diǎn)了美好的事物,也遮掩了一切的蕪穢,雖然不能遮掩太久。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

    11、"無(wú)竹令人俗,無(wú)肉使人瘦,若要不俗也不瘦,餐餐筍煮肉。" ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

    12、菜根譚所謂「花看半開(kāi),酒飲微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

    13、陳釀 我看見(jiàn)過(guò)一些得天獨(dú)厚的男男女女,年輕的時(shí)候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶著挺長(zhǎng)的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過(guò)的璞石。可是到了中年,他們變得潤(rùn)澤了,容光煥發(fā),腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內(nèi)容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀,濃而芳冽!對(duì)于他們,中年沒(méi)有悲哀。——梁實(shí)秋 《雅舍小品·中年》

    14、樹(shù)與人早晚都是同一命運(yùn),都要倒下去,只有一點(diǎn)不同,樹(shù)擔(dān)心的是外在的險(xiǎn)厄,人煩慮的是內(nèi)心的風(fēng)波。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

    15、北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶,甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿(mǎn)天星隨壺凈的高末兒。 ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

    16、常聽(tīng)人說(shuō):"若要一天不得安,請(qǐng)客;若要一年不得安,蓋房;若一輩子不得安,娶姨太太。" ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

    17、君子之交淡若水,因?yàn)榈圆荒仯拍艹志谩?與朋友交,久而敬之。"敬就是保持距離,也就是防止過(guò)分的親昵。

    18、你說(shuō)它是薔薇之路也好,你說(shuō)它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。

    19、人生的路途,多少年來(lái)就這樣地踐踏出來(lái)了,人人都循著這路途走。

    20、人心里的空間是有限的,一經(jīng)塞滿(mǎn)便再也不能填進(jìn)別的東西。我不但游樂(lè)無(wú)心,讀書(shū)也很勉強(qiáng)。

    21、人辛勤困苦地工作,所為何來(lái)?夙興夜寐,胼手砥足,如果純是為了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣,那又何貴乎做人?

    22、瘦肉鮮明似火,肥肉依稀透明,佐酒下飯為無(wú)上妙品。

    23、文明不是短期能積累起來(lái)的,但卻可以毀滅與一旦。

    24、一般人隱居在鄉(xiāng)間,在海邊,在山上,你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情,因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。

    25、一顆沙里看一個(gè)世界,一朵野花里看出一個(gè)天堂。把無(wú)限抓在你的手掌里,把永恒放進(jìn)一剎那的時(shí)光。

    26、人類(lèi)最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇,于必須的工作之余還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的工作,去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于"有閑階級(jí)"。有閑階級(jí)如能普及于全人類(lèi),那便不復(fù)是罪惡。

    27、人,誠(chéng)如波斯詩(shī)人莪謨伽耶瑪所說(shuō),來(lái)不知從何處來(lái),去不知向何處去,來(lái)時(shí)并非本愿,去時(shí)亦未征得同意,胡里胡涂地在世間逗留一段時(shí)間。在此期間內(nèi),我們是以心為形役呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿。——《秋室雜文談時(shí)間》

    28、弱者才需要同情,同情要在人弱時(shí)施給,才能容易使人認(rèn)識(shí)那份同情。

    29、名士風(fēng)流,以為持螫把酒,便足了一生,甚至于酣飲無(wú)度,揚(yáng)言“死便埋我”。——梁實(shí)秋《雅舍小品》

    30、快樂(lè)是在心里,不假外求,求即往往不得,轉(zhuǎn)為煩惱。

    31、只要內(nèi)心清靜,隨便在市廛里,陋巷里,都可以感覺(jué)到一種靈空悠逸的境界,所謂"心遠(yuǎn)地自偏"是也。

    32、寂寞是一種清福。我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無(wú)須強(qiáng)求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。

    33、生而喜怒不形于色,那天賦實(shí)在太厚了。

    34、浪漫的愛(ài),有一最顯著的特點(diǎn),就是這愛(ài)永遠(yuǎn)處于可望而不可即的地步,永遠(yuǎn)存在于追求的狀態(tài)中,永遠(yuǎn)被視為一種極圣潔又高貴極虛無(wú)縹緲的東西。

    35、又有一位詩(shī)人名Kilmer,他有一首著名的小詩(shī)——《樹(shù)》,有人批評(píng)說(shuō)那首詩(shī)是"壞詩(shī)",我倒不覺(jué)得怎么壞,相反的"詩(shī)是像我這樣的傻瓜做的,只有上帝才能造出一棵樹(shù)",這兩行詩(shī)頗有一點(diǎn)意思。人沒(méi)有什么了不起,侈言創(chuàng)造,你能造出一棵樹(shù)來(lái)么?

    36、我曾面對(duì)著樹(shù)生出許多非非之想,覺(jué)得樹(shù)雖不能言,不解語(yǔ),可是它也有生老病死,它也有榮枯,它也曉得傳宗接代,它也應(yīng)該算是"有情"。……總之,樹(shù)是活的,只是不會(huì)走路,根扎在哪里便住在哪里,永遠(yuǎn)沒(méi)有顛沛流離之苦。

    37、富蘭克林說(shuō):"有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的——老妻,老狗與現(xiàn)款。"妙的是這三個(gè)朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話(huà)最干脆:"我的朋友啊!世界上根本沒(méi)有朋友。"這些話(huà)近于憤世嫉俗,事實(shí)上世界里還是有朋友的,不過(guò)雖然無(wú)需打著燈籠去找,卻是像沙里淘金而且還需要長(zhǎng)時(shí)間地洗煉。一旦真鑄成了友誼,便會(huì)金石同堅(jiān),永不退轉(zhuǎn)。

    38、當(dāng)今世上誰(shuí)也沒(méi)我那么厭惡貓我厭惡貓腦袋,還有凝視的模樣一看見(jiàn)貓,我掉頭就跑。

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