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    李白七言絕句《烏夜啼》

    時(shí)間:2024-07-23 09:43:54 李白 我要投稿
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    李白七言絕句《烏夜啼》

      李白生活在盛唐時(shí)期,他性格豪邁,熱愛(ài)祖國(guó)山河,游蹤遍及南北各地,寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。

     

    李白七言絕句《烏夜啼》

      烏夜啼

      李白

      黃云城邊烏欲棲,歸飛啞啞枝上啼。

      機(jī)中織錦秦川女,碧紗如煙隔窗語(yǔ)。

      停梭悵然憶遠(yuǎn)人,獨(dú)宿孤房淚如雨。

      【創(chuàng)作背景】

      傳說(shuō)李白在天寶(唐玄宗年號(hào),742—756)初年到長(zhǎng)安,賀知章讀了他的《烏棲曲》和《烏夜啼》等詩(shī)后,大為嘆賞,說(shuō)他是“天上謫仙人也”,于是在唐玄宗面前推薦了他。可見(jiàn)此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶初年之前。

      【譯文】

      黃云城邊的烏鴉將要?dú)w巢了,歸飛回來(lái)時(shí)候在樹(shù)枝上啞啞地啼叫。

      在織機(jī)中織布的秦川女子,在隔著碧綠如煙的紗窗內(nèi)視窗外的歸鳥(niǎo)雙雙。她好像是在與人說(shuō)著什么,其實(shí)她是在自言自語(yǔ)。

      太寂寞了啊,想著遠(yuǎn)方的親人、她的織梭就不由得停了下來(lái)。獨(dú)宿空房的滋味,真是太令人難以忍受了,珠淚點(diǎn)點(diǎn)滾下了她的香腮。

      【注釋】

      ⑴烏夜啼:樂(lè)府舊題,《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十七列于《清商曲辭·西曲歌》,并引《古今樂(lè)錄》云:“西曲歌有《鳥(niǎo)夜啼》。”古辭多寫(xiě)男女離別相思之苦。

      ⑵黃云城邊:一作黃云城南。烏欲棲:梁簡(jiǎn)文帝《烏棲曲》:“倡家高樹(shù)烏欲棲。”烏欲棲,敦煌殘卷本作“烏夜棲”。

      ⑶啞啞:烏啼聲。吳均《行路難五首》:“唯聞啞啞城上烏。”

      ⑷機(jī)中織錦:一作“閨中織婦”。秦川女:指晉朝蘇蕙。《晉書(shū)·列女傳》載,竇滔妻蘇氏,始平人,名蕙,字若蘭,善屬文。竇滔原本是秦川刺史,后被苻堅(jiān)徙流沙。蘇蕙把思念織成回文璇璣圖,題詩(shī)二百余,計(jì)八百余言,縱橫反復(fù)皆成章句。

      ⑸碧紗如煙:指窗上的碧紗像煙一樣朦朧。

      ⑹梭:織布用的織梭。其狀如船,兩頭有尖。悵然:憂然若失的樣子。遠(yuǎn)人:指遠(yuǎn)在外邊的丈夫。悵然:一作悵望。

      ⑺“停梭”二句:一作“停梭向人問(wèn)故夫,知在關(guān)西淚如雨”。獨(dú)宿孤房:一作“欲說(shuō)遼西”。孤:一作“空”。

      【賞析】

      “黃云城邊烏欲棲,歸飛啞啞枝上啼”,起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖,夕暗淡,返照城,成群的烏鴉從天際飛回,盤(pán)旋著,啞啞地啼叫。“烏欲棲”,正是將棲未棲,叫聲最喧囂、最煩亂之時(shí),無(wú)所憂愁的人聽(tīng)了,也會(huì)感物應(yīng)心,不免惆悵,更何況是心緒愁煩的離人思婦呢?在這黃昏時(shí)候,烏鴉尚知要回巢,而遠(yuǎn)在天涯的征夫,到什么時(shí)候才能歸來(lái)呵?起首兩句,描繪了環(huán)境,渲染了氣氛,在有聲有色的自然景物中蘊(yùn)含著的愁緒牽引了讀者。

      “機(jī)中織錦秦川女,碧紗如煙隔窗語(yǔ)”,這織錦的秦川女,固可指為苻秦時(shí)竇滔妻蘇蕙,更可看作唐時(shí)關(guān)中一帶征夫遠(yuǎn)戍的思婦。詩(shī)人對(duì)秦川女的容貌服飾,不作任何具體的描寫(xiě),只讓人站在她的閨房之外,在暮色迷茫中,透過(guò)煙霧般的碧紗窗,依稀看到她伶的身影,聽(tīng)到她低微的語(yǔ)音。這樣的藝術(shù)處理,確是匠心獨(dú)運(yùn)。因?yàn)樵诖嗽?shī)中要讓讀者具體感受的,并不是這女子的外貌,而是她的內(nèi)心,她的思想感情。

      “停梭悵然憶遠(yuǎn)人,獨(dú)宿空房淚如雨!”這個(gè)深鎖閨中的女子,她的一顆心牢牢地系在遠(yuǎn)方的丈夫身上,“我心匪石,不可轉(zhuǎn)也”,“我心匪席,不可卷也”,悲愁郁結(jié),無(wú)從排解。追憶昔日的恩愛(ài),感念此時(shí)的孤獨(dú),種種的思緒涌上心來(lái),不禁淚如雨下。這如雨的淚也沉重地滴到詩(shī)人的心上,促使讀者去想一想造成她不幸的原因。到這里,詩(shī)人也就達(dá)到他預(yù)期的藝術(shù)效果了。

      五、六兩句,有幾種異文。如敦煌唐寫(xiě)本作“停梭問(wèn)人憶故夫,獨(dú)宿空床淚如雨”。《才調(diào)集》卷六注:“一作‘停梭向人問(wèn)故夫,知在流沙淚如雨’”等,可能都出于李白的原稿,幾種異文與通行本相比,有兩點(diǎn)不同:一是“隔窗語(yǔ)”不是自言自語(yǔ),而是與窗外人對(duì)話;二是征夫的去向,明確在邊地的流沙。仔細(xì)吟味,通行本優(yōu)于各種異文,沒(méi)有“窗外人”更顯秦川女的孤獨(dú)寂寞;遠(yuǎn)人去向不具寫(xiě),更增相憶的悲苦。可見(jiàn)在此詩(shī)的修改上,李白是經(jīng)過(guò)推敲的。沈德潛評(píng)這首詩(shī)說(shuō):“蘊(yùn)含深遠(yuǎn),不須語(yǔ)言之煩。”短短六句詩(shī),起手寫(xiě)情,布景出人,景里含情;中間兩句,人物有確定的環(huán)境、身分和身世,而且繪影繪聲,如見(jiàn)其人;最后點(diǎn)明主題,卻又包含著許多意內(nèi)而言外之音。詩(shī)人不僅不替她和盤(pán)托出,作長(zhǎng)篇的哭訴,而且還為了增強(qiáng)詩(shī)的概括力量,放棄了看似具體實(shí)是平庸的有局限性的寫(xiě)法,從上述幾種異文的對(duì)比中,便可明白這點(diǎn)。

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