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    李白的送別詩(shī)

    時(shí)間:2024-09-27 03:39:21 李白 我要投稿

    李白的送別詩(shī)精選

      引導(dǎo)語(yǔ):對(duì)于李白相信很多人都不陌生,李白亦流傳下來(lái)非常多的詩(shī)句,那么有關(guān)李白的送別詩(shī)有哪些呢?接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的李白的送別詩(shī),歡迎閱讀!

    李白的送別詩(shī)精選

      送楊山人歸嵩山

      我有萬(wàn)古宅,嵩陽(yáng)玉女峰。

      長(zhǎng)留一片月,掛在東溪松。

      爾去掇仙草,菖蒲花紫茸。

      歲晚或相訪(fǎng),青天騎白龍。

      渡荊門(mén)送別

      渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。

      山隨平野盡,江入大荒流。

      月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。

      仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。

      送友人

      青山橫北郭,白水繞東城。

      此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。

      浮云游子意,落日故人情。

      揮手從茲去,蕭蕭班馬鳴。

      魯郡東石門(mén)送杜二甫

      醉別復(fù)幾日,登臨遍池臺(tái)。

      何時(shí)石門(mén)路,重有金樽開(kāi)。

      秋波落泗水,海色明徂徠。

      飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯。

      贈(zèng)汪倫

      李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

      桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

      黃鶴樓送孟浩然之廣陵

      故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

      孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

      早發(fā)白帝城

      朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。

      兩岸猿聲啼不盡,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

      聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

      楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

      我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。

      赤壁歌送別

      二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄,赤壁樓船掃地空。

      烈火張?zhí)煺赵坪#荑び诖似撇芄?/p>

      君去滄江望澄碧,鯨鯢唐突留馀跡。

      一一書(shū)來(lái)報(bào)故人,我欲因之壯心魄。

      金陵酒肆留別

      風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香,吳姬壓酒勸客嘗。

      金陵子弟來(lái)相送,欲行不行各盡觴。

      請(qǐng)君試問(wèn)東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?

      宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云

      棄我去者昨日之日不可留,

      亂我心者今日之日多煩憂(yōu)。

      長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。

      蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。

      俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。

      抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

      人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。

      附加閱讀:《送楊山人歸嵩山》賞析

      這是一首送別詩(shī),但從頭至尾不寫(xiě)離愁別恨,而主要是描寫(xiě)自然景物和生活場(chǎng)景。寫(xiě)嵩山景色的部分,清幽高遠(yuǎn);寫(xiě)楊山人歸山后的生活,恬靜安適。通篇緊扣詩(shī)題,通過(guò)色彩鮮明的畫(huà)面,把送別之意、惜別之情表達(dá)出來(lái)。借用前人的話(huà)說(shuō),就是用景語(yǔ)代替情語(yǔ)。

      全詩(shī)可分三個(gè)層次。前四句為第一層,寫(xiě)嵩山的景色,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)嵩山以及對(duì)昔日遁跡山林、尋仙訪(fǎng)道生活的眷念之情。首聯(lián)寫(xiě)峰巒,起句豪邁。一個(gè)“我”字頗有“萬(wàn)物皆備于我”的氣概。李白當(dāng)年訪(fǎng)道嵩山,未必就棲身于玉女峰,在這里選用“玉女”的峰名,是為了與上句的“萬(wàn)古宅”相對(duì)應(yīng)。“萬(wàn)古宅”就暗含仙人居所的意思,使神異的氣氛更加濃厚,也更加令人向往。三、四句展示的境界更加美麗神奇。月不可留,而要“長(zhǎng)留”,并且使它處在最恰當(dāng)、最美好的位置上。而晶瑩的月亮懸掛在蒼翠挺拔的松樹(shù)之上,下面是長(zhǎng)流不斷的溪水。它不只生動(dòng)地顯現(xiàn)了嵩山秀麗的景色,而且寄托著隱居者高潔的情懷。

      五、六句為第二層,寫(xiě)楊山人歸山后的活動(dòng)。詩(shī)人想象楊山人歸去后將采摘仙草,而嵩山玉女峰一帶就散布著開(kāi)滿(mǎn)紫花的菖蒲。這種菖蒲“一寸九節(jié),服之長(zhǎng)生”(《神仙傳》),正可滿(mǎn)足他求仙的欲望。這聯(lián)上句寫(xiě)人,下句寫(xiě)山。而人之于山,猶魚(yú)之于水,顯然有“得其所哉”的寓意。“爾”字又和前面的“我”字呼應(yīng),渲染出濃郁的別離氣氛。

      末二句為第三層,詩(shī)人向好友表示“歲晚或相訪(fǎng)”要和他一起去過(guò)求仙訪(fǎng)道、嘯傲山林的生活。結(jié)句把這種思想情緒化為具體的形象:仿佛在湛藍(lán)的天空中,一條白龍?jiān)谙蚯膀暄延蝿?dòng),龍身上騎坐著風(fēng)度瀟灑的詩(shī)人,他那仙風(fēng)道骨與“青天”“白龍”相表里,構(gòu)成了美麗和諧的意境。這種騎龍相訪(fǎng)的神奇畫(huà)面,亦顯得豪放飄逸。

      此詩(shī)所寫(xiě)的“景”,既為外在的景物,也為內(nèi)在的感情,是“情與景偕,思與境共”的統(tǒng)一體。又例如描繪嵩山秀麗的景色,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)它的愛(ài)慕之情,就寓有懷念楊山人和向往棲隱生活的思想感情在內(nèi)。三者迭合在一起,惜別的情意,就顯得十分濃烈。惜別而不感傷,一往情深,而又表現(xiàn)得超奇曠達(dá),這樣的送別詩(shī)是非常罕見(jiàn)的。它構(gòu)思新奇,這如鏡花水月,亦真亦幻,不受通常的時(shí)空觀念的束縛,不為常人的思想感情所左右,更不因襲模仿,落入前人的窠臼,表現(xiàn)了詩(shī)作者驚人的創(chuàng)造力。

      李白寫(xiě)詩(shī)還常常運(yùn)用夸張的藝術(shù)手腕使描繪的對(duì)象理想化、神奇化,而以引起讀者想象與思慕的情趣。這在此詩(shī)中有典型的表現(xiàn)。例如,“宅”為常見(jiàn)事物,并無(wú)新奇之處,可是在前面加上“萬(wàn)古”二字,就變得神奇、空靈而耐人尋味了。又如一輪明月掛在溪邊的松樹(shù)上,景物固然迷人,但若僅僅如此,詩(shī)味并不很多。而詩(shī)人別出心裁,在前面冠以“長(zhǎng)留”二字,突出意志的力量,這樣人和物都發(fā)生了“超凡入圣”的變化,涂上一層神奇瑰麗的色彩,從而引人遐想,逗人情思。唐人張碧曾用“天與俱高,青且無(wú)際”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)評(píng)價(jià)李白的詩(shī),這八個(gè)字形象地表現(xiàn)了李白詩(shī)歌神奇超邁而又質(zhì)樸自然的特色,是很恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判。

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