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李白的詩(shī)風(fēng)構(gòu)思想象
李白的詩(shī)歌，才氣橫溢，純?nèi)巫匀唬痪惺诟衤珊鸵?guī)則，但是憑借他的天才和創(chuàng)作熱情，即使是信手拈來(lái)的作品，也能合乎規(guī)范，語(yǔ)言清晰流暢，音韻和諧自然。和小編一起來(lái)看看下文關(guān)于李白的詩(shī)風(fēng)構(gòu)思想象 ，歡迎借鑒！
李白長(zhǎng)于歌行和樂(lè)府，擅做絕句，律詩(shī)較少。
李白的詩(shī)歌中，富有積極的進(jìn)取精神和建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義激情。例如在《梁甫吟》一詩(shī)中他通過(guò)對(duì)姜子牙的贊頌表達(dá)了自己的積極參政態(tài)度：“君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)吐氣思經(jīng)綸。廣張三千六百鉤，風(fēng)期暗與文王親。”《上李邕》詩(shī)中，則表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)大抱負(fù)：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。”《古風(fēng)》第三首詩(shī)中他熱烈贊揚(yáng)了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的功業(yè)：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟，大略駕群才。”李白詩(shī)集中這一類表現(xiàn)政治抱負(fù)的詩(shī)篇是很多的，如寫管仲、張良、諸葛亮、謝安的詩(shī)篇，無(wú)不氣勢(shì)磅礴、熱情奔放。
李白熱愛(ài)祖國(guó)的河山，他用如椽的彩筆描繪了中國(guó)各地的美麗風(fēng)光。如寫黃河的雄偉氣勢(shì)： “ 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)， 奔流到海不復(fù)回”(《將進(jìn)酒》); “黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門” (《公無(wú)渡河》);“黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”(《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》)。李白一生漫游南北各地，他留下的寫景詩(shī)歌是很多的，打開他的詩(shī)集，這一類詩(shī)歌幾乎篇篇似錦，字字如珠，使人眼花繚亂，目不暇接，但無(wú)一不是從積極方面熱情歌頌，很少消極悲觀情緒，例如《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。這首小詩(shī)是李白晚年的作品，是他在流放遇赦返回途中于船上寫的。詩(shī)中描繪了三峽兩岸的秀麗迷人風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿信心的無(wú)限喜悅之情。全詩(shī)景真情切，豪爽奔放，表現(xiàn)出寓景于情，情景交融的優(yōu)美意境。
李白還有不少詩(shī)揭露上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，蔑視權(quán)貴的驕橫跋扈，如《古風(fēng)》第五十一首：“殷后亂天紀(jì)，楚懷亦已昏。夷羊滿中野，論貫盈高門。比干諫而死，屈平竄湘源。虎口何婉孌，女空嬋媛。彭咸久淪沒(méi)，此意與誰(shuí)論?”作者借古諷今，有力地抨擊了統(tǒng)治集團(tuán)昏暗，奸佞當(dāng)?shù)溃t才遭棄的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。李白對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗齷齪十分清楚，敢于在詩(shī)歌中加以無(wú)情揭露：“日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補(bǔ)?皇穹竊恐不照余之忠誠(chéng)，雷憑憑兮欲吼怒。堯舜當(dāng)之亦禪禹。君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎。” (《遠(yuǎn)別離》)這種政治狀況，使得詩(shī)人壯志難酬，他曾慨嘆過(guò)：“問(wèn)我心中事，為君前致辭，君看我才能，何似魯仲尼?大圣猶不遇，小儒安足悲!” (《書懷贈(zèng)南陵常贊府》)但是，盡管失意的處境使他難以施展抱負(fù)，他對(duì)政治前途卻沒(méi)有失去信心，仍然期望改變現(xiàn)實(shí)。
反映勞動(dòng)人民的思想和生活，關(guān)心民間疾苦，也是李白詩(shī)歌的重要思想內(nèi)容。他一生政治上很不順心，長(zhǎng)期到處漫游，有機(jī)會(huì)接觸普通百姓，并且結(jié)交了一些朋友，對(duì)他們的思想和生活了解很深，常常在詩(shī)中反映出來(lái)，如《丁都護(hù)歌》中描寫了采石搬運(yùn)工人的勞苦：“云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦!水濁不可飲，壺漿半成土。一唱都護(hù)歌，心摧淚如雨。萬(wàn)人系磐石，無(wú)由達(dá)江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古。”這些詩(shī)篇，如果不對(duì)勞動(dòng)人民的工作、生活有深刻體會(huì)，如果不對(duì)勞動(dòng)人民有深厚感情，是寫不出來(lái)的。
李白從20歲起離家出游，先在四川境內(nèi)，后到全國(guó)各地，他的詩(shī)歌創(chuàng)作和他的游蹤一樣從未中斷，直到逝世前夕還寫了最后一首詩(shī)《臨終歌》。他一生創(chuàng)作的詩(shī)歌作品難以計(jì)數(shù)，但大部分已經(jīng)遺失，現(xiàn)在見(jiàn)到的只是一小部分，其詩(shī)集最早是由李陽(yáng)冰編輯整理的《草堂集》十卷。從現(xiàn)有的李白近千首詩(shī)歌作品已可看到一座高聳入云的藝術(shù)豐碑，其成就是難以估量的。可以預(yù)見(jiàn)，隨著對(duì)李白研究的不斷深入，對(duì)他的詩(shī)歌藝術(shù)成就將會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
李白詩(shī)歌的主要藝術(shù)特點(diǎn)是：
(一)自由奔放，不受詩(shī)歌格律形式的束縛，靈活采用古風(fēng)和樂(lè)府歌行體式創(chuàng)作富有浪漫主義色彩的優(yōu)美詩(shī)篇。李白的詩(shī)歌作品中，律詩(shī)較少，五、七言律詩(shī)一共只有八十多首，大部分是樂(lè)府和歌行。這兩種體式，字?jǐn)?shù)靈活，格律不嚴(yán)，能夠比較自由地表達(dá)詩(shī)人深刻的思想、奔放的情感和豐富的想象。例如《將進(jìn)酒》開頭就是一個(gè)十字長(zhǎng)句“君不見(jiàn)長(zhǎng)江之水天上來(lái)”，中間雜有三字句、五字句，運(yùn)用自如。這首詩(shī)是借酒澆愁，發(fā)泄胸中憤懣不平之作。詩(shī)中以豪邁的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人蔑視功名利祿，追求自由理想的豪情壯志，全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，雄渾奔放，有如行云流水，傾瀉而下，表現(xiàn)了樂(lè)觀情緒，充滿浪漫主義精神。又如《蜀道難》，有三字句、四字句、五字句、七字句、九字句、十一字句，句式多樣，變化靈活，再加上詩(shī)人奇特的想象和美妙的詩(shī)歌意境，使得這首詩(shī)變幻多端，構(gòu)思新穎，把巴山蜀水的險(xiǎn)峻雄奇描述殆盡，組織成一幅完整、明朗的藝術(shù)畫面。在李白的眾多的歌行體詩(shī)歌中，《夢(mèng)游天姥吟留別》是具有代表性的佳作，這首詩(shī)充分表現(xiàn)了李白詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，詩(shī)的全文是：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，憟深林兮驚層巔。明·壽山石雕·太白醉酒。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下，虛鼓瑟兮鸞回車，仙人之兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。這是一首七言歌行體詩(shī)，中間摻雜四言、五言、九言句，行文自如，句式靈活。全詩(shī)以夢(mèng)幻為托，表明了對(duì)美好理想的向往追求，對(duì)政壇黑暗、權(quán)貴當(dāng)?shù)赖脑鲪汉捅蓷墶Ｔ?shī)人首先描繪了有如仙境般的天姥山勝景，然后他幻想駕著長(zhǎng)風(fēng)，身披月光，飛越鏡湖，來(lái)到山中的剡溪。正在他鐘情山水，迷戀花木之時(shí)，夜幕降臨了。一時(shí)間熊吼龍吟，山崩地裂，樹木怒聳，霹靂轟鳴，美麗的地方立刻變成陰森可怕的世界。這時(shí)轟的一聲巨響，洞天之門終于向詩(shī)人敞開了，他身著霓裳，駕馬御風(fēng)進(jìn)入仙境......但是，當(dāng)他從夢(mèng)中驚醒后，煙霞都化為烏有了，只有身邊枕席如舊，他又回到嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)世界。詩(shī)人頓悟到，萬(wàn)事有如流水，一切不過(guò)是過(guò)眼云煙，可是詩(shī)人并沒(méi)有完全被這種消極情緒所占有，他仍然以傲岸的態(tài)度面對(duì)人生：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”這首詩(shī)的可貴之處，在于詩(shī)人以幻想代替現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他對(duì)光明世界的無(wú)限熱情，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的徹底決裂，發(fā)出了不取悅于人，不茍合于世的憤怒之聲。這首詩(shī)具有浪漫主義特色，藝術(shù)成就非常突出。奇妙的想象、雄奇的形象，緊緊吸引著讀者的感情。寫光明令人神往，寫黑暗令人畏懼。在詩(shī)歌體裁上，作者突破了格律規(guī)律的束縛，句式長(zhǎng)短不齊，語(yǔ)言明白自如，環(huán)環(huán)相扣，句句相接，蟬聯(lián)而下，首尾回應(yīng)，有如長(zhǎng)江大河一瀉千里，充分表現(xiàn)了李白詩(shī)歌縱橫恣肆的風(fēng)格。
(二)想象豐富，構(gòu)思奇絕，善于運(yùn)用比喻和夸張的手法創(chuàng)造新奇鮮明的藝術(shù)形象。李白是一位有著豐富想象力的詩(shī)人，他見(jiàn)聞廣，閱歷深。在他的筆下，人間的事物、天上的星辰、神話傳說(shuō)、歷史珍聞、自然景觀、夢(mèng)中幻境.....無(wú)不成為他馳騁想象的媒介。前面列舉的《夢(mèng)游天姥吟留別》正是一篇表現(xiàn)李白想象力的杰作。李白想象力的發(fā)揮，絕不只是在一詩(shī)一歌之中，幾乎每一首詩(shī)中無(wú)不運(yùn)用。這使得他的詩(shī)作，無(wú)不形象鮮明，韻味深厚。如《古風(fēng)》共)* 首，幾乎篇篇都富有魅力，寫游仙，詠史事，贊人物，抒懷抱，無(wú)不借助想象刻畫形象，雖然題材廣泛，時(shí)間跨度很大，但作者能做到融會(huì)貫通，首尾相連，創(chuàng)造出完美的藝術(shù)境界。又如《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩(shī)人運(yùn)用夸張的筆墨“三千尺”狀寫瀑布之長(zhǎng)，借助想象“銀河落九天”描繪瀑布凌空而下的氣勢(shì)，把廬山瀑布的壯美雄奇景象有聲有色地展現(xiàn)出來(lái)，使人在驚異贊嘆之時(shí)得到美感享受。《北風(fēng)行》寫幽燕地區(qū)的苦寒也是發(fā)揮想象力的杰作，是詩(shī)人運(yùn)用比喻夸張藝術(shù)手法的典范。一句“燕山雪花大如席”，道盡了北風(fēng)怒吼、大雪紛飛的北國(guó)嚴(yán)冬奇寒狀況，給人留下了深刻印象。《秋浦歌》第十五首只有四句沉思的人有一個(gè)目標(biāo)，幻想的人卻沒(méi)有。詩(shī)，20字，卻通過(guò)想象極好地運(yùn)用了浪漫夸張手法：白發(fā)三千長(zhǎng)，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。這是組詩(shī)《秋浦歌》中的一首，約寫于安史之亂前夕。當(dāng)時(shí)李白政治上失意，正在池州一帶漫游。對(duì)安祿山的久蓄異志，策劃叛亂，李白和一些有識(shí)之士已經(jīng)有所察覺(jué)，他預(yù)見(jiàn)到天下將有大亂，人民又要陷入水深火熱之中，這時(shí)他為個(gè)人的遭際不平，也為國(guó)家政局擔(dān)憂發(fā)愁。在《秋浦歌》組詩(shī)的第一首中就爽快寫出：“秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁。正西望長(zhǎng)安，下見(jiàn)江水流。”明確表明，他關(guān)懷國(guó)事，雖有匡時(shí)濟(jì)世之志，卻難以施展抱負(fù)，哀時(shí)傷世之音激切感人。“白發(fā)三千丈”一詩(shī)正是李白在愁苦的心態(tài)下運(yùn)用浪漫夸張的手法表現(xiàn)愁懷的杰作。此詩(shī)開頭就以驚人的筆墨把白發(fā)之長(zhǎng)、愁思之深烘托出來(lái)。接著，詩(shī)人憨態(tài)可掬地說(shuō)出：他不知道明鏡里的秋霜就是自己頭上的白發(fā)。這樣的反問(wèn)，這種癡情，正委婉地反映出一個(gè)愁腸百結(jié)的人已經(jīng)到了難以自解的地步。此詩(shī)雖短，卻意蘊(yùn)深長(zhǎng)，耐人尋味，引人思索。
(三)清新自然，明白曉暢，這是李白詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)特色。這種特色的形成和李白在創(chuàng)作上的刻苦努力、善于學(xué)習(xí)是分不開的。李白很重視前代和當(dāng)代詩(shī)人的長(zhǎng)處，對(duì)漢魏六朝以來(lái)的樂(lè)府民歌尤為尊重，吸取其中的營(yíng)養(yǎng)，鍛煉出自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。他的很多詩(shī)篇，因?yàn)檎Z(yǔ)言的光彩而令人百讀不厭，長(zhǎng)久流傳。李白的語(yǔ)言風(fēng)格素來(lái)為歷代學(xué)人所推崇，王安石對(duì)此有著很好的概括：“詩(shī)人各有所得，‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，此李白所得也。”在李白的詩(shī)篇中，許多詩(shī)句閃閃發(fā)光，引人留意且驚喜。初看起來(lái)，有些句子似乎很平常，像是信手拈來(lái)，脫口而出，毫不費(fèi)力，未加推敲，但它的魅力卻使你不能忘懷。若深入體會(huì)則會(huì)感到含義極深，韻味無(wú)窮。例如：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。— —《靜夜思》這首詩(shī)是唐代五言絕句中的精品，具有含蓄深遠(yuǎn)、韻味純美、感情直率、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。此詩(shī)也被收入《樂(lè)府詩(shī)集·新樂(lè)府辭》中。從其創(chuàng)作構(gòu)思、語(yǔ)言風(fēng)格都可看出它受過(guò)前朝民歌的影響。南朝樂(lè)府《子夜秋歌》里就有“仰頭看明月，寄情千里光”的詩(shī)句。這反映了李白從善如流的學(xué)習(xí)態(tài)度。
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。—《登金陵鳳凰臺(tái)》
這首詩(shī)是李白的少數(shù)七言律詩(shī)中的一首。他受崔灝的《黃鶴樓》影響而做。李白在登黃鶴樓時(shí)，曾有詩(shī)句“眼前有景道不得，崔灝題詩(shī)在上頭”，從中可見(jiàn)李白善于學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處的可貴精神。這首詩(shī)對(duì)仗工整，聲韻和諧，音節(jié)流暢，意境深邃，語(yǔ)言極其精美。
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮?—《子夜吳歌》這兩首詩(shī)是仿照南朝樂(lè)府《子夜歌》而做的。李白繼承了前朝民間詩(shī)人的語(yǔ)言藝術(shù)精華，在清新自然的詩(shī)句中塑造出了一個(gè)思婦的形象，寫出了妻子對(duì)出征丈夫的無(wú)限思念之情。
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
這三首詩(shī)做于天寶二年。據(jù)孟綮《本事詩(shī)》記載，當(dāng)時(shí)李白正在唐朝宮廷任翰林供奉。時(shí)值宮中牡丹盛開，唐玄宗攜楊貴妃一道賞花，命李龜年領(lǐng)梨園弟子唱曲。玄宗忽然說(shuō)道：“賞名花，對(duì)妃子，焉用舊樂(lè)詞為!”于是命李龜年持金花箋宣賜翰林供奉李白，立進(jìn)《清平調(diào)》三章。李白的這三首詩(shī)，屬于描寫宮廷生活的艷體詩(shī)類，沒(méi)有什么社會(huì)意義，但其藝術(shù)手法很高，詞采華麗，韻律和諧。在表面的富貴濃艷、雍容典雅的詩(shī)句中，隱含諷喻之意。從這三首詩(shī)中可以看出李白運(yùn)用語(yǔ)言的功力極高，他的創(chuàng)作才能是多方面的，不論何種題材、體裁，他都能信手拈來(lái)，蔚然天成。
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