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李白的趣聞?shì)W事
李白（701年—762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。下面是小編整理的李白的趣聞?shì)W事相關(guān)內(nèi)容。
閑來(lái)無(wú)事，雜看雜寫(xiě)，又看到了崔璟的《黃鶴樓》，從而想起三兩事，拿來(lái)一敘。
相傳李白四處游走，到處題詩(shī)，這一日來(lái)到黃鶴樓，見(jiàn)到很多文人墨客在此抒懷斗詩(shī)。就站在一邊觀看。希望能看到一兩句像樣的詩(shī)，左看右看，寫(xiě)出來(lái)的都很垃圾，不禁連連搖頭，面帶恥笑。
一位自以為了得的士紳看到了，上下打量李白，見(jiàn)李白破衣?tīng)�衫，皺皺巴巴，像個(gè)窮酸，料定不會(huì)有什么學(xué)問(wèn)。就開(kāi)口問(wèn)道；“這里都是此地的名流才俊，各個(gè)才高八斗，學(xué)富五車(chē)。寫(xiě)出的詩(shī)文字字珠璣，段段華彩，就連皇帝看了都點(diǎn)頭。你何敢恥笑，難道你也會(huì)作詩(shī)？”李白聽(tīng)了，面帶微笑，說(shuō)道；“這有何難，作一首你們看看”。展紙舒筆，一只腳踏在凳上，將袖子卷了卷，刷刷幾筆，龍飛鳳舞，寫(xiě)出了第一句——一爬爬上黃鶴樓。
眾人一看，各個(gè)笑得前仰后合；“這也叫詩(shī)，簡(jiǎn)直就是大糞”，“走都不會(huì)了，還來(lái)寫(xiě)詩(shī)？”一片哄笑中，李白的第二句寫(xiě)好了——唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
眾人看后；“這句嗎，還有些詩(shī)的味道”，有的點(diǎn)頭，有的琢磨找毛病。哄笑聲沒(méi)有了。李白略一思索，寫(xiě)出了第三句——不是對(duì)面蛇山擋。
眾人看后有些不明白了，各個(gè)瞪著眼睛，摒住呼吸，等著李白的下句。李白看到眾人的樣子，有意賣(mài)個(gè)關(guān)子。連道墨太干，上不了筆。有人趕緊上前加水研墨，畢恭畢敬，生怕李白嫌墨不好不寫(xiě)了。李白再次提筆，向上伸伸胳膊，一字一頓地寫(xiě)出末句——望盡江南十六州。
最后一個(gè)字寫(xiě)完，叫好聲連連，各個(gè)佩服得五體投地。皆稱(chēng)此詩(shī)可與詩(shī)仙李白的詩(shī)一比。
一爬爬上黃鶴樓
唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流
不是對(duì)面蛇山擋
望盡江南十六州。
李白一篇嬉作傾倒四座，令眾人佩服得五體投地，視若詩(shī)仙。可李白自己心知肚明，想到此番到黃鶴樓是與好友作別，不由心神凝重，面色漸冷。半舉著豪筆渡到樓欄前，只見(jiàn)臨江春色如濤，花海如云，一江碧水浩浩蕩蕩，不由心潮澎湃，詩(shī)意再起。掉頭向西一望，驚得自己瞠目張口，半天回不過(guò)神來(lái)，但見(jiàn)；滔天的大水閃著粼粼白光，從天地交合的遠(yuǎn)方滾滾而下，碧空盡處隱隱約約可見(jiàn)一只小帆，搖搖晃晃在大水中前行……
李白疾步回到桌旁，懸腕轉(zhuǎn)豪，盡吐胸臆，刷刷數(shù)筆，一氣呵成，一篇千古流傳的別情詩(shī)落于紙上。眾人聚前一看；
故人西辭黃鶴樓
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
李白詩(shī)罷興盡，抬腿準(zhǔn)備下樓。眾人見(jiàn)狀，齊齊上前挽留，一位老者開(kāi)口道；“賢俊詩(shī)風(fēng)飄逸，即來(lái)黃鶴樓，何不為此樓題詩(shī)，以作千古之不朽？”李白聞言止步，對(duì)呀，哪有到此名勝不留詩(shī)的道理。眾人見(jiàn)李白有意留詩(shī)，各個(gè)大喜，領(lǐng)著李白四處觀看，盡其所能講些黃鶴樓的古事今聞。李白手端酒杯，搖搖晃晃，在眾人的簇?fù)硐乱宦房催^(guò)來(lái)。猛抬頭，但見(jiàn)迎面照壁上，如炭般的幾行大字洋洋灑灑奪人眼目；
《黃鶴樓》崔顥
昔人已乘黃鶴去，
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，
白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，
煙波江上使人愁。
李白讀罷，不由倒吸一口冷氣，幸好沒(méi)有隨筆題詩(shī)。此詩(shī)已把黃鶴樓寫(xiě)盡，無(wú)人再有超越。酒醒人乏，已無(wú)意再觀再看，逐將手中酒杯換成豪筆，在照壁下方寫(xiě)到——眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。
正所謂；人外有人，天外有天。李詩(shī)仙貴有自知之明，雖狂不燥，雖傲不驕，由此才得以成就萬(wàn)世芳名。
李白黃鶴樓題詩(shī)不得，終是耿耿于懷，后采用崔璟的格律作《登金陵鳳凰臺(tái)》以此比美。李白的《鳳凰臺(tái)》與崔璟的《黃鶴樓》被譽(yù)為登臨懷古的雙璧之作。有“格律氣勢(shì)，未易甲乙”之說(shuō)。礙于李白的名氣，很多人在解釋兩詩(shī)或做對(duì)比時(shí)，多少會(huì)偏重李白。其實(shí)不去想作者，就詩(shī)論詩(shī)。崔璟的《黃鶴樓》明顯地讀來(lái)親切自然，沒(méi)有修飾的味道。李白的《鳳凰臺(tái)》因是有心要和崔璟一比高下，自然帶出修飾后的匠氣。
《登金陵鳳凰臺(tái)》李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，
鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，
晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，
一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，
長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
登臨懷古的詩(shī)很多，但從氣勢(shì)上能與這兩首詩(shī)一比的當(dāng)屬王勃的《滕王閣序》。這首詩(shī)也是大家十分熟悉的四言八句詩(shī)。此詩(shī)說(shuō)來(lái)也有一段相似的軼事。
王勃年少成名，名震南北。回鄉(xiāng)侍父途中被朋友請(qǐng)到滕王閣赴宴，酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味。各個(gè)酒酣耳熱，詩(shī)興大發(fā)。頃刻間詩(shī)簾墨紙吊得滿(mǎn)樓滿(mǎn)閣，王勃因是外來(lái)之人，不好主動(dòng)露筆。朋友在旁看在眼里，就對(duì)閣間的眾位介紹到王勃。眾位聽(tīng)說(shuō)王勃在此，莫不驚訝，盛名之下，不敢怠慢，趕緊拿來(lái)筆墨請(qǐng)王勃留寶。王勃早已是成竹在胸，刷刷點(diǎn)點(diǎn)，一揮而就。王勃邊寫(xiě)，旁人邊贊。寫(xiě)到最后幾句時(shí)，更是一句一噫噓；
嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾！
滕王高閣臨江渚,“好，好，好一個(gè)‘渚’字，臨水危樓一個(gè)‘渚’字寫(xiě)透了。”配玉鳴鸞罷歌舞。
“妙，妙，妙在一個(gè)‘罷’字，翠羽鳳鸞都被高閣的氣勢(shì)驚呆了，不啼也不舞了。”畫(huà)棟朝飛南浦云，“奇思，絕對(duì)的奇思，怎么想到云彩會(huì)在棟梁之間穿飛呢？樓在云中，還用說(shuō)高嗎？”珠簾暮卷西山雨。“妙想，絕對(duì)的妙想，樓高自是看得遠(yuǎn)，玉珠串起的簾子道出了樓閣的精美，卷簾看雨，美哉、快哉！”閑云潭影日悠悠，“奇了，真是奇了，寫(xiě)天上的景致，卻是在水里看到的，一筆三物，外加風(fēng)吹水面。”物換星移幾度秋。
“絕了，絕對(duì)的絕，文隨筆轉(zhuǎn)，一下就留下懸念，讓人期待下句。”閣中帝子今安在，
“觸景生情，不嘆不為詩(shī)，直接嘆到高閣的主人，高，實(shí)在是高。”檻外長(zhǎng)江自流。
王勃寫(xiě)罷，欲要趕船，逐與朋友匆匆離去。圍觀的人正在為詩(shī)序感嘆，未曾留意王勃的不在。及到反應(yīng)過(guò)來(lái)，王勃已是人影不見(jiàn)。眾人看到末句留有一個(gè)空檔沒(méi)寫(xiě)字，紛紛猜測(cè)是王勃有意考考大家。想到此，各個(gè)想在絕作上留跡。
這個(gè)說(shuō)：“檻外長(zhǎng)江永自流”。“不好不好，仄平不對(duì)。”那個(gè)說(shuō)；“檻外長(zhǎng)江老自流。”“更臭，更臭，詩(shī)的意境都沒(méi)了。”
眾人苦思苦想得不出一個(gè)好字，看樣子只好去追王勃。一人快馬加鞭，直奔渡口。趕得還算及時(shí)，王勃上船離岸還看得清口鼻。
“請(qǐng)問(wèn)賢俊，最后留的空格填什么字好呀？我們實(shí)在是想不出好字了”追來(lái)之人，攏著雙手使勁沖著王勃喊。
“沒(méi)有留白——詩(shī)是完整的啊”王勃拖著長(zhǎng)音回道。
“不是空——著一個(gè)字格嗎？”
“對(duì)呀，那就是字啊！”
追來(lái)之人，恍然大悟，“空”就是字，千古一絕，絕就絕在一“空”。
《宴滕王閣序》王勃
滕王高閣臨江渚，
配玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，
珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，
物換星移幾度秋。
閣中帝子今安在，
檻外長(zhǎng)江空自流。
擴(kuò)展：
李白（701年—762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。《舊唐書(shū)》記載李白為山東人；《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
人物生平
早年天才
長(zhǎng)安元年（701年），李白，字太白。出生于安西都護(hù)府之碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），約五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川江油）之青蓮鄉(xiāng)。祖籍為今甘肅省天水市秦安縣。其家世、家族皆不詳。
神龍?jiān)辏?05年）十一月，武則天去世。李白五歲。發(fā)奮讀書(shū)始于是年。《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》云:“五歲誦六甲。”六甲，唐代的小學(xué)識(shí)字課本，長(zhǎng)史，州之次官。
開(kāi)元三年（715年），李白十五歲。已有詩(shī)賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，開(kāi)始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。好劍術(shù)，喜任俠。是年岑參生。
開(kāi)元六年（718年），李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油市內(nèi)）讀書(shū)。往來(lái)于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內(nèi)）等地，增長(zhǎng)了不少閱歷與見(jiàn)識(shí)。
辭親遠(yuǎn)游
開(kāi)元十二年（724年），李白二十四歲。離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。
開(kāi)元十三年（725年），李白出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。
開(kāi)元十四年（726年），李白二十六歲。春往揚(yáng)州（今江蘇省揚(yáng)州市）。秋，病臥揚(yáng)州。冬，離揚(yáng)州北游汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)。結(jié)識(shí)孟浩然。
開(kāi)元十五年（727年），是年詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。秋，全國(guó)六十三州水災(zāi)，十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，遂家于安陸。是年王昌齡進(jìn)士及第。
開(kāi)元十六年（728年），土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出游江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會(huì)于斯。
開(kāi)元十七年（729年），八月五日，唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動(dòng)，并以每年八月五日為千秋節(jié)。詔令天下諸州宴樂(lè)，休假三日。以宇文融管理全國(guó)財(cái)賦，強(qiáng)制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。
蹉跎歲月
開(kāi)元十八年（730年），李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見(jiàn)本州裴長(zhǎng)史，因遭人讒謗，于近日上書(shū)自白，終為所拒。初夏，往長(zhǎng)安，謁宰相張說(shuō)，并結(jié)識(shí)其子張垍。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見(jiàn)其他王公大臣，均無(wú)結(jié)果。暮秋游邠州（在長(zhǎng)安之西）。冬游坊州（在長(zhǎng)安之北）。是年杜甫十九歲，游于晉（今山西省）。
開(kāi)元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤寵高力士，時(shí)四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽(yáng)。李白三十一歲，窮愁潦倒于長(zhǎng)安，自暴自棄，與長(zhǎng)安市井之徒交往。初夏，離長(zhǎng)安，經(jīng)開(kāi)封（今河南省開(kāi)封市），到宋城（今河南省商丘縣）。秋到嵩山五岳之一的中岳（為河南省登封縣的名山），戀故友元丹丘的山居所在，遂有隱居之意。暮秋，滯留洛陽(yáng)。
開(kāi)元二十年（732年），十月，玄宗出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十二月，歸還洛陽(yáng)。是年全國(guó)戶(hù)數(shù)為786萬(wàn)余，人口4543萬(wàn)余，是有史以來(lái)的最高記錄。李白自春歷夏在洛陽(yáng)與元演、崔成甫結(jié)識(shí)。秋，自洛陽(yáng)返安陸。途經(jīng)南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)市），結(jié)識(shí)崔宗之。冬，元演自洛陽(yáng)到安陸相訪(fǎng)，二人同游隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸家安陸。
開(kāi)元二十一年（733年），正月，唐玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶家藏一冊(cè)，每年貢舉時(shí)加試《老子》策。李白三十三歲，構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開(kāi)山田，日以耕種、讀書(shū)為生活。
獻(xiàn)賦謀仕
開(kāi)元二十二年（734年）正月，李白為玄宗獻(xiàn)上著作《明堂賦》，賦云：“穹崇明堂，倚天開(kāi)兮。”又云：“四門(mén)啟兮萬(wàn)國(guó)來(lái)，考休征兮進(jìn)賢才。儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉！”按賦中有“臣白美頌”等字樣，疑太白曾以此賦在東都洛陽(yáng)進(jìn)獻(xiàn)玄宗。此賦盛贊明堂之宏大壯麗，寫(xiě)盡開(kāi)元盛世的雄偉氣象以及作者的政治理想。
李白《明堂賦》的寫(xiě)作目的是為了謀求官位，其寫(xiě)作時(shí)間為開(kāi)元二十七年拆毀明堂之前，他賦明堂一是為了謀仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。由于家庭的緣故，李白不能應(yīng)常舉和制舉以入仕途，只能走獻(xiàn)賦之路，這是真獻(xiàn)賦謀仕的原因。
開(kāi)元二十三年（735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄理，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。
是年，李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見(jiàn)了賀知章，立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”賀知章稱(chēng)他為“謫仙人”。三年后，李白發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，離開(kāi)長(zhǎng)安。
供奉翰林
天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱(chēng)贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分欽慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè)，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
天寶二年（743年），李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂(lè)，李白奉詔作《宮中行樂(lè)詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開(kāi)，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對(duì)御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書(shū)，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之，后玄宗賜金放還。
李杜相識(shí)
天寶三載（744年，注：天寶三載及至德年間改“年”為“載”）夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他遇到了杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱(chēng)頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開(kāi)封、商丘一帶）會(huì)面，訪(fǎng)道求仙。
同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂(yōu)。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。
這年的秋冬之際，李杜又一次分手。李白到齊州（今山東濟(jì)南一帶）紫極宮請(qǐng)道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見(jiàn)這一帶善寫(xiě)符箓的蓋還，為他造了真箓。此次的求仙訪(fǎng)道，李白得到了完滿(mǎn)的結(jié)果。
天寶四載（745年）秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見(jiàn)。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見(jiàn)，知交之情不斷加深。他們一道尋訪(fǎng)隱士高人，也偕同去濟(jì)州拜訪(fǎng)過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書(shū)法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。
安史入幕
李白與安史之亂天寶十四載（公元755年），安史之亂爆發(fā)，李白與妻子宗氏一道南奔避難。春在當(dāng)涂。旋聞洛陽(yáng)失陷，中原橫潰，乃自當(dāng)涂返宣城，避難剡中（今浙江省嵊州）。至溧陽(yáng)（今江蘇省溧陽(yáng)市），與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長(zhǎng)江西上，入廬山屏風(fēng)疊隱居。
天寶十五載、至德元載（756年），正月，安祿山在洛陽(yáng)自稱(chēng)大燕皇帝。五月，郭子儀、李光弼大破史思明，收復(fù)河北十余郡。六月，安祿山率部攻破潼關(guān)，生擒哥舒翰。
至德二載（757年），李白五十七歲。正月，在永王軍營(yíng)，作組詩(shī)《永王東巡歌》抒發(fā)了建功報(bào)國(guó)情懷。永王擅自引兵東巡，導(dǎo)致征剿，兵敗。李白在潯陽(yáng)入獄。被宋若思、崔渙營(yíng)救。成為宋若思的幕僚后，為宋寫(xiě)過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。終以參加永王東巡而被判罪長(zhǎng)流夜郎（今貴州桐梓）。是年杜甫四十六歲，四月，從賊營(yíng)逃出，謁肅宗于鳳翔，授左拾遺。
乾元元年（758年），四月，史思明反。五月，肅宗罷張鎬宰相，出為荊州大都督長(zhǎng)史。十二月，史思明陷魏州（今河北省南部）。李白五十八歲。李白自潯陽(yáng)出發(fā)，開(kāi)始長(zhǎng)流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經(jīng)西塞驛（今武昌縣東），至江夏，訪(fǎng)李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。是年杜甫四十七歲，為華州司功參軍。
主要成就
詩(shī)歌
綜述
李白的樂(lè)府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫(xiě)得很好，兼長(zhǎng)五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他被賀知章稱(chēng)為“謫仙人”，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。他與杜甫并稱(chēng)為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱(chēng)為“小李杜”）。
李白詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩(shī)人，都受到李白詩(shī)歌的巨大影響。
風(fēng)格
豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱(chēng)他為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無(wú)不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。
李白成功地在中塑造自我，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨(dú)特個(gè)性，因而他的詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩(shī)中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂(lè)。
對(duì)權(quán)豪勢(shì)要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動(dòng)人民艱辛勞作時(shí)，他“心摧淚如雨”。當(dāng)社稷傾覆、民生涂炭時(shí)，他“過(guò)江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書(shū)懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開(kāi)懷暢飲時(shí)，“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”（《山中與幽人對(duì)酌》），又是那樣天真直率。總之，他的詩(shī)活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。
豪放是李白詩(shī)歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩(shī)歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象。現(xiàn)實(shí)事物、自然景觀、神話(huà)傳說(shuō)、歷史典故、夢(mèng)中幻境，無(wú)不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，把自然界與人類(lèi)社會(huì)交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實(shí)的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實(shí)。
李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來(lái)，移情于物，將物比人。
李白詩(shī)歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實(shí)可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的夸張與鮮明的對(duì)比結(jié)合起來(lái)，通過(guò)加大藝術(shù)反差，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
李白最擅長(zhǎng)的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開(kāi)大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩(shī)的開(kāi)頭常突兀如狂飆驟起，而詩(shī)的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過(guò)渡照應(yīng)，似無(wú)跡可循，詩(shī)的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩(shī)歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語(yǔ)、而有弦外音、味外味，使人神遠(yuǎn)。”（《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》上）。
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