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    讀李白《哭晁卿衡》

    時(shí)間:2024-10-07 05:42:36 李白 我要投稿
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    讀李白《哭晁卿衡》

      從碼頭河上的前進(jìn)橋折向東南,穿過朝陽園藝場(chǎng)果林間的便道,就看到了右前方的李白塑像。正是油桃和大白杏成熟的時(shí)候,空氣中彌漫著一股帶著清甜氣息的果香,不由人不心生旁騖想入非非。到太白澗來,這是最好的季節(jié)。

    讀李白《哭晁卿衡》

      太白澗是連云港花果山附近的一處名勝風(fēng)景,景區(qū)內(nèi)不僅溝壑縱橫,曲徑通幽,自然風(fēng)景美不勝收,而且還因大詩人李白在這里的遺跡而彰顯著濃厚的文化氣韻。太白澗的標(biāo)志就是眼前的這尊李白石像。

      李白是詩仙,也是酒仙。詩是形而上的才華和氣質(zhì),造型師不大好拿捏,與之相比,酒則是形而下的世俗生活。《易經(jīng)》中說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。”對(duì)于酒來說,這個(gè)“形而下”的“器”就是酒杯。我在全國各地見過的他老人家的塑像,大抵總是青衫飄然——那是行吟詩人的風(fēng)神,而手中又總要舉著一杯酒。太白澗的這尊塑像大體也是這般造作,只是不見了往常的飄逸。他雙手捧杯,目光凝重,似乎在默什么,其神態(tài)既無放達(dá)之色,衣帶亦無飛揚(yáng)之姿。如果不是手中的酒杯,說他是那個(gè)憂國憂民的杜甫,大不會(huì)有人懷疑的。

      這是一個(gè)心事縈懷滿面戚容的李白。

      唐天寶十二年秋天,李白再度南游。他早就聽說東海之中有一神山,名郁州,相傳此山由蒼梧飛來,又名蒼梧山。李白是向往神仙的,現(xiàn)在既然南行,不遠(yuǎn)處又有神山,豈有不游之理。秋天的蒼梧讓詩人興致盎然,這里有看不盡的飛瀑流泉綠樹紅花,聽不盡的猿嘯蟲鳴鶯歌燕語。澗中有一巖洞,可容十余人,曾是僧道修煉之所。李白和幾個(gè)朋友在洞中小憩,把酒高談,其間忽然有人說及一傳聞,說日本遣唐使回國的帆船在海上遭遇風(fēng)暴,隨船的使節(jié)全部遇難,其中也有李白的好朋友晁衡。李白是性情中人,從來就把朋友情誼視為自己生命的一部分。聽到這樣的消息,他禁不住仰天長嘆,大放悲聲。詩人的悼亡當(dāng)然離不開詩,友情越深,詩也寫得越好,這首悼亡詩就是后來被人們傳頌千古的七絕《哭晁卿衡》:

      日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。

      明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧。

      在古今中外的詩人中,李白的詠月詩篇無與倫比,不知這與他名白字太白有沒有關(guān)系。他對(duì)月亮寄托了那么多的理想與深情,每一輪月亮都輝映著中國文學(xué)史的冊(cè)頁。如果說酒是他的世俗依存,他陶醉于斯亦沉浮于斯。有了酒,他可以“長安醉花柳”,也可以“五岳倒為輕”,甚至可以“天子呼來不上船”。那么月亮就是他的精神寄托,他的詩中有多少月亮啊!床前月、天山月、夜郎月、長安月,連兒子也取名為明月奴。這個(gè)“奴”字的意思很賤,放在名字中,解釋來解釋去意思都不大好,只有一種解釋可以說得過去,即表達(dá)了對(duì)月亮最虔誠的臣服與崇拜。李白太喜歡月亮了,以至到了20世紀(jì),他的這種癡情感動(dòng)了聯(lián)合國的有關(guān)官員,他們以李白的名字命名了月球上最醒目的一座環(huán)形山。

      在李白吟詠的那么多月亮中,哀悼晁衡的這首滄海月別有情味。“明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧”,悲涼之霧,遍布滄溟,這恐怕不僅是對(duì)亡友的悲悼,也是預(yù)先為大唐王朝所作的一首盛世挽歌。偉大的天才總是具有某種神性的,何況這些年的身世際遇給他的啟示足以銘心刻骨。

      12 年前的那個(gè)秋天是屬于李白的,至少詩人自己這樣認(rèn)為。天寶元年,唐玄宗連下三道詔書,召李白進(jìn)京。“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”那種一步登天的身感簡直讓他得意忘形了。李白被封為供奉翰林,皇宮里盛大的歌舞和達(dá)官貴人的奢侈豪華讓李白眼界大開,長了不少見識(shí)。但等他見識(shí)得差不多了,皇上也膩煩他了。便“賜金還山”,打發(fā)他走人。長安三年,李白只留下了三首《清平調(diào)》,都是恭維大美人楊玉環(huán)的。雖然楊玉環(huán)“笑領(lǐng)歌詞,意甚厚”,但對(duì)于一個(gè)詩人來說,卻不能不說是歉收的三年。

      當(dāng)官的夢(mèng)破滅了,還是做他的行吟詩人去。回到山東后,李白又踏上了大江南北的漫游之路。這時(shí)候他才44歲,正是一個(gè)詩人最成熟的年齡,長安三年的大起大落,孕育著不朽的詩篇,他詩情勃發(fā),有如長風(fēng)豪雨,在這種情況下,不想寫出好詩都難。還是杜甫說得好啊,“文章憎命達(dá)”,真正的詩人,天生就應(yīng)該與玉堂金馬無緣,這是一種宿命,還是趁早別做富貴夢(mèng)吧。

      現(xiàn)在是天寶十二年秋天,當(dāng)李白在蒼梧山上痛悼晁衡時(shí),在都城長安,年邁的玄宗皇帝正陶醉在華清池的溫泉和華麗的宮廷歌舞中,他雖然能夠吹笛擊鼓,親自為楊玉環(huán)領(lǐng)銜演出的“霓裳羽衣舞”伴奏,但帝國的根基已經(jīng)朽爛。在河北范陽,大腹便便的安祿山虎視揚(yáng),厲兵秣馬,山雨欲來風(fēng)滿樓,動(dòng)亂的陰云正在聚合。而在離長安不遠(yuǎn)的一處叫馬嵬驛的地方,可能已經(jīng)為楊玉環(huán)挖好了一方墓穴。“塵土已殘香粉艷,荔枝猶到馬嵬坡。”后人張的詩雖然有點(diǎn)刻薄,但當(dāng)初“一騎紅塵”進(jìn)獻(xiàn)荔枝的奢侈和最后死馬嵬坡的結(jié)局難道不是因果相聯(lián)的嗎?

      9年后,傳說李白在安采石磯跳江捉月而死,這是最浪漫而富于詩意的死亡。當(dāng)時(shí)安史之亂尚未最后平息,唐王朝從此盛世不再。

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