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李白《新林浦阻風(fēng)寄友人》譯文及賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的李白《新林浦阻風(fēng)寄友人》譯文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
李白《新林浦阻風(fēng)寄友人》譯文及賞析
原文
唐代：李白
潮水定可信，天風(fēng)難與期。
清晨西北轉(zhuǎn)，薄暮東南吹。
以此難掛席，佳期益相思。
海月破圓景，菰蔣生綠池。
昨日北湖梅，初開未滿枝。
今朝白門柳，夾道垂青絲。
歲物忽如此，我來定幾時(shí)。
紛紛江上雪，草草客中悲。
明發(fā)新林浦，空吟謝脁詩。
譯文
潮水漲落有一定周期，比較可信，而大風(fēng)的起止卻難以預(yù)料了。
清晨還是西北風(fēng)，黃昏就成為東南風(fēng)。
所以很難依靠風(fēng)向掛帆，佳期眼看要過去，所以特別想念你。
海月被風(fēng)吹破明潔的圓影，茭白也已經(jīng)生滿了綠水塘池。
昨日去北湖看看那里的梅花，剛剛開放還沒有開滿枝頭。
今天早上來看東門的楊柳，滿是夾道下垂的青絲。
草木感知季節(jié)，我來的時(shí)候卻難以確定。
思緒紛紛如江上的飄雪，客旅的我愁緒如岸邊青草離離。
明天一早就從新林浦出發(fā)，一路高吟謝脁描寫新林浦的詩。
注釋
新林浦：又名新林港，在今江蘇南京市西南。源出牛頭山，西流入長江。
期：約定。
掛席：行舟揚(yáng)帆。
佳期：指與友人相會的日期。
破圓景：指圓月又快了。
菰(弧gū)蔣：植物名。名“蔣”，或作“菰”，俗稱“茭白”，多年生宿根草本。
綠池：清澈的池水。
昨日：指前些日子。
北湖：即玄武湖，在今南京市。
白門：指金陵(今南京市)城的西門。古人稱西方為白，故稱金陵為白門。
歲物：指歲時(shí)風(fēng)物。
忽：迅速。
如此：指前面對時(shí)光易逝，景物變化迅速的描寫。
定幾時(shí)：定在什么時(shí)候?
草草：憂愁的樣子。
客中：羈旅之中。這里指李白自己在作客.
明發(fā)：天將曉時(shí)光明始發(fā)。
謝脁：南齊著名謗人。
謝脁詩：指謝脁《之宜城出新林浦向板橋浦》一詩。謝脁到宣城郡去任太守時(shí)，從建康(即金陵，今南京)新林浦出發(fā)，曾作此詩。
創(chuàng)作背景
天寶十三載(754)初春，李白游金陵新林浦為風(fēng)浪所阻，懷念友人有感而作此詩。
賞析
此詩交代其現(xiàn)阻風(fēng)遇雪，只能等待明晨逆流行船，且追憶昨日玄武湖、今朝白門之游。“清晨西北轉(zhuǎn)，薄暮東南吹”兩句不僅從大處落筆，描寫了潮水漲落和風(fēng)云的變幻莫測，而且也暗示了詩人難以繼續(xù)前行的無奈和失落。“難”，“轉(zhuǎn)，“相思””，詩人將真實(shí)的感情蘊(yùn)于其中。追憶昨日玄武湖、今朝白門之游，表面上描寫詩人游玩之盡興，以反襯詩人不能與友人相會而思念友人。表達(dá)了詩人飄零孤苦的情懷和思念友人之情。全詩景情交融，意蘊(yùn)深厚。
詩的開頭兩句描寫風(fēng)浪太大，難于揚(yáng)帆行舟，與友人相會的時(shí)間恐怕難以確定了，暗示了對友人的思念之情更加強(qiáng)烈。
中六句借景物變化迅速，喻時(shí)光易逝。詩中的“北湖”、“白門”、都是南京地名，并且強(qiáng)調(diào)了玄武湖的梅花的盛開姿態(tài)，高潔秀雅，花色濃淡相宜。詩人描寫海月被風(fēng)吹破明潔的圓影，茭白也已經(jīng)生滿了綠水塘池;想像剛剛開放的梅花清幽而淡雅;還有東門的楊柳，滿是夾道下垂的青絲。從“昨日”到“今朝”，暗示了詩人充實(shí)的行程和美好的游歷，“梅花”和“楊柳”，則渲染出了玄武湖優(yōu)美的景色和金陵的獨(dú)特楊柳。洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時(shí)也透露出詩人玄武湖和金陵的景色的喜悅、悠閑之情。
后兩句意為：我通夕不寐，新林浦天已黎明，但風(fēng)浪太大，未能平息，只好空吟著謝眺的詩句。“空”字用得恰到妙處，表達(dá)了詩人對難以預(yù)料的風(fēng)雨的無可奈何，增添了全詩的思念之情，使主題更加鮮明。且追憶昨日玄武湖、今朝白門之游，詩人對如此美麗的景色已是無心觀賞了，只想與友人相會。抒發(fā)了作者飄零孤苦的情懷和思念友人之情。
作者介紹
李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
李白的生平經(jīng)歷
李白是我國歷史上繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，在他去世一千多年后的今天，李白故里成了與其有關(guān)的地方力爭的焦點(diǎn)。本報(bào)3月26日刊登著名文學(xué)評論家雷達(dá)《李白“故里”在甘肅秦安》一文之后，許多專家、學(xué)者紛紛表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。
祖籍成紀(jì)
李白究竟是什么地方人?李白的族叔李陽冰《草堂集序》曰：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王暠九世孫。”魏顥在《李翰林集序》中說：“白本隴西，乃放形，因家于綿。 ”范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》曰：“公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人。”《新唐書》卷二○二《藝文中·李白傳》曰：“李白，字太白，興圣皇帝九世孫。”這一記載顯然是綜合李陽冰、魏顥和范傳正等人的記載而成文的。有關(guān)李白早年的事跡，李陽冰與范傳正的記載是最為可信的，因?yàn)槔铌柋鶠槔畎椎摹恫萏眉纷餍颍菓?yīng)李白的請求而作的。有關(guān)李氏的經(jīng)歷，應(yīng)當(dāng)出自李白的口述。范傳正于憲宗元和年間至當(dāng)涂訪問李白遺跡，見到李白之子伯禽所保存的記載李家世系的手疏，在這一問題上，李、范二人的記載又是一致的，因此我們應(yīng)當(dāng)相信二人的記載。而且，李白本人在其詩文中也多次申明自己是隴西人，在《贈張相鎬二首》之二中說：“本家隴西人，先為漢邊將，功略蓋天地，名飛青云上。”因?yàn)槔顝V的后裔有一支是居于隴西成紀(jì)，后為唐代著名郡望中的隴西李氏。李唐王室也自稱系出隴西李氏，則說明李白與唐王室有同宗的關(guān)系。
據(jù)史籍記載，北魏在全國定四海望族時(shí)，漢李廣十八世孫、涼武昭王李暠之孫李寶家庭被定為首冠，足見成紀(jì)李氏后裔在南北朝時(shí)期已經(jīng)極其著盛。歷史上所說的隴西李氏，就是指李廣的后裔，以成紀(jì)為本貫、以隴西為郡望的李氏，所以，成紀(jì)李氏的后裔和稱為“隴西李氏”的后裔所指是相同的。
隴西李氏所宗其族的最早代表人物是李廣，因?yàn)槔顝V是隴西成紀(jì)人，天水人為其修建了衣冠冢。天水西關(guān)李家巷曾立有“漢飛將軍李廣故里”牌坊，并稱此巷為“飛將巷”。這亦有力地證明了李白故里在今甘肅天水，即天水市所管轄秦安的事實(shí)。
生于碎葉
李白一家何以移居西域，范傳正說是“隋末多難，一房被竄于碎葉”，《新唐書》本傳上說“其先隋末以罪徙西域”，李陽冰《草堂集序》則說“中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。”這與范《碑》上的說法一致。
碎葉在今吉爾吉斯共和國境內(nèi)，按武則天于天授元年(公元690年)曾敕兩京諸州各置大云寺一區(qū)，藏《大云經(jīng)》。其時(shí)她正準(zhǔn)備代唐自立為周，《大云經(jīng)》內(nèi)有女主受命的內(nèi)容，故有各地建寺的命令。今知碎葉亦有大云寺，其地且已發(fā)掘出兩座佛寺的遺跡，及安西副都護(hù)杜懷寶造像題名，說明李白的祖輩在此生活時(shí)，直到李白降生，碎葉一直屬于唐王朝的疆域。
李白生于武則天稱帝、改國號為周的長安元年，即公元701年。李白《為宋中丞自薦表》云：“臣伏見前翰林供奉李白，年五十有七。”此表作于肅宗至德二年(公元757年)，以此上推，可知李白應(yīng)當(dāng)生于武后大足元年，即長安元年(公元701年)，此時(shí)下距中宗神龍?jiān)?公元705年)，有4年之久，說明李白在其父從西域攜至蜀中時(shí)，年已及5歲。這就是說，李白應(yīng)當(dāng)生于西域碎葉。碎葉是李白出生地，當(dāng)然是李白的第二故鄉(xiāng)。
長于江油
李白的六世祖于隋末西徙碎葉，到了他的父親時(shí)，于中宗神龍?jiān)?公元705年)，帶著5歲的李白至綿州昌隆(今四川江油)居住。現(xiàn)在的江油市內(nèi)有太白公園，距市區(qū)5公里的青蓮鎮(zhèn)有李白故居。李白少長于江油，江油自然該是李白的又一個(gè)故鄉(xiāng)了，但李白故居原名“隴西院”，不稱李白故居。
昌隆地廣人稀，離成都雖不遠(yuǎn)，但交通不便，李白一家徙居此地，生活應(yīng)當(dāng)很穩(wěn)定。李白一家是同族中人一起遷徙此地的，這由李白排行十二的情況可以得知，說明堂房兄弟不少。
李白祖籍天水秦安，過天水時(shí)是將近5歲之孩童。在天水倒是流傳有一首李白的《南山寺》詩，詩曰：“自此風(fēng)塵遠(yuǎn)，山高月夜寒。東泉澄沏底，西塔頂連天。佛座燈常燦，禪房香半燃。老僧三五眾，古柏幾千年。”這是一首詠天水南郭寺的詩，詩中之景完全符合實(shí)際，但詩的格調(diào)與李白詩相差甚遠(yuǎn)，有人認(rèn)為是后人偽作，似有道理。研究再三后，我突然發(fā)現(xiàn)，假如這首詩就是李白5歲時(shí)過秦州所作，豈不相匹?以李白神童之才，5歲作此詩當(dāng)是能夠的，而詩的表述也像一個(gè)孩子的口氣。
酒隱安陸
李白在蜀地生活了20年左右，開元十二年(公元724年)，在他24歲時(shí)，便離開四川。李白自三峽東下，至江南，又北上揚(yáng)州，再到金陵，南下游歷了浙江一帶，最后從江南回到楚地時(shí)，錢財(cái)已經(jīng)蕩盡。他決定在安州安陸郡(今屬湖北)的壽山隱居。
安州安陸郡屬淮南道，郡治在今湖北安陸縣，其地在武漢市之北偏西。李白在壽山隱居了一段時(shí)間后，就入贅曾在高宗時(shí)拜相的許圉師之府為婿。
李白在安陸時(shí)期的生活并不愜意，自己也說“酒隱安陸，蹉跎十年”。大約在開元二十年(公元732年)前后，即經(jīng)南陽向長安進(jìn)發(fā)，去謀求發(fā)展。
別室兗州
開元后期，李白與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，時(shí)稱“竹溪六逸”。徂徠在兗州，即今山東兗州市。這時(shí)，許夫人大概已經(jīng)去世，為李白留下了一子一女，子曰伯禽，小名明月奴，女名平陽。于是李白帶著兩個(gè)孩子移家東魯。魏顥在敘及李白家室時(shí)，曰：“白始娶于許”，“又合于劉。劉訣，次合于魯一婦人，生子曰頗黎，終娶于宋(宗)”。這里的“娶”“合”含義有別，許、宗是正式成婚的關(guān)系，所以稱“娶”，而劉氏與魯一婦人是同居關(guān)系，所以叫“合”。魯婦為李白生下了另一個(gè)兒子頗黎，李白別室于東魯是不爭的事實(shí)。上世紀(jì)80年代在兗州市沙丘河中曾發(fā)掘出一塊石碑，上邊清楚地記載了李白在兗州的行跡。
逝于當(dāng)涂
唐代宗李豫寶應(yīng)元年，即公元762年，李白因受永王李璘事件的牽連，雖然在流放夜郎途中遇赦，但其時(shí)已日暮途窮，只得前往當(dāng)涂依族叔李陽冰，無奈病情加劇，遂將詩文草稿交付于李陽冰，囑其代為整理。李陽冰編為《草堂集》，在序中介紹了李白的生平與成就。現(xiàn)在的安徽當(dāng)涂縣青山有李白塋墓。
李白簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時(shí)期即“觀百家”，作詩賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟海”足跡遍及大半個(gè)中國。天寶初年曾進(jìn)住長安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。
晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽冰家。李白幼時(shí)，他的父親對他進(jìn)行過傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。
他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對當(dāng)時(shí)的黑暗社會現(xiàn)實(shí)極為不滿，他熱愛祖國山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩歌的最高成就。
李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語言生動，真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)，和王昌齡的七絕，被評為有唐三百年的典范。
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