李賀《夢天》的賞析

　　唐代詩人李賀歷來被人稱為“鬼才”。這不僅僅是指他的詩喜愛寫神鬼幻境，如《秋來》、《蘇小小墓》、《貝宮夫人》、《蘭香神女廟》等，而且也指他的詩常有奇異的構(gòu)思與想象，恢奇怪譎，神馳物外，意成而似鬼斧神工。《夢天》正是他描寫夢境或許也純是藝術(shù)幻想的一首名詩。

　　夢 天

　　李賀

　　老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

　　玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。

　　黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

　　遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

　　鑒賞：

　　這是一首記夢詩，也是一首人生的夢幻曲。

　　古人所謂記夢，往往不是真夢，而是幻想，借“ 夢”來抒發(fā)自己的某種感情。夢只是一種外在形式。由于夢無拘無束，具有無限的自由，所以一些喜歡幻想的詩人，經(jīng)常運用記夢的方式，上天入地，馳騁自己的想象，盡情表現(xiàn)郁結(jié)于心中的感情。《夢天》正是這樣的作品。

　　詩的開頭四句，詩人描繪了他幻想之中升入了天國，見到了天上無比美好神異的景象。月宮中的兔子，由于得到了長生，不知它到底有多少年歲了，應(yīng)該是一只很老很老的兔子了吧;月宮中的蟾，也得到了長生，日夕在美麗的廣寒宮中生活。它們是值得生活在人間的人羨慕的。那幽暗的天色終于慢慢開朗了，那絲絲細雨不再飄;這時高聳的云樓半開著，掩映著潔白的墻壁。皎潔的月宮呈現(xiàn)在人們眼前，月宮潔白如玉，就像一個玉作成的圓圓的輪子，輾壓在晶瑩的露珠凝聚的草地上，露珠把圓圓的光輪似乎也弄濕了，因而顯得更加瑩潔透明。

　　詩人在這里把月宮描繪得多么美麗，多么令人神往!特別是詩人在描繪月宮時，突出地寫它的晶瑩潔白，潔白的樓、潔白的墻壁、潔白的月輪、潔白的光芒、潔白的露珠，真是一塵不染、沒有半點污濁的晶瑩透徹的世界!毫無疑問，這是詩人理想的境界，是他理想的天國。詩人常作這樣的遐想，他多希望能脫離塵世，到天國去啊!

　　他上到天國去了，在桂花飄香的小徑，詩人遇見了美麗的仙女。這仙女有多美啊，她腰間佩著晶瑩的鸞鳳玉佩，飄飄欲舉。詩人和她談著、談著，在桂花飄散著芳香的月宮路上漫步。這又是多么美好的遇合。

　　如果詩人僅僅寫到這里，那么，這就只是詩人的一種入非非的冥想，最多也就只是一種帶有優(yōu)美情調(diào)的奇想而已!人們還看不到詩人為什么要忽發(fā)奇想，把我們帶到這樣一個有著優(yōu)美的奇趣的天上仙境?這個問題，在讀到后四句，就豁然而解了。

　　“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。”這大概是詩人幻想的美麗的仙女告訴他的情形：她看到在三座神山下，青碧的海水已變成了黃土，又多次由黃土變成了大海，千年以來的變化如同走馬一樣迅速。仙女的話使升上了月宮天國的詩人想起人間，他在上天·3726·《唐詩鑒賞大典》

　　向人間俯瞰遙望，他看見了什么呢?那廣闊的九州，只象九點煙塵那樣;那號稱遼闊的大海，只象從中溢瀉出來的一小灘水那樣，這就是人世間!那么，在詩人的眼中，人世間是怎么樣的呢?人世間是那樣的變幻莫測，人世間又是那樣的渺小和微不足道!正是由于詩人是這樣看待人生的，所以他厭惡這樣的人生，幻想著要擺脫這樣的人生。這正是詩人“夢天”的原因。他企圖尋求一個永恒的、廣袤的、純潔的、有歡樂的世界，這就是在詩人冥想中出現(xiàn)的天國。因此，這首詩不僅僅是一般的記夢，一般奇異的游仙，而是充溢著一種深沉的哲理，散發(fā)出理趣芬芳的奇妙詩篇!

　　這首詩的想象力豐富，詩人以騰飛的幻想軌跡來構(gòu)思詩篇，使得詩的意象跳脫騰挪，時而天上，時而地下;時而人，時而仙，呈現(xiàn)出色彩紛陳奇詭變幻的浪漫藝術(shù)特色。其次這首詩運用對比藝術(shù)手法，將天上人間作了鮮明的對照，對突出詩人的思想，對于突出詩人對人世的幻滅感，對于突出詩人的追求，起了十分重要的作用。

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