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李賀《金銅仙人辭漢歌并序》古詩鑒賞
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的李賀《金銅仙人辭漢歌并序》古詩鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
金銅仙人辭漢歌并序
李賀
魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜間馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
李賀詩鑒賞
這首詩作于憲宗元和年間，正如這首詩的《序》所說，詩人是根據(jù)一個傳說故事而寫成的，但是詩的重點又不在于這個故事本身，而是引申開去，以漢武帝劉徹為主人公，圍繞著劉徹鑄金銅仙人及其結(jié)局來展開描寫，表達詩人自己對這一歷史事件的感嘆。
詩開頭兩句突出“秋風(fēng)客”這一主題意象，這位“秋風(fēng)客”就是漢武帝劉徹。這一意象的內(nèi)涵不僅僅是因為劉徹寫過《秋風(fēng)辭》，而且還包含著如同一陣秋風(fēng)一樣，劉徹亦不能逃脫自然規(guī)律，也只是人世間匆匆的過客。再者，用直接意象“秋風(fēng)”，間接意象《秋風(fēng)辭》的悲涼意境來增強主題意象的悲劇氣氛。
以“秋風(fēng)客”這樣一個無限凄清、悲涼，充滿著悲劇色彩的形象來提起全篇又籠罩全篇，為全篇定下了悲哀冷清的基調(diào)。“夜聞馬嘶曉無跡”一句的作用是加強“秋風(fēng)客”這一形象。
漢武帝成為匆匆過客了，那么他所經(jīng)營的一切又如何呢？秋天又到了，那曾經(jīng)是那么繁華的三十六宮里，畫欄旁邊桂花樹依在，仍在開花，散發(fā)出陣陣清香；但是三十六宮之中滿眼荒涼：土花(青苔)爬上了臺階，爬上了欄桿，爬上了墻壁，爬上了樹干。到處都是那碧綠碧綠的土花！這一“土花碧”的景象多么令人心酸！三十六宮荒廢了，零落了，它染上了那么哀傷的色彩。
接下去寫銅人的遭遇。這個銅人是“秋風(fēng)客”劉徹為了逃避“過客”的結(jié)局而苦心經(jīng)營的，而劉徹畢竟成了“過客”了，那么這個銅人就只能成為“秋風(fēng)客”這一主題形象的襯托物。詩人發(fā)揮著豐富的想象描繪銅人的痛苦，以襯托出“秋風(fēng)客”的悲劇。
從“魏官牽車”以下，描繪了搬遷金銅仙人的全過程。當(dāng)然，天才的詩人即使是敘事也不會是純客觀地平鋪直敘事情發(fā)生發(fā)展的過程，情感豐富的李賀就更不會如此了。詩人在寫拆遷銅人的過程時，始終融合著他那滿腔的情感，透過詩人感情的移向，突出銅人之悲。來拆遷銅人的魏官從東關(guān)進來，帶來陣陣悲酸的秋風(fēng)，直射金銅仙人的眼睛，使銅人落下沉重的淚水。這里用“酸風(fēng)”“鉛水”兩個詞，既新奇又十分形象地突出了銅人的“心情”，把銅人寫活了。當(dāng)銅人離開的時候，只有千百年來都照臨人間的“漢月”，只有路邊枯衰的蘭草在送別，把金銅仙人離去時的孤寂凄清渲染了出來。這里的尖冷辛酸的秋風(fēng)、冷清的月、衰敗的蘭草構(gòu)成了一幅多么暗淡凄清的畫面。在這個畫面之后，詩人呼出了“天若有情天亦老”的呼喊！這一層次如上所說無疑是要突出金銅仙人的“悲”。
但是它的目的不是為寫銅人，而是為了襯托“秋風(fēng)客”——這才是詩人寫銅人的目的。銅人與秋風(fēng)客，襯體形象與主體形象，有一個結(jié)接點，那就是任何事物都在變化，都不可能永遠存在。劉徹如一陣秋風(fēng)，匆匆去了；他所鑄造的企望永生的銅人也在秋風(fēng)中消逝。
有什么是永恒的呢？那只有老天了，但如果老天是有情感的話，那么連他也會衰老死亡的！企求長生，只是徒勞，只是一場悲劇性的幻想。看來他的《昆侖使者》《官街鼓》等詩是可以作為這首詩的注腳了：“金盤玉露自淋漓，元氣茫茫收不得！”“幾回天上葬神仙，漏聲將相無斷絕。”
最后兩句用“獨出”“荒涼”來進一步加強悲劇氣氛，再用渭水的波聲如泣如訴不絕如縷，從聲音來渲染凄涼的情調(diào)，以結(jié)束全詩。
這首詩就是這樣，以“秋風(fēng)客”劉徹作為整首詩悲劇境界的主人公，用金銅仙人為陪襯形象，映襯漢武帝劉徹求取長生的幻想破滅的悲劇。李賀由于體弱多病，也經(jīng)常感到人生短促，也希望能長久地活在人間，但是，他又十分清醒地看到，這只是一種幻想，不可能實現(xiàn)的，所以他也常常懷著這樣一種對人生的悲劇性的冥想，形成了他內(nèi)心世界的沖突。金銅仙人的故事，只是他的這種悲劇情緒的觸發(fā)劑而已！詩中的秋風(fēng)客劉徹、金銅仙人，只是他情緒外化的對象，是他的情緒的對象化。
他實在是無意于歌頌“秋風(fēng)客”，也沒有明確的批判他企求長生的行為。詩人是借此吟詠悲劇的人生，吟詠人生的悲劇；這，才是李賀寫這首詩的用意所在！
李賀意識到生命不能永恒存在這一悲劇性的事實，十分悲痛，正因為這樣，所以他懷著哀傷的心情，展示了秋風(fēng)客漢武帝的悲劇。這正是這首詩寫得意深情濃，意境鮮明感人的原因。
這首詩在藝術(shù)上很有特色，在李賀的詩歌創(chuàng)作中也是不可多得的佳作。他最主要是調(diào)動了移情的手法，將詩人自己的主觀感情熔鑄在詩的形象描繪中去，取得了物我交融的奇妙效果。再者，以濃郁的感情寫無情的銅人，使無情變有情；再以有情之銅人去襯托“秋風(fēng)客”劉徹，構(gòu)思奇特而精巧。
注釋
⑴魏明帝：名曹叡，曹操之孫。青龍元年：舊本又作九年，然魏青龍無九年，顯誤。元年亦與史不符，據(jù)《三國志·魏書·明帝紀》，公元237年（魏青龍五年）舊歷三月改元為景初元年，徙長安銅人承露盤即在這一年。
⑵宮官：指宦官。牽車：一作“舝車”。舝，同“轄”，車軸頭。這里是駕駛的意思。捧露盤仙人：王琦注引《三輔黃圖》：“神明臺，武帝造，上有承露盤，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”
⑶潸然淚下：《三國志·魏書·明帝紀》裴注引《漢晉春秋》：“帝徙盤，盤拆，聲聞數(shù)十里，金狄（銅人）或泣，因留于霸城。”
⑷唐諸王孫：李賀是唐宗室之后，故稱“唐諸王孫”。
⑸茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，在今陜西省興平縣東北。劉郎：指漢武帝。秋風(fēng)客：猶言悲秋之人。漢武帝曾作《秋風(fēng)辭》，有句云：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？”
⑹“夜聞”句：傳說漢武帝的魂魄出入漢宮，有人曾在夜中聽到他坐騎的嘶鳴。
⑺桂樹懸秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
⑻三十六宮：張衡《西京賦》：“離宮別館三十六所。”土花：苔蘚。
⑼舝：一作“牽”。千里：言長安漢宮到洛陽魏宮路途之遠。
⑽東關(guān)：車出長安東門，故云東關(guān)。酸風(fēng)：令人心酸落淚之風(fēng)。
⑾將：與，伴隨。漢月：漢朝時的明月。
⑿君：指漢家君主，特指漢武帝劉徹。鉛水：比喻銅人所落的眼淚，含有心情沉重的意思。
⒀衰蘭送客：秋蘭已老，故稱衰蘭。客指銅人。咸陽：秦都城名，漢改為渭城縣，離長安不遠。咸陽道：此指長安城外的道路。
⒁“天若”句：意謂面對如此興亡盛衰的變化，天若有情，也會因常常傷感而衰老。
⒂獨出：一說應(yīng)作“獨去”。
⒃渭城：秦都咸陽，漢改為渭城縣，此代指長安。波聲：指渭水的波濤聲。渭城在渭水北岸。
作者介紹
李賀（公元790年——816年），字長吉，漢族，唐代福昌（今河南宜陽）人，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀20歲到京城長安參加進士考試。因父親名為晉肅，與進士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居生活。
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