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《玄想》讀后感
《玄想》是林清玄的一部散文著作。主要講：玄思妙想如露如電地穿過(guò)我們，使我們靈光一閃，有許多靜止的時(shí)刻。在靜止的剎那，在一生一會(huì)，玄思生起，妙想涌現(xiàn)，星辰、月光、清風(fēng)、流云，都在談美麗的心事春花，秋月、夏荷、冬雪，都有深深的情意。
《玄想》讀后感篇一
在小學(xué)六年級(jí)的課本中有一篇題為《桃花心木》的課文，是林清玄的作品。不知為什么，我覺(jué)得林清玄的作品有一種特殊的吸引力，能把人帶入另外一種精神世界。可能是因?yàn)樗淖髌防飵в嘘囮嚩U意吧......
我想一篇課文不足以表達(dá)一個(gè)作家全部的精神世界，所以，我把林清玄的三本書(shū)買(mǎi)回了家，準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品味——《林泉》、《清歡》和《玄想》，當(dāng)然，我現(xiàn)在只讀了《玄想》這部作品。
一打開(kāi)書(shū)，不像我想的那樣，有密密麻麻的小字。字的大小適中，沒(méi)有插圖，但當(dāng)我讀深入時(shí)卻像有一雙無(wú)形的手抓住了我往書(shū)里扯。我喜歡這種感覺(jué)。當(dāng)然，林清玄的作品不會(huì)輕易讀懂，必須像品茶一樣默默品味才知道里面的甜味。我記得有一篇文章的題為《最苦的最美麗》。文章中寫(xiě)道，作者最喜歡的瓜莫過(guò)于苦瓜，他認(rèn)為苦瓜開(kāi)的花是世上最美麗的花，苦瓜也是世界上最美麗的瓜。
其中，是不是隱藏了深深的禪意呢?
苦瓜，即使沐浴了圣水，走完了朝圣之途，味道還是一樣的苦!不管透過(guò)什么，透過(guò)靈命雙修或透過(guò)燈紅酒綠;不管走過(guò)什么，走過(guò)權(quán)勢(shì)名利或走過(guò)寥落暗淡;不管穿過(guò)什么，穿過(guò)文史哲學(xué)或穿過(guò)酒色財(cái)氣......人生本質(zhì)的苦都不會(huì)改變，在苦中行走的人，只有專(zhuān)注地前行，苦中才會(huì)帶有甜味，才不會(huì)失去美好的心情。
我想，林清玄之所以會(huì)半路隱居山林，可能就是因?yàn)樽x懂了時(shí)間的哲理吧，他的文學(xué)作品才那么與眾不同。他的文學(xué)作品不在于華麗的辭藻，而是內(nèi)心的書(shū)寫(xiě)，正如他寫(xiě)的《心的潑墨》，就算有再多美麗的辭藻堆積，沒(méi)有真實(shí)情感，只是一堆軀殼而已，沒(méi)有生命，也沒(méi)有情感。
我佩服林清玄先生的作品，也佩服他那種對(duì)于寫(xiě)作獨(dú)特的見(jiàn)解和態(tài)度......
《玄想》讀后感篇二
少年時(shí)讀林清玄先生的散文,并不能體會(huì)其中的意境,只是單純地覺(jué)得好.
“醉后方知酒濃,愛(ài)過(guò)方知情重;生命中有很多事,你錯(cuò)過(guò)了一小時(shí),很可能就錯(cuò)過(guò)了一生.”他在《少年游》里如是說(shuō).
年輕時(shí)有怎么樣的豪情?是英雄系馬,壯士磨劍,還是江湖夜雨十年燈?不管如何,他終究是葉著自己的葉花著自己的花結(jié)自己的果子,生命成自己的生命.
很喜歡讀他的那篇《旅店》,其中很多句子爛熟于心.“前人有前人的旅店,在我們的馬蹄還沒(méi)有邁步,那些旅店就存在,且永遠(yuǎn)地存在下去.”那么,我又要開(kāi)成什么樣的旅店,在旅店的墻壁上記錄些什么樣的事情來(lái),能豐富這世間的記憶呢?夜那么長(zhǎng),我不能夠把每一盞燈都點(diǎn)亮,但由于寂靜,由于安寧,由于放松而不再執(zhí)著,心也開(kāi)始變得開(kāi)闊起來(lái)了.
小時(shí)候,喜歡在老爸藏書(shū)的白色封面上亂畫(huà),老爸并不在意,后來(lái)搬家時(shí),我更為大膽地在墻上畫(huà)滿了荷葉荷花.不知為什么,對(duì)這種植物存有莫名的喜愛(ài),說(shuō)是受《愛(ài)蓮說(shuō)》的影響,也不盡然,只是對(duì)那種似紅非紅,似粉非粉的顏色相當(dāng)著迷,而那些寬大的荷葉又有種淡淡的清香,持久、沁人心脾.
用怎樣的心境和著怎樣的情意來(lái)下酒?蘇東坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,東坡因問(wèn)曰:“我詞何如柳七?”幕士對(duì)曰:“柳郎中詞,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?rsquo;.學(xué)士詞,須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板,唱‘大江東去’.”東坡為之絕倒.我是不善飲酒的,但如林先生所說(shuō),喝酒不在格調(diào),而在性靈、風(fēng)趣.在無(wú)關(guān)風(fēng)月的夜,臥席,斯時(shí)彼時(shí)、斯地彼地,快樂(lè)、憂愁,朋友,讓我們溫壺月光下酒.
曾經(jīng)在日記本的扉頁(yè)上寫(xiě)著這樣一句:青山元不動(dòng),白云自去來(lái).我不信佛,也不參禪,從字面來(lái)來(lái)理解,就是相對(duì)于不動(dòng)的山來(lái)說(shuō),云是流動(dòng)的.時(shí)隔經(jīng)年,重新看這句話,有著更深的體會(huì):世事并非都刻意,多數(shù)乃隨緣.
《玄想》讀后感篇三
星辰、月光、清風(fēng)、流云，都在談美麗的心事;春花、秋月、夏荷、冬雪，都有深深的情意。
世間的美在于靈動(dòng)的觀望，我們會(huì)心拾得，萬(wàn)物不屈不撓的召喚，有婆娑的風(fēng)，我們可以比擬嬌麗的美人;有變幻莫測(cè)的云彩，可以看成雄心壯志、云游天下的烈性馬兒;有凋落、頹敗的葉，這亦是世間賜予運(yùn)命的愛(ài)。穿越人世間的情情長(zhǎng)長(zhǎng)、悲歡離合的心是潔凈、素白的光，給命運(yùn)以指引，獲得出口，成全愛(ài)、希翼與熱望。
宮澤賢治的銀河，給予我們飛躍。
林青玄說(shuō)，他是永遠(yuǎn)的未完成。
那種交匯了夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)、純真與善良、天真與美好的綿薄質(zhì)感，怎樣都柔軟了我們的心。
我們?cè)谒纳?jīng)途中品嘗世間況味，以達(dá)到某種精神的契約，這不單是信仰，以超越信仰的美把握了是是而非的年華，內(nèi)心的淡然、慧智、領(lǐng)悟都一一被呈現(xiàn)。
那么，這就是習(xí)得，精確地安放在我們腦部深處。
某時(shí)，它就出來(lái)，像一個(gè)剛出生的體型健全的小花貓，來(lái)窺探這個(gè)世間。我們所擁有的，就是一種信念的補(bǔ)充。
它來(lái)自宮澤賢治神秘、浪漫、理想的氣質(zhì);亦來(lái)自林清玄大智大悟、會(huì)心而談的導(dǎo)讀。
這份傾盡情懷的引導(dǎo)，也定會(huì)給我兀自生長(zhǎng)，那么稍稍茁壯也好。
他的《堅(jiān)持之味》里有歌德的這樣一句話：真正的旅行，不在尋找新的景觀，而在具備新的眼睛。
大自然扶疏的花草、樹(shù)木、溪流;天空、曠野、丘陵;鳥(niǎo)兒、蝴蝶、飛蟲(chóng)……以緘默的姿態(tài)生生不息。
你瞧，春的世界里的五彩繽紛的花色花香，是誘惑，是潘多拉的魔法，有著隱約的神秘，內(nèi)心里應(yīng)該有足夠的忠貞，來(lái)喂撩它們的秘密，若是能在春意里看春不再是春，那么這種愛(ài)是不是已超越靈魂，以求得博愛(ài)，終是生命的挺拔。
夏的眼眸里的姿態(tài)多是撩人的火熱，以活潑、生氣的天性去涉途，夏日甚是清涼，在泉水的出口捧一捧來(lái)喝，喝的不該是清涼，還有饋贈(zèng)。那些蛙鳴、鳥(niǎo)啼，大抵是一種交訴，它們有的談?wù)撉槭隆⒂械脑V說(shuō)愿望、有的話遍人間學(xué)問(wèn)。
這多是夏的愛(ài)，把星光、月辰、天海都緊緊抱在宇宙間，抬頭看時(shí)，有時(shí)看的是星空;有時(shí)看的是聚會(huì);有時(shí)看的是人間悲情長(zhǎng)話。
秋的韻味更意味深長(zhǎng)，在春夏，我看見(jiàn)了果實(shí);在秋季，我不僅飽覽了禾苗，亦聞到果實(shí)的芳香。秋是終結(jié)，是收獲，是愿望的達(dá)成。
冬是洗禮，需要凝雪的冬。
光禿禿的大地，放眼望去，都是枯萎，但你不知大地內(nèi)心的能量，它在安眠樹(shù)木、花草、瓜果，那種竭盡全力的愛(ài)，粒粒都能凋落成春日的美景。
我們所能超越的，大抵不過(guò)是自己的內(nèi)心。而自己的內(nèi)心多是依靠靈魂的愛(ài)。
在林青玄的《玄想》里玄思冥想，能獨(dú)領(lǐng)的不單是風(fēng)騷，還有夜鶯的歌聲、天地的精深、哲人的智慧、隱沒(méi)的生死。
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