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林清玄有哪些作品集
作家指以文化創(chuàng)作為業(yè)，以寫(xiě)作為主的文學(xué)創(chuàng)作工作者，也指文學(xué)領(lǐng)域有盛名成就的人。下面是小編收集整理的林清玄有哪些作品集，希望對(duì)大家有幫助！
關(guān)于林清玄
林清玄，1953年出生 ，中國(guó)臺(tái)灣省高雄人，當(dāng)代著名作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者。
筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。著名散文《查塔卡的杜鵑》。文章《和時(shí)間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學(xué)語(yǔ)文課本。1953年生于中國(guó)臺(tái)灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞專科學(xué)校。曾任臺(tái)灣《中國(guó)一時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。他是臺(tái)灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大作家"之一。
林清玄作品集
林清玄的散文創(chuàng)作大體上可以劃分為3個(gè)階段，第1個(gè)階段是在70年代他初登文壇的七八年間，散文集有《蓮花開(kāi)落》《冷月鐘笛》等；第2個(gè)階段是他從1980年結(jié)集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》《鴛鴦香爐》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等；80年代后期迄今，是林清玄散文寫(xiě)作最辛苦和最多產(chǎn)量的第3階段，在這個(gè)階段里他以10本“菩提系列”震撼了文學(xué)界內(nèi)外。林清玄也是大陸讀者廣為熟知和愛(ài)戴的暢銷書(shū)作家。應(yīng)廣大讀者要求，又以真誠(chéng)之心，感性之筆，將多年來(lái)感悟的智慧精華，結(jié)晶于《玄想》、《清歡》、《林泉》三冊(cè)書(shū)中。首次公開(kāi)這些年來(lái)的寫(xiě)作心得，使人格外珍惜和感動(dòng)。
《林清玄作品集》
《林清玄作品集》是云南人民出版社出版的圖書(shū)。
恬淡自然，蘊(yùn)涵佛理，是林清玄散文的最大特色。他的文章有如遠(yuǎn)方走來(lái)的一位女子，初時(shí)，不能讓人有驚艷之感，再看，就如一道山泉，緩緩地向我們的心中滲透。他的文字猶如一股真淳的涼風(fēng),讀完之后，能讓人心平如水。如此智慧清新的散文，在如今的文壇并不多見(jiàn)。他主張人心應(yīng)“如水”、“如鏡”，在這個(gè)浮躁的社會(huì)，對(duì)滌人心上的塵土，開(kāi)啟人性的靈智很有益處。
讀林清玄會(huì)讓我們看清很多事情，會(huì)讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的香，看完之后會(huì)有感恩與善良的感覺(jué)。常常與他一起進(jìn)入那富有禪意的世界，以他的散文凈化自己的心靈，讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。他別樣的文字，猶如混沌人世間的一片凈土，一縷蓮花的馨香。
林清玄的書(shū)，小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍的去回味，輕松自然，平凡的人，平凡的事，在最細(xì)膩的內(nèi)心感覺(jué)中把你打動(dòng)。
主要作品
2012年，菩提十書(shū)重新出版：《境明，千里皆明》《心美，一切皆美》《情深，萬(wàn)象皆深》等。
2014年禪意散文精選（全四冊(cè)）：《不爭(zhēng)，是一種慈悲》《不辯，是一種智慧》《不聞，是一種清凈》《不看，是一種自在》。
拓展資料：主題思想
人文思想
林清玄借對(duì)"佛性"的探討針進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的"人性"進(jìn)行探討，具有鮮明的人文色彩。這種人文色彩主要體現(xiàn)為儒家的人格修養(yǎng)理論，林清玄是從"人格"的角度探討"人性"，他希望借助"佛性"來(lái)重建理想"人格"，恢復(fù)傳統(tǒng)文化中久違了的"人性"，以此達(dá)到凈化人間、建設(shè)"人間凈土"的理想。在創(chuàng)作中，林清玄的佛理散文以佛學(xué)作底蘊(yùn)，融合了儒家的人格修養(yǎng)理論，將佛學(xué)智慧與人文精妙結(jié)合，達(dá)到了佛學(xué)理念與人文理想的和諧統(tǒng)一 。
生命哲學(xué)
林清玄是一位有著強(qiáng)烈生命意識(shí)的作家，他的生命意識(shí)主要體現(xiàn)在"護(hù)生"觀念中。"護(hù)生"不僅僅是保護(hù)生命，它更是對(duì)生命的珍惜、對(duì)大自然的敬畏。林清玄還由此進(jìn)一步發(fā)展到關(guān)注生命的意義，思考人生的價(jià)值。他以一種悲天憫人的情懷關(guān)注世間所有眾生，衛(wèi)護(hù)他們的生命，救拔他們的苦難。林清玄的這種生命體驗(yàn)不是純理論性的，而是有著切身感受的，在他的作品中，從他滿帶勸諭性的人生體驗(yàn)中能深切地感受到林清玄的生命意識(shí)，支配著這種情感的就是他對(duì)生命價(jià)值的思考 。
人生哲學(xué)
林清玄反對(duì)那種關(guān)于前世、來(lái)世的消極悲觀的人生哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)今生的意義，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世的價(jià)值。這就是禪宗"活在當(dāng)下"的人生哲學(xué)，這種人生哲學(xué)實(shí)際上是以超然的心態(tài)對(duì)待世俗生活，努力從當(dāng)下的日常生活中進(jìn)行體悟，明心見(jiàn)性。林清玄充分把握住了禪宗"活在當(dāng)下"的人生哲學(xué)，并對(duì)它進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)揮。實(shí)際上，林清玄從這種人生哲學(xué)中更看到了一種直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，這對(duì)那些遭遇挫折的人具有極大的鼓舞力。林清玄總是以此來(lái)鼓勵(lì)那些處在人生低潮中的人們，希望他們從過(guò)去的陰影中走出來(lái)，放眼未來(lái)，走好眼前的每一步 。
反思都市文明
林清玄總是以"鄉(xiāng)下人"的眼光來(lái)審視都市文明，從"人性"的角度對(duì)都市文明展開(kāi)反思。從都市文明中，他看到的是人性的墮落和人情的淡薄，批判的是都市人的追名逐利和驕奢淫欲，思考的是都市人的生存方式和價(jià)值追求。都市文明讓他失望，他于是將目光投向故鄉(xiāng)，通過(guò)對(duì)童年往事的回憶來(lái)寄托自己的理想追求。這樣，他的文學(xué)世界就和沈從文一樣，形成了都市文明與農(nóng)業(yè)文明的二元對(duì)立。他的作品經(jīng)常在這種二元架構(gòu)中對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行反思，從而顯示出他的價(jià)值取向和理想追求。林清玄站在民族的高度來(lái)審視都市文明，對(duì)民族的發(fā)展表現(xiàn)出深深的憂慮 。
藝術(shù)手法
立意手法
林清玄的散文立意往往可以由此及彼，由表及里。正如他曾說(shuō)過(guò)文章要"向內(nèi)探索，向外追尋"。他的散文創(chuàng)作通常起源于平常之物，在優(yōu)化文字語(yǔ)言的同時(shí)，意蘊(yùn)也會(huì)得到系統(tǒng)性展現(xiàn)，透露出生命的玄機(jī)，使讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生怦然心動(dòng)的感受。例如，在《黃昏菩提》一文中，"從有螞蟻窩的菩提樹(shù)蔭走到陽(yáng)光浪漫的黃昏，我深深地震動(dòng)了，覺(jué)得在鄉(xiāng)村生活的人是生命的自然，而在都市里生活的人更需要一些古典的心情、溫柔的心情，一些經(jīng)過(guò)污染還能沉靜的智慧"，展現(xiàn)了作者由菩提聯(lián)想到生命及心情的智慧。立意也從一個(gè)場(chǎng)景而幻化到另一個(gè)場(chǎng)景，使散文中有了十分玄妙的哲理體現(xiàn) 。
語(yǔ)言藝術(shù)
林清玄散文的語(yǔ)言清新雋永，語(yǔ)言形式靈活，在藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程中具有非常濃厚的意境特點(diǎn)。例如，在《家家有明月清風(fēng)》中，其對(duì)人生幸福的來(lái)源進(jìn)行了描述，"人生的幸福來(lái)自于自我心扉的突然洞開(kāi)……是由于心中有一座有情的寶殿"，這段文字描述運(yùn)用了比喻和想象的藝術(shù)形式，使幸福的文化內(nèi)涵得到了充分展現(xiàn)。又如，在《姑婆葉的繁華》中，他認(rèn)為意境并不是特別存在的內(nèi)容，且生命中的繁華也沒(méi)有特定的意義，是指人們帶著心情去發(fā)現(xiàn)生活中的小秘密，其所描述的內(nèi)容為"境界不是在什么特別的地方……都來(lái)自化平常為神奇之這種繁華吧"，通過(guò)這種典雅性的藝術(shù)描寫(xiě)，傳達(dá)文章蘊(yùn)含的心境、意境，充分展現(xiàn)散文的語(yǔ)言特點(diǎn) 。
此外，林清玄的散文語(yǔ)言還以清新幽默的禪語(yǔ)助長(zhǎng)。一般來(lái)說(shuō)，幽默性的語(yǔ)言形式只有在活潑的環(huán)境下，才可以展現(xiàn)語(yǔ)言的風(fēng)趣特點(diǎn)，而在林清玄筆下，語(yǔ)言在慢條斯理的述說(shuō)中盡顯風(fēng)趣幽默，還帶有禪語(yǔ)淡雅清香的特點(diǎn)。例如，《煮雪》有這樣一段描述"傳說(shuō)在北極的人因?yàn)樘旌貎觯婚_(kāi)口說(shuō)話就結(jié)成冰雪……這其中還有很多意想不到的情趣。"從中可以充分感受到林清玄的語(yǔ)言就像清新的風(fēng)，充滿了感性和厚度，使作品的語(yǔ)言含蓄有力。通過(guò)這些靈動(dòng)的文字和洞悉覺(jué)察的體悟，使作者的人生歷程得到極值化體現(xiàn)，使文章語(yǔ)言達(dá)到了溫馨、善美的效果 。
人物形象
因?yàn)榱智逍谏⑽捏w現(xiàn)出一種宗教情懷中的道德觀念，展現(xiàn)出佛學(xué)慈悲仁愛(ài)、普度眾生的特點(diǎn)，散發(fā)出濃濃的平民情懷及平等意識(shí)，所以，他在散文中多描繪社會(huì)底層人物，如小職員、流浪者等。如《有風(fēng)格的小偷》就講述了林清玄無(wú)心寫(xiě)了一篇關(guān)于一個(gè)小偷被警察抓到以后，述說(shuō)偷東西手法和風(fēng)格的評(píng)論性報(bào)道，竟使一個(gè)小偷在二十年后走向了光明的故事;《天下第一》通過(guò)一個(gè)年輕人學(xué)藝的故事告訴人們，一個(gè)人只有調(diào)和身心才是最重要的，而不是事事逞強(qiáng)，不服輸，與人爭(zhēng)高低 。
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