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林清玄經(jīng)典散文大全(15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家應(yīng)該都對(duì)散文很熟悉吧？散文是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁，取材廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣。你有了解過(guò)散文的寫(xiě)作嗎？下面是小編為大家收集的林清玄經(jīng)典散文，歡迎閱讀與收藏。
林清玄經(jīng)典散文1
林清玄寫(xiě)的散文與我平常遇到的散文不同，他寫(xiě)的散文語(yǔ)言通俗易懂，不像我看的大多數(shù)散文那樣難以理解，讓我有種讀不下去的沖動(dòng)。
從我剛接觸這本書(shū)時(shí)，我就深深地愛(ài)上了這本書(shū)。林清玄寫(xiě)的所有的散文中，都會(huì)有一些情感在里面，讓我有所感受，有所啟發(fā)。因?yàn)槊恳黄⑽闹v的都是不同的事，所以給我的感受也不一樣。我從《家家明月有清風(fēng)》這篇散文中的一個(gè)句子：“人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去的人的尊嚴(yán)：人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的累積，而是來(lái)自在富裕生活里不失去的有情。”使我頗有感觸。是呀，一個(gè)人的貧窮是來(lái)自心底里的，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的。你認(rèn)為你窮就是窮，你認(rèn)為你富就是富。
我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？讀書(shū)的'目的是什么？如果你能回答出來(lái)，那么你的讀書(shū)是有意義的。就像《林清玄散文》，每讀完一篇散文，自己就應(yīng)該捫心自問(wèn)：“這篇散文告訴了我們什么道理？”這樣你讀書(shū)才是有效的。
《林清玄散文》是一本好書(shū)，讓我們一起感受它的芬芳吧！
林清玄經(jīng)典散文2
⑴遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方吹過(guò)來(lái)一股涼風(fēng).風(fēng)里夾著呼呼的響聲.側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng),那像是某一種音樂(lè),我分析了很久,確定那是笛子的聲音,因?yàn)槭挼穆曇魶](méi)有那么清晰,也沒(méi)有那么高揚(yáng).由于來(lái)得遙遠(yuǎn),使我對(duì)自己的判斷感到懷疑；有什么人的笛聲可以穿透廣大的平野,而且天上還有雨,它還能穿過(guò)雨聲,在四野里擴(kuò)散呢?笛的聲音好像沒(méi)有那么悠長(zhǎng),何況只有簡(jiǎn)單的幾種節(jié)奏.
⑵我站的地方是一片鄉(xiāng)下的農(nóng)田,左右兩面是延展到遠(yuǎn)處的稻田,我的后面是一座山,前方是一片麻竹林.音樂(lè)顯然是來(lái)自麻竹林,而后面的遠(yuǎn)方仿佛也在回響.
⑶竹林里是不是有人家呢?小時(shí)候我覺(jué)得所有的林間,竹林是最神秘的,尤其是那些歷史悠遠(yuǎn)的竹林.因?yàn)樗械臉?shù)林再密,陽(yáng)光總可以毫無(wú)困難的穿透,唯有竹林的密葉,有時(shí)連陽(yáng)光也無(wú)能為力；再大的樹(shù)林也有規(guī)則,人能在其間自由行走,唯有某些竹林是毫無(wú)規(guī)則的,有時(shí)走進(jìn)其間就迷途了.因此自幼,父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理,何況有的竹林中是有亂刺的,像刺竹林.
⑷這樣想著,使我本來(lái)要走進(jìn)竹林的腳步又遲疑了,在稻田田埂坐下來(lái),獨(dú)自聽(tīng)那一段音樂(lè).我看看天色尚早,離竹林大約有兩里路,遂決定到竹林里去走一遭——我想,有音樂(lè)的.地方一定是安全的.
⑸等我站在竹林前面時(shí),整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震懾了,它像一片樂(lè)海,波濤洶涌,聲威遠(yuǎn)大,那不是人間的音樂(lè),竹林中也沒(méi)有人家.
⑹竹子的本身就是樂(lè)器,風(fēng)是指揮家,竹子和竹葉便是演奏者.原來(lái)竹子灑過(guò)小雨,上面有著水漬,互相摩擦便發(fā)出尖利如笛子的聲音.而上面滿天搖動(dòng)的竹葉間隙,即使有雨,也阻不住風(fēng),發(fā)出許多細(xì)細(xì)的聲音,配合著竹子的笛聲.
⑺每個(gè)人都會(huì)感動(dòng)于自然的聲音,譬如夏夜里的蛙蟲(chóng)鳴唱,春晨雀鳥(niǎo)的躍飛歌唱,甚至刮風(fēng)天里濤天海浪的交響.凡是自然的聲音沒(méi)有不令我們贊嘆的,每年到冬春之交,我在寂靜的夜里聽(tīng)到遠(yuǎn)處的春雷乍響,心里總有一種喜悅的顫動(dòng).
⑻我有一個(gè)朋友,偏愛(ài)蟬的歌唱.孟夏的時(shí)候,他常常在山中獨(dú)座一日,為的是要聽(tīng)蟬聲,有一次他送我一卷錄音帶,是在花蓮山中錄的蟬聲.送我的時(shí)候已經(jīng)冬天了,我在寒夜里放著錄音帶,一時(shí)萬(wàn)蟬齊鳴,使冷漠的屋宇像是有無(wú)數(shù)的蟬在盤(pán)飛對(duì)唱,那種經(jīng)驗(yàn)的美,有時(shí)不遜于在山中聽(tīng)蟬.
⑼后來(lái)我也喜歡錄下自然的聲籟,像是溪水流動(dòng)的聲音,山風(fēng)吹撫的聲音,有一回我放著一卷寫(xiě)明《溪水》的錄音帶,在溪水琤琮之間,突然有兩聲山鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴的銳音,盈耳繞梁,久久不滅,就像人在平靜的時(shí)刻想到往日的歡愉,突然失聲發(fā)出歡欣的感嘆.
⑽但是我聽(tīng)過(guò)許多自然之聲,總沒(méi)有這一次在竹林里感受到那么深刻的聲音.原來(lái)在自然里所有的聲音都是獨(dú)奏,再美的聲音也僅彈動(dòng)我們的心弦,可是竹林的交響整個(gè)包圍了我,像是百人的交響樂(lè)團(tuán)剛開(kāi)始演奏的第一個(gè)緊密響動(dòng)的音符,那時(shí)候我才真正知道,為什么中國(guó)許多樂(lè)器都是竹子制成的,因?yàn)闆](méi)有一種自然的植物能發(fā)出像竹子那樣清脆、悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)的聲音.
⑾可惜的是我并沒(méi)有能錄下竹子的聲音,后來(lái)我去了幾次,不是無(wú)雨,就是無(wú)風(fēng),或者有風(fēng)有雨卻不像原來(lái)配合得那么好.我才知道,原來(lái)要聽(tīng)上好的自然聲音仍是要有福分的,它的變化無(wú)窮,是每一刻全不相同,如果沒(méi)有風(fēng),竹子只是竹子,有了風(fēng),竹子才變成音樂(lè),而有風(fēng)有雨,正好能讓竹子摩擦生籟,竹子才成為交響樂(lè).
⑿失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的,當(dāng)有人說(shuō)“風(fēng)景美得像一幅畫(huà)”時(shí),境界便低了,因?yàn)楫?huà)是靜的,自然的風(fēng)景是活的、動(dòng)的；而除了目視,自然還提供各種聲音,這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界.世上有無(wú)數(shù)藝術(shù)家,全是從自然中吸取靈感,但再好的藝術(shù)家,總無(wú)法完全捕捉自然的魂魄,因?yàn)樽匀皇怯新曇粲挟?huà)面,還是活的,時(shí)刻都在變化的,這些全是藝術(shù)達(dá)不到的境界.
⒀最重要的是,再好的藝術(shù)一定有個(gè)結(jié)局.自然是沒(méi)有結(jié)局的,明白了這一點(diǎn),藝術(shù)家就難免興起“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的寂寞之感.人能繪下長(zhǎng)江萬(wàn)里圖令人動(dòng)容,但永遠(yuǎn)不如長(zhǎng)江的真情實(shí)景令人感動(dòng)；人能錄下蟬的鳴唱,但永遠(yuǎn)不能代替看美麗的蟬在樹(shù)梢唱出動(dòng)人的歌聲.
⒁那一天,我在竹林里聽(tīng)到竹子隨風(fēng)吹笛,竟忘記了時(shí)間的流逝,等我走出竹林,夕陽(yáng)已徘徊在山谷.雨已經(jīng)停了,我卻好像經(jīng)過(guò)一場(chǎng)心靈的沐浴,把塵俗都洗去了.
⒂我感覺(jué)到,只要有自然,人就沒(méi)有自暴自棄的理由.
（原文有改動(dòng)）
17．閱讀第⑴段,請(qǐng)概括風(fēng)雨中笛聲的特點(diǎn).（3分）
答：
18．第⑿段中加點(diǎn)的“雙重的組合”指什么?（2分）
答：
19．文章敘述了作者雨天聽(tīng)竹的過(guò)程,其間作者心情波瀾起伏.請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出作者心理變化的四個(gè)過(guò)程.（4分）
答：
20．依照第⒀段畫(huà)線句,用“人能……,但永遠(yuǎn)……”的句式仿寫(xiě).（2分）
答：
21．文章最后說(shuō)“只要有自然,人就沒(méi)有自暴自棄的理由”,你怎樣理解這句話的含義?（3分）
答：
17．（3分）清晰、高揚(yáng)、穿透力強(qiáng)
18．（2分）活的畫(huà)面和聲音
19．（4分）①被笛聲吸引,②被笛聲震撼,③感動(dòng)于笛聲,④遺憾沒(méi)有錄下笛聲.
20．（2分）例：⑴人能錄下曇花翕合花瓣的聲音,但永遠(yuǎn)不能聆聽(tīng)到它綻放生命的歡快.⑵人能繪下勁松參天挺立的英姿,但永遠(yuǎn)不能再現(xiàn)它破堅(jiān)石而出的毅力
21．（3分）自然是美麗的,自然是時(shí)刻變化的,人們應(yīng)該時(shí)時(shí)體驗(yàn)自然,感悟自然,融入自然,生命就會(huì)有價(jià)值,生活就會(huì)有意義.（意思對(duì)即可）
林清玄經(jīng)典散文3
這個(gè)暑假，我讀完了《林清玄散文》這本書(shū)。散文都是由一個(gè)個(gè)小故事組成的。總的來(lái)說(shuō)，分為四大主題，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。接下來(lái)，我給你們慢慢介紹吧。
這本書(shū)的各個(gè)小故事分別講訴了作者對(duì)生活的感悟和人生哲理，我就具體介紹一下我最喜歡的小文章。
我最喜歡的是叫“清歡”的小文章。我為什么會(huì)喜歡這篇小文章呢？這是因?yàn)樗屛抑懒艘粋�(gè)人如果對(duì)平靜的、疏淡的、簡(jiǎn)樸的生活有一種熱愛(ài)，那么這個(gè)人就會(huì)看出許多人所不能看透的東西，比如：他會(huì)覺(jué)得野菜的清淡比山珍海味還要好吃，慢慢品一壺茶更能在喧囂的的環(huán)境洗凈心靈，清歡對(duì)生活的.無(wú)求，是他不講求物質(zhì)條件，只講究心靈的品味。在城市里，幾乎是沒(méi)有清歡的，繁雜的人群，車聲、人聲，要想吃清淡的小菜，卻要么是鹽，多油，各種調(diào)料。那么就去深山里來(lái)尋找清歡吧！不一定，也許，清歡就在你身邊，對(duì)欲望不過(guò)度追求，享受生活帶來(lái)的樂(lè)趣，清歡離我們就很近了！
我讀了《林清玄散文》這本書(shū)，他給了我許多啟示，讓我受益匪淺。
林清玄經(jīng)典散文4
冬夜寒涼的街心，我遇見(jiàn)一位喇叭手。
那時(shí)月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，他的影子詭異地往街邊拉長(zhǎng)出去。街很空曠，我自街口走去，他從望不見(jiàn)底的街頭走來(lái)，我們?cè)矔?huì)像路人一般擦身而過(guò)，可是不知道為什么，那條大街竟被他孤單涼寞的影子緊緊塞滿，容不得我們擦身。
霎時(shí)間，我覺(jué)得非常神秘，為什么一個(gè)平常人的影子在凌晨時(shí)仿佛一張網(wǎng)，塞得街都滿了，我驚奇地不由自主地站定，定定看著他緩緩步來(lái)，他的腳步零亂顛躓，像是有點(diǎn)醉了，他手中提的好像是一瓶酒，他一步一步逼近，在清冷的月光中我看清，他手中提的原來(lái)是把伸縮喇叭。
我觸電般一驚，他手中的伸縮喇叭的造型像極了一條被刺傷而驚怒的眼鏡蛇，它的身軀盤(pán)卷扭曲，它充滿了悲憤的兩頰扁平地亢張，好像隨時(shí)要吐出fu—fu—的聲音。
喇叭精亮的色澤也頹落成蛇身花紋一般，斑駁銹黃色的音管因?yàn)橛性S多傷痕凹凹扭扭，緣著喇叭上去是握著喇叭的手血管糾結(jié)，緣著手上去我便明白地看見(jiàn)了塞滿整條街的老人的臉。他兩鬢的白在路燈下反射成點(diǎn)點(diǎn)星光，穿著一襲寶藍(lán)色滾白邊的制服，大蓋帽也縮皺地沒(méi)貼在他的頭上，帽徽是一只振翅欲飛的老鷹——他真像一個(gè)打完仗的兵士，曳著一把流過(guò)許多血的軍刀。
突然一陣汽車?yán)鹊穆曇簦噺奈业谋澈髞?lái)，強(qiáng)猛的光使老人不得不舉起喇叭護(hù)著眼睛。他放下喇叭時(shí)才看見(jiàn)站在路邊的我，從干癟的唇邊迸出一絲善意的笑。
在凌晨的夜的小街，我們便那樣相逢。
老人吐著沖天的酒氣告訴我，他今天下午送完葬分到兩百元，忍不住跑到小攤?cè)ス嗔藥灼坷暇疲f(shuō)：“幾天沒(méi)喝酒，骨頭都軟了。”他翻來(lái)翻去從褲口袋中找到一張百元大鈔，“再去喝兩杯，老弟!”他的語(yǔ)句中有一種神奇的口令似的魔力，我為了爭(zhēng)取請(qǐng)那一場(chǎng)酒費(fèi)了很大的力氣，最后，老人粗聲地欣然地答應(yīng)：“就這么說(shuō)定，俺陪你喝兩杯，我吹首歌送你。”
我們走了很長(zhǎng)的黑夜的道路，才找到隱沒(méi)在街角的小攤，他把喇叭倒蓋起來(lái)，喇叭貼粘在油污的桌子上，肥胖渾圓的店主人操一口廣東口音，與老人的清瘦形成很強(qiáng)烈的對(duì)比。老人豪氣地說(shuō)：“廣東、山東，俺們是半個(gè)老鄉(xiāng)哩!”店主驚奇笑問(wèn)，老人說(shuō)：“都有個(gè)東字哩!”我在六十燭光的燈泡下筆直地注視老人，不知道為什么，竟在他平整的雙眉跳脫出來(lái)幾根特別灰白的長(zhǎng)眉毛上，看出一點(diǎn)憂郁了。
十余年來(lái)，老人干上送葬的行列，用驪歌為永眠的人鋪一條通往未知的道路，他用的是同一把伸縮喇叭，喇叭凹了，銹了，而在喇叭的凹銹中，不知道有多少生命被吹送了出去。老人訴說(shuō)著不同的種種送葬儀式，他說(shuō)到在案披麻衣的人群里每個(gè)人竟會(huì)有完全不同的情緒時(shí)，不覺(jué)笑了：“人到底免不了一死，喇叭一響，英雄豪杰都一樣。”
我告訴老人，在我們鄉(xiāng)下，送葬的喇叭手人稱“羅汗腳”，他們時(shí)常蹲聚在榕樹(shù)下磕牙，等待人死的訊息，老人點(diǎn)點(diǎn)頭：“能抓住羅汗的腳也不錯(cuò)。”然后老人感喟地認(rèn)為在中國(guó)，送葬是一式一樣的，大部分人一輩子沒(méi)有聽(tīng)過(guò)音樂(lè)演奏，一直到死時(shí)才贏得一生努力的榮光，聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。“有一天我也會(huì)死，我可是聽(tīng)多了。”
借著幾分酒意，我和老人談起他飄零的過(guò)去。
老人出生在山東的一個(gè)小縣城里，家里有一片望不到邊的大豆田，他年幼的時(shí)代便在大豆田中放風(fēng)箏，捉田鼠，看春風(fēng)吹來(lái)時(shí)，田邊奔放出嫩油油的黃色小野花，天永遠(yuǎn)藍(lán)得透明，風(fēng)雪來(lái)時(shí)，他們圍在溫暖的小火爐邊取暖，聽(tīng)著戴氈帽的老祖父一遍又一遍說(shuō)著永無(wú)休止的故事。他的童年里有故事、有風(fēng)聲、有雪色、有貼在門楣上等待新年的紅紙，有數(shù)不完的在三合屋圍成的庭院中追逐不盡的笑語(yǔ)……
“二十四歲那年，俺在田里工作回家，一部軍用卡車停在路邊，兩個(gè)中年漢子把我抓到車上，連鋤頭都來(lái)不及放下，俺害怕地哭著，車子往不知名的路上開(kāi)走……他奶奶的!”老人在車的小窗中看他的故鄉(xiāng)遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去了，那部車丟下他的童年，他的大豆田，還有他老祖父終于休止的故事。他的眼淚落在車板上，四周的人漠然地看著他，一直到他的眼淚流干;下了車，竟是一片大漠黃沙不復(fù)記憶。
他輾轉(zhuǎn)地到了海島，天仍是藍(lán)的，稻子從綠油油的莖中吐出他故鄉(xiāng)嫩黃野花的金黃，他穿上戎裝，荷槍東奔西走，找不到落腳的地方，“俺是想著故鄉(xiāng)的啦!”漸漸地，連故鄉(xiāng)都不敢想了，有時(shí)夢(mèng)里活蹦亂跳地跳出故鄉(xiāng)，他正在房間里要掀開(kāi)新娘的蓋頭，鑼聲響鼓聲鬧，“俺以為這一回一定是真的，睜開(kāi)眼睛還是假的，常常流一身冷汗。”
老人的故鄉(xiāng)在酒杯里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，他端起杯來(lái)一口仰盡一杯高梁。三十年過(guò)去了，“俺的兒子說(shuō)不定娶媳婦了。”老人走的時(shí)候，他的妻正懷著六個(gè)月的`身孕，燒好晚餐倚在門上等待他回家，他連一聲再見(jiàn)都來(lái)不及對(duì)她說(shuō)。老人酗酒的習(xí)慣便是在想念他的妻到不能自拔的時(shí)候弄成的。三十年的戎馬真是倥傯，故鄉(xiāng)在槍眼中成為一個(gè)名詞，那個(gè)名詞簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到?jīng)]有任何一本書(shū)能說(shuō)完，老人的書(shū)才掀開(kāi)一頁(yè)，一轉(zhuǎn)身，書(shū)不見(jiàn)了，到處都是烽煙，淚眼蒼茫。
當(dāng)我告訴老人，我們是同鄉(xiāng)時(shí)，他幾乎潑翻湊在口上的酒汁，幾乎是發(fā)瘋一般地抓緊我的手，問(wèn)到故鄉(xiāng)的種種情狀，“我連大豆田都沒(méi)有看過(guò)。”老人松開(kāi)手，長(zhǎng)嘆一聲，因?yàn)樽砭疲鄱技t了。
“故鄉(xiāng)真不是好東西，發(fā)愁不是好東西。”我說(shuō)。
退伍的時(shí)候，老人想要找一個(gè)工作，他識(shí)不得字，只好到處打零工，有一個(gè)朋友告訴他，“去吹喇叭吧，很輕松，每天都有人死。”他于是每天拿只喇叭在樂(lè)隊(duì)裝著個(gè)樣子，裝著，裝著，竟也會(huì)吹起一些離別傷愁的曲子。在連續(xù)不斷的驪歌里，老人顫音的鄉(xiāng)愁反而被消磨得盡了。每天陪不同的人走進(jìn)墓地，究竟是什么樣一種滋味呢?老人說(shuō)是酒的滋味，醉酒吐了一地的滋味，我不敢想。
我們都有些醉了，老人一路上吹著他的喇叭回家，那是凌晨三點(diǎn)至靜的臺(tái)北，偶爾有一輛急駛的汽車呼呼馳過(guò)，老人吹奏的驪歌變得特別悠長(zhǎng)凄楚，喇叭哇哇的長(zhǎng)音在空中流蕩，流向一些不知道的虛空，聲音在這時(shí)是多么無(wú)力，很快地被四面八方的夜風(fēng)吹散，總有一絲要流到故鄉(xiāng)去的吧!我想著。向老人借過(guò)伸縮喇叭，我也學(xué)他高高把頭仰起，喇叭說(shuō)出一首年輕人正在流行的曲子：
我們隔著迢遙的山河
去看望祖國(guó)的土地
你用你的足跡
我用我游子的鄉(xiāng)愁
你對(duì)我說(shuō)
古老的中國(guó)沒(méi)有鄉(xiāng)愁
鄉(xiāng)愁是給沒(méi)有家的人
少年的中國(guó)也沒(méi)有鄉(xiāng)愁
鄉(xiāng)愁是給不回家的人
老人非常喜歡那首曲子，然后他便在我們步行回他萬(wàn)華住處的路上用心地學(xué)著曲子，他的音對(duì)了，可是不是吹得太急，就是吹得太緩。我一句句對(duì)他解釋了那首歌，那歌，竟好像是為我和老人寫(xiě)的，他聽(tīng)得出神，使我分不清他的足跡和我的鄉(xiāng)愁。老人專注地不斷地吹這首曲子，一次比一次溫柔，充滿感情，他的腮鼓動(dòng)著，像一只老鳥(niǎo)在巢中無(wú)助地鼓動(dòng)翅翼，聲調(diào)卻正像一首驪歌，等他停的時(shí)候，眼里赫然都是淚水，他說(shuō)：“用力太猛了，太猛了。”然后靠在我的肩上嗚嗚地哭起來(lái)。我耳邊卻在老人的哭聲中聽(tīng)到大豆田上呼呼的風(fēng)聲。
我也忘記我們后來(lái)怎么走到老人的家門口，他站直立正，萬(wàn)分慎重地對(duì)我說(shuō)：“我再吹一次這首歌，你唱，唱完了，我們就回家。”
唱到“古老的中國(guó)沒(méi)有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給沒(méi)有家的人，少年的中國(guó)也沒(méi)有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給不回家的人”的時(shí)候，我的聲音喑啞了，再也唱不下去，我們站在老人的家門口，竟是沒(méi)有家一樣地唱著驪歌，愈唱愈遙遠(yuǎn)。我們是真的喝醉了，醉到連想故鄉(xiāng)都要掉淚。
老人的心中永遠(yuǎn)記得他掀開(kāi)蓋頭的新娘的面容，而那新娘已是個(gè)鬢發(fā)飛霜的老太婆了，時(shí)光在一次一次的驪歌中走去，冷然無(wú)情地走去。
告別老人，我無(wú)助軟弱地步行回家，我的酒這時(shí)全醒了，腦中充塞著中國(guó)近代史一頁(yè)滄桑的傷口，老人是那個(gè)傷口凝結(jié)成的疤，像吃剩的葡萄藤，五顏六色無(wú)助地掉落在萬(wàn)華的一條巷子里，他永遠(yuǎn)也說(shuō)不清大豆和歷史的關(guān)系，他永遠(yuǎn)也不知道老祖父的驪歌是哪一個(gè)樂(lè)團(tuán)吹奏的。
故鄉(xiāng)真的遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)真的遠(yuǎn)了嗎?
我一直在夜里走到天亮，看到一輪金光亂射的太陽(yáng)從兩幢大樓的夾縫中向天空蹦躍出來(lái)，有另一群老人穿著雪白的運(yùn)動(dòng)衫在路的一邊做早操，到處是人從黎明起開(kāi)始蠕動(dòng)的姿勢(shì)，到處是人們開(kāi)門拉窗的聲音，陽(yáng)光從每一個(gè)窗子射進(jìn)。
不知道為什么，我老是惦記著老人和他的喇叭，分手以后我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。每次在凌晨的夜里步行，老人的臉與淚便毫不留情地占據(jù)我。最壞的是，我醉酒的時(shí)候，總要唱起：“我們隔著迢遙的山河，去看望祖國(guó)的土地，你用你的足跡，我用我游子的鄉(xiāng)愁，你對(duì)我說(shuō)，古老的中國(guó)沒(méi)有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給沒(méi)有家的人。”然后我知道，可能這一生再也看不到老人了。但是他被卡車載走以后的一段歷史卻成為我生命的刺青，一針一針地刺出我的血珠來(lái)。他的生命是伸縮喇叭凹凹扭扭的最后一個(gè)長(zhǎng)音。在冬夜寒涼的街心，我遇見(jiàn)一位喇叭手，春天來(lái)了，他還是站在那個(gè)寒冷的街心，孤零零地站著，沒(méi)有形狀，卻充塞了整條街。
林清玄經(jīng)典散文5
①我喜歡《唐子西語(yǔ)錄》中的兩句詩(shī)：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說(shuō)山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹(shù)葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩(shī)，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說(shuō)到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。
②現(xiàn)代都市人正好相反，可以說(shuō)是“落葉滿天不知秋，世人只會(huì)數(shù)甲子”，對(duì)現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀念只剩下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了，誰(shuí)會(huì)去管是什么日子呢？三百多年前，當(dāng)漢人到臺(tái)灣來(lái)墾植移民的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的平埔族山胞非但沒(méi)有日歷，甚至沒(méi)有年歲，不能分辯四時(shí)，而是以山上的刺桐花開(kāi)為一年，過(guò)著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。
③對(duì)歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆？以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會(huì)還深刻知道天氣、歲時(shí)、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的.。但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒(méi)有任何差別了。這雖使人離開(kāi)了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱了。
④記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，大廳墻壁上總掛著一冊(cè)農(nóng)民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會(huì)去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對(duì)農(nóng)民歷書(shū)就有一種特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣，覺(jué)得讀農(nóng)民歷是快樂(lè)的事，就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了，那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說(shuō)秋天嗎？所以，雖然時(shí)光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。
⑤城市不是沒(méi)有秋天，如果我們靜下心來(lái)就會(huì)知道，本來(lái)從東南方吹來(lái)的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時(shí)大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子，云更高、更白，飄動(dòng)的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽(yáng)臺(tái)抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個(gè)秋天，是平埔族刺桐花開(kāi)的那個(gè)秋天，也是唐朝山僧在山上見(jiàn)到落葉的同一個(gè)秋天。
⑥若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市。秋天也不會(huì)遠(yuǎn)去，如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見(jiàn)不到秋天的美。
⑦秋天的美多少帶點(diǎn)瀟湘之意，就像宋人吳文英寫(xiě)的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的心情會(huì)有些愁惱肅殺。其實(shí)，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒(méi)有清朗圓滿的啟示呢？
⑧我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩(shī)：今朝郡齋冷，忽念山中客；澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕；落葉滿空山，何處尋行跡？
⑨在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難！但是，即使在紅磚道上，淹沒(méi)在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀！
1、聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)“秋天的心”體現(xiàn)在哪些方面？
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2、本文在第⑧段處引用了韋應(yīng)物的詩(shī)句，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)有什么作用。
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3、結(jié)合下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，理解句子的含義。
他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。
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4、作者認(rèn)為“即使在紅磚道上，淹沒(méi)在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀”，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
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林清玄經(jīng)典散文6
翻開(kāi)一本書(shū)，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ)，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開(kāi)那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃，所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過(guò)。
沒(méi)有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空，仿佛置身于那書(shū)中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，包羅萬(wàn)象，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，在講述真理的同時(shí)，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè)，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧?kù)o中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，（Inspirationalquotesyuedu.mipang.com）流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的.機(jī)鋒和日常生命體悟?yàn)橐惑w的杰作。正如《黃昏菩提》中寫(xiě)到：“凡是樹(shù)，就會(huì)努力生長(zhǎng)；凡是人，就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹(shù)，就會(huì)有樹(shù)的風(fēng)姿。”
“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹(shù)，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”
還記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息。不會(huì)忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞??
讀畢林清玄的散文，豁然開(kāi)朗，生命的價(jià)值別有洞天。“且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”
林清玄經(jīng)典散文7
清淡、樸實(shí)，這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。
其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開(kāi)它的第一頁(yè)，閱讀第一篇xx時(shí)，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不同，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者，可是又在多愁善感之中保留啦些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì)太做作，也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見(jiàn)，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué)，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的xx。這篇xx沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫(xiě)，也不似長(zhǎng)篇大論的感悟，只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇xx講述啦作者去一家精致、講究品位的書(shū)店買書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書(shū)要貴上許多，對(duì)此而感到疑惑不解，便詢問(wèn)店員小姐，店員小姐卻給啦作者這樣意想不到的一席話：書(shū)都是別人寫(xiě)的，寫(xiě)得再好也是別人的思想，筆記是給自己買的，自己的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴啦。看到這里，我有和作者同樣的感受，在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣得比書(shū)貴，就在于它所要記錄的是單獨(dú)自己的想法，不與別人相同。為自己的內(nèi)心而寫(xiě)，然而，自己的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買賣的，因?yàn)樗诿總�(gè)人的心中都是不可估量，可以用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話：“可是有誰(shuí)愿意給自己的今天寫(xiě)些什么呢？愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢？唯有我們抓住生活的'真實(shí)，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白啦。
讀完啦這篇xx，就使我想到啦所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目。快節(jié)奏的生活方式，在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市，定然是需要的，只不過(guò)，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái)，這或許，便會(huì)找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過(guò)的生活中，我們能留下的便是那一本充滿啦生活氣息的筆記。只不過(guò)，在從前，我們?nèi)鄙倮惨活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷啦。
林清玄經(jīng)典散文8
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書(shū)就是要讓你去翻開(kāi)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書(shū)，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長(zhǎng)久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫(xiě)到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意和關(guān)心。就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的'，作者有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好――對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們就應(yīng)對(duì)父母說(shuō)出自我的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。
對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的留戀和感慨的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有好處的多。作者說(shuō)，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。
世事離戲僅有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也僅有一步之遙。
不明白聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)：生命最搞笑的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。生命最有分量的部分，正是我們要做自我，承擔(dān)所有的職責(zé)。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書(shū)店，當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書(shū)的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自我的心里種花。
林清玄經(jīng)典散文9
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺(jué)悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來(lái)，讓人豁然開(kāi)朗，心里充滿寧?kù)o祥和，同時(shí)也深含著愛(ài)和陽(yáng)光。
每每體味作者誠(chéng)摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺(jué)得自我隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽(tīng)著他對(duì)人生的.頓悟，那么寧?kù)o平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會(huì)隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛(ài)不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事。
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開(kāi)得比百合花還要繁盛，姿態(tài)十分優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了。‘這是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道。‘這是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說(shuō)。原先空心菜能夠開(kāi)出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。我問(wèn)農(nóng)夫：‘可是我也種過(guò)空心菜，怎樣沒(méi)有開(kāi)花呢？’他說(shuō)：‘一般人種空心菜，都是還沒(méi)有開(kāi)花就摘來(lái)吃。怎樣會(huì)看到花呢？我這些是為了做種，才留到開(kāi)花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種十分好聞的香氣，如果拿來(lái)插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開(kāi)花就被摘折，一般人難以明白它開(kāi)花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開(kāi)花，人們難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它。”
作者不由得感慨：僅有完全破除對(duì)空心菜的概念，才能真正看見(jiàn)空心菜花的美，這正是以空心菜來(lái)看世界。可是，人要“空心”來(lái)應(yīng)對(duì)世界，真的比空心菜開(kāi)花還要難呀！
空心菜的故事給我們很多感悟。等待會(huì)有馨香的驚喜，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開(kāi)放。孩子的成長(zhǎng)，不也是空心菜開(kāi)花的歷程嗎？這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過(guò)程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒(méi)有期望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長(zhǎng)慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問(wèn)題，而是教學(xué)思想有偏差。
其實(shí)，他們正在不知不覺(jué)地生長(zhǎng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺(jué)；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺(jué)到心靈的感動(dòng)，傾聽(tīng)到花兒開(kāi)放的聲音。
林清玄經(jīng)典散文10
散文好比一杯泡好的清茶，很淡很淡。然而，當(dāng)你去細(xì)細(xì)品嘗時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)越品越香。
在老師的推薦和好友的介紹下，我翻開(kāi)了《散文自選集》淡黃色的封面，慢慢的，被林清玄老師精美的文字吸引了。
《散文自選集》分為四個(gè)章節(jié)：“天真的心、純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心”。四顆心串在一起，成了一個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的孩子，他給我講述了一個(gè)接一個(gè)有趣的故事：《喝咖啡的酪梨》、《涼面因緣》、《河的感覺(jué)》等等。
最令我難忘的是《枯萎的桃花心木》，桃花心木是一種特別的樹(shù)，樹(shù)形優(yōu)美，高大筆直。在“我”的故鄉(xiāng)，有一大片桃花心木，郁郁蔥蔥，枝杈交錯(cuò)。照看它們的是一個(gè)高大的老人。這個(gè)人很奇怪，他不按時(shí)給樹(shù)木澆水，而是隔三差五的澆一次，而且每次澆水的多少也不定，有時(shí)多澆，有時(shí)少澆。這令“我”很吃驚，經(jīng)過(guò)詢問(wèn)“我”得到答案，原來(lái)，這是看林人為了使樹(shù)苗適應(yīng)大自然下雨的并無(wú)規(guī)律，刻意而為。這使“我”深有感觸：人和樹(shù)木一樣，在不確定中生活的人，比較經(jīng)得起生命的考驗(yàn)。諸多的不確定，會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)人獨(dú)立自主、努力向上的習(xí)慣和性格。在不確定中，我們不會(huì)依賴；在不確定中，我們深化了對(duì)環(huán)境的感受和情感的`覺(jué)知；在不確定中，我們學(xué)會(huì)把更少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。是啊！只有在不確定中，才可以努力生長(zhǎng)！
林清玄老師的散文有詩(shī)樣的文字、寓言似的深邃、格言般的力量。長(zhǎng)長(zhǎng)短短的文章，或一目了然，使人讀后會(huì)心一笑；或回味悠長(zhǎng)，反復(fù)讀來(lái)，掩卷仍要深思才能品得其中的味道。
真希望我也能像林清玄老師一樣，做一個(gè)有智慧、有修養(yǎng)的生活中的有心人，用敏感的心感知世界，用細(xì)膩的筆表述心知。
林清玄經(jīng)典散文11
暑假里，我讀了《林清玄散文集》。這本書(shū)主要寫(xiě)了林清玄在小時(shí)候經(jīng)歷的一些事和林清玄對(duì)某些事的看法從而引出的道理。一翻開(kāi)這本書(shū)，逐字逐句地讀，字里行間蘊(yùn)含著一種細(xì)膩、柔軟的感覺(jué)。據(jù)我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文應(yīng)該是充滿陽(yáng)剛之氣的，但林清玄不同，他的文章格外婉轉(zhuǎn)，絲毫不遜于女作家。這種陽(yáng)剛與陰柔結(jié)合為一體的寫(xiě)作方法，令我難以忘懷。
這本書(shū)中，令我印象最深的并不是他的文筆多么優(yōu)美，語(yǔ)言多么華麗，而是這本書(shū)的前言，也就是寫(xiě)作目的。前言一共分為五個(gè)小故事：“還好，掉下來(lái)的不是西瓜”、“酸甜苦辣，各安其位”、“小小的`心，大大的世界”和“在挫折中，學(xué)習(xí)智慧”。這五個(gè)小故事都在寫(xiě)各種各樣的兒童，遇見(jiàn)了各種各樣的事，其中“小小的心，大大的世界”最令我影響深刻。這個(gè)故事主要講了外國(guó)的孩子一出生就有許多的愿望，無(wú)論愿望多么渺小或者可笑，他們的父母都會(huì)選擇尊重。而中國(guó)的孩子卻不同，他們的愿望會(huì)在一片指責(zé)聲中慢慢消亡，非常地保守遵循父母設(shè)定好的人生軌跡規(guī)規(guī)矩矩地前行。
林清玄是這樣評(píng)價(jià)這件事的：認(rèn)識(shí)幸福，比認(rèn)識(shí)世界更重要；關(guān)照自己，比關(guān)心國(guó)際緊迫得多。
林清玄的這番話讓我想到了幾天前的報(bào)紙上寫(xiě)的一則新聞：據(jù)一份調(diào)查顯示，從小就確立志向的孩子長(zhǎng)大了有75%幾率圓了自己的愿望，甚至有10%的幾率被提拔，職位更高，受到了重用，但是從小沒(méi)有確立志向的人，只有5%的幾率獲得成功。這則新聞無(wú)疑是林清玄這個(gè)觀點(diǎn)最好的佐證，它告訴了我們，“每個(gè)人只有在小的時(shí)候確定志向，朝這個(gè)方向去努力，長(zhǎng)大了，才會(huì)有所收獲，有所回報(bào)”。
報(bào)紙上也曾經(jīng)報(bào)道過(guò)，每年面臨選科的學(xué)生都會(huì)很困惑，應(yīng)該選理科班還是應(yīng)該選文科班或者去上美術(shù)班等等。往往到了最后決定方向的是以后的錢途，而非自己是否喜歡那個(gè)科目或者是自己的理想。
為什么有些人學(xué)鋼琴學(xué)得很快樂(lè)，有些人很用心學(xué)卻很痛苦，之間的差異在于你喜歡與否。當(dāng)你很喜歡一件事情的時(shí)候，就算過(guò)程是很艱辛的，你也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)，覺(jué)得很幸福，因?yàn)槟阍谧鲋阕约合矚g的事情；當(dāng)你在做著一件你不喜歡的事情時(shí)，就算只是一件芝麻綠豆的小事，你也會(huì)覺(jué)得很麻煩。
著名教育家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。我從小喜歡畫(huà)畫(huà)，所以我的理想是將來(lái)能做一個(gè)小小的服裝設(shè)計(jì)師，這個(gè)理想說(shuō)大不大，說(shuō)小也不小，它是我心里的一個(gè)寶貝，一旦碰觸到就會(huì)覺(jué)得暖洋洋的。我想我會(huì)堅(jiān)守自己的理想，做一個(gè)幸福的人。
林清玄經(jīng)典散文12
喜歡讀林清玄的散文，喜歡林清玄的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)林清玄的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。翻開(kāi)書(shū)的目錄，那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。林清玄繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
林清玄在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的`心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……
林清玄經(jīng)典散文13
偉大的俄國(guó)文豪高爾基先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”的確，在我們的生活中，處處都有書(shū)籍。在我們所讀的書(shū)中，有有趣的小說(shuō)，有涵蓋知識(shí)面廣的雜志，還有享譽(yù)世界的名著。今天，我要推薦給大家的是一本著名的散文集——《林清玄散文》。
《林清玄》散文是由臺(tái)灣的著名作家林清玄所編的一部自選集。里面主要分為卷一：天真的心;卷二：純善的心;卷三：美好的心和卷四：莊嚴(yán)的心。
說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我剛一拿到《林清玄散文》這本書(shū)時(shí)，心里還有點(diǎn)不痛快，心想：這恐怕又是老師讓我們讀的一本枯燥無(wú)味的散文集吧!可當(dāng)我真正翻開(kāi)書(shū)，去品讀里面的文字時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，這里面的文字深深吸引了我。作者林清玄將他對(duì)于世界獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，及他去外周游所得的感受，都濃縮到這本小小的《林清玄散文》里。
在閱讀完《林清玄散文》這整本書(shū)后，我對(duì)里面的幾篇文章頗有感觸。在《咬舌自盡的狗》一文中，作者以一次一位計(jì)程車司機(jī)給他講的一個(gè)令人悲傷的故事為主要內(nèi)容，從側(cè)面抨擊了現(xiàn)在人的無(wú)情無(wú)義，同時(shí)，通過(guò)狗的悲慘結(jié)局，告訴我們做人一定要厚道，不能像那位計(jì)程車司機(jī)一樣，對(duì)狗作出如此無(wú)情無(wú)義的舉動(dòng)。在《吉祥鳥(niǎo)》一文中，作者以他去加拿大，發(fā)現(xiàn)加拿大人對(duì)烏鴉的.印象特別好，并稱它們?yōu)椤凹轼B(niǎo)”為主要內(nèi)容，告訴我們這個(gè)世界上事物的價(jià)值是因人而異的，如果改變了我們的偏見(jiàn)，事物的價(jià)值就改變了。由此可見(jiàn)，不論是對(duì)人，還是對(duì)事，都不能存有偏見(jiàn)。在《不南飛的大雁》一文中，作者以一次他去溫哥華，給公園里的大雁喂食為主要內(nèi)容，告訴我們?nèi)魏问挛镂覀兌紤?yīng)當(dāng)讓他們自己來(lái)發(fā)展，而不能去人為地改變它。在《鮭魚(yú)歸魚(yú)》一文中，作者以他去溫哥華的一次經(jīng)歷，告訴我們即使是魚(yú)，也不會(huì)忘記它們的故鄉(xiāng)，而我們?nèi)祟悾荒芡浳覀兊墓枢l(xiāng)呀!
從以上幾篇文章我們可以看出，林清玄善于在生活中抓住鮮活的例子，從而通過(guò)一些加工，形成優(yōu)美的散文，并告訴我們一些哲理。這種以小見(jiàn)大的手法正是我們寫(xiě)作中需要學(xué)習(xí)的。
《林清玄散文》這本書(shū)的介紹就到此結(jié)束，希望大家在聽(tīng)完我的介紹后，能真正愛(ài)上這本書(shū)，能真正去品讀，去咀嚼里面那些優(yōu)美的文字，去體會(huì)語(yǔ)文之美!
林清玄經(jīng)典散文14
《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見(jiàn)，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的心與莊嚴(yán)的心。
這本散文集是由一個(gè)個(gè)充滿教育性的故事串起來(lái)的。俗話說(shuō)“做賊心虛”，這本書(shū)中的《烏黑與清白》不就體現(xiàn)出了這個(gè)道理？
這講述的是一個(gè)在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來(lái)了一個(gè)鐘，讓十個(gè)嫌疑人去摸，因?yàn)檎f(shuō)偷了東西的人摸一下就會(huì)響，所以真正做了壞事的'人是絕對(duì)不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因?yàn)椤靶奶摗保瑳](méi)有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒(méi)有做壞事的人，無(wú)愧于良心，當(dāng)然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。
時(shí)代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現(xiàn)如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來(lái)了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn)，甚至還會(huì)滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會(huì)對(duì)著攝像機(jī)，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。
讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會(huì)付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。
發(fā)自于內(nèi)心的丑陋和虛偽萬(wàn)萬(wàn)不可，即使使自己兩手黑黑，也會(huì)比虛假的清白好的多。
摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。
林清玄經(jīng)典散文15
以前的我，認(rèn)為散文只是種無(wú)趣的文章。覺(jué)得它沒(méi)有小說(shuō)那樣波瀾起伏的情節(jié)，也沒(méi)有劇本那樣幽默搞笑的點(diǎn)子。可是記得上二年級(jí)的時(shí)候，在圖書(shū)館里我和位同學(xué)在找自己喜歡的本書(shū)，可就在瞬間，在我身后的本散文書(shū)掉在了地下，我想要撿起它，那位同學(xué)就說(shuō)到：“咦，你平時(shí)不是不喜歡看散文的嗎？你就換換胃口唄！”我只好點(diǎn)點(diǎn)頭。
自從我看上了人生中的第本散文書(shū)，就喜歡上了散文。其中散文中的許多語(yǔ)言，令我刮目相看。值得我去品味，值得我去欣賞。圖書(shū)館里讀的最多的也是散文，其中最喜愛(ài)林清玄，錢鐘書(shū)，朱自清，沈德鴻的文章。讀林清玄的散文就像聞到淡淡的'茶香，沁人心脾，蕩滌心靈。總能讓你對(duì)人生有所感悟。喜歡林清玄的散文還有種原因是因?yàn)橄矚g他書(shū)中的淡雅與脫俗。讀他的文章雖然有時(shí)會(huì)有淡淡的哀傷，但是，哀傷過(guò)后更是對(duì)人生深刻的認(rèn)識(shí)和啟迪。這世界雖然富貴短暫，但只要我們?cè)敢鈭?jiān)持些更恒久的價(jià)值，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還是有許多事物愈久愈醇。----------他的散文，文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。
有人常說(shuō)，人生有三種美：人品美，心靈美，外表美。但是在我看來(lái)，外表美是最最沒(méi)有價(jià)值的。自從讀了《林清玄散文集》之后，我發(fā)現(xiàn)，只有人品美和心靈美同在，才是真正的美。這種美是般人不能懂得的，只有深深地體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)些人深處的美麗與善良。而這種美，只有在林清玄的散文中才能體會(huì)到。
其中，在《林清玄散文集》這本書(shū)里面有篇文章令我印象深刻，它叫《生命的酸甜苦辣》。這篇文章雖然在這本書(shū)里面并不是特別的出色，但是這篇文章在我眼里十分深刻。每種植物，都有它自己的特性。酸甜苦辣，就仿佛是人生中的四個(gè)調(diào)料，甘蔗頭尾皆甜，檸檬里外皆酸，苦瓜連根都苦，辣椒則中邊全辣。這四種植物都有它自己本身的特性。有些植物是與生俱來(lái)的味道，即使放在水深火熱的鍋里炒煮都無(wú)法改變它自己本身的味道。人生中如果只有甜，沒(méi)有苦，那也是多么可怕的事情。
記得有天，我與好朋友走在路上，她直囑咐我不要在路上看書(shū)，可我不聽(tīng)她的囑咐，直看書(shū)。在路上就摔了跤，幸虧沒(méi)有摔出血來(lái)，不然就慘了。想到了這件事，就仿佛自己遇到了人生中的苦，上天想讓我嚼嚼這苦的味道，所以才發(fā)生了這件事情。這篇文章讓我懂得張畫(huà)，碗菜，條路上，經(jīng)歷了酸甜苦辣這四種味道才能把人生變得豐富多彩。
我愛(ài)它，這本從我二年級(jí)就開(kāi)始有著印象不同的散文書(shū)；我愛(ài)它，這本令我懂得了許多道理的書(shū)；我愛(ài)它，是因?yàn)橛兄腥す适碌臅?shū)。
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