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    李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》的注釋譯文及作品賞析

    時(shí)間:2024-11-16 02:58:52 李清照 我要投稿
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    李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》的注釋譯文及作品賞析

      一、作品原文

    李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》的注釋譯文及作品賞析

      紅藕香殘玉簟[diàn]秋,輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。

      云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓。

      花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。

      此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。

      二、注釋和譯文:

      注釋?zhuān)?/p>

      ①玉簟(diàn)秋:意謂時(shí)至深秋,精美的竹席已嫌清冷。

      ②蘭舟:《述異記》卷下謂:木質(zhì)堅(jiān)硬而有香味的木蘭樹(shù)是制作舟船的好材料,詩(shī)家遂以木蘭舟或蘭舟為舟之美稱(chēng)。一說(shuō)“蘭舟”特指睡眠的床榻。

      ③錦書(shū):對(duì)書(shū)信的一種美稱(chēng)。《晉書(shū)·竇滔妻蘇氏傳》云:蘇蕙織錦為回文旋圖詩(shī),以贈(zèng)其被徙流沙的丈夫竇滔。這種用錦織成的字稱(chēng)錦字,又稱(chēng)錦書(shū)。

      譯文:

      荷已殘,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的涼秋,輕輕脫換下薄紗羅裙,獨(dú)自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠(yuǎn)天,那白云舒卷處,誰(shuí)會(huì)將錦書(shū)寄來(lái)?正是雁群排成“人”字,一行行南歸時(shí)候,月光皎潔浸人,灑滿(mǎn)這西邊獨(dú)倚的亭樓。

      花,自在地飄零,水,自在地漂流,一種離別的相思,你與我,牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊,無(wú)法排除的是——這相思,這離愁,剛從微蹙的眉間消失,又隱隱纏繞上了心頭。

      三、作品賞析

      詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”,領(lǐng)起全篇。一些詞評(píng)家或稱(chēng)此句有“吞梅嚼雪、不食人間煙火氣象”(梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》),或贊賞其“精秀特絕”(陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》)。它的上半句“紅藕香殘”寫(xiě)戶(hù)外之景,下半句“玉簟秋”寫(xiě)室內(nèi)之物,對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用,說(shuō)明這是“已涼天氣未寒時(shí)”(韓偓《已涼》詩(shī))。全句設(shè)色清麗,意象蘊(yùn)藉,不僅刻畫(huà)出四周景色,而且烘托出詞人情懷。花開(kāi)花落,既是自然界現(xiàn)象,也是悲歡離合的人事象征;枕席生涼,既是肌膚間觸覺(jué),也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。這一兼寫(xiě)戶(hù)內(nèi)外景物而景物中又暗寓情意的起句,一開(kāi)頭就顯示了這首詞的環(huán)境氣氛和它的感情色彩。

      上闋共六句,接下來(lái)的五句按順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟”,寫(xiě)的是白晝?cè)谒娣褐壑拢浴蔼?dú)上”二字暗示處境,暗逗離情。下面“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”一句,則明寫(xiě)別后的懸念。詞人獨(dú)上蘭舟,本想排遣離愁;而悵望云天,偏起懷遠(yuǎn)之思。這一句,鉤連上下。它既與上句緊相銜接,寫(xiě)的是舟中所望、所思;而下兩句“雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓”,則又由此生發(fā)。可以想見(jiàn),詞人因惦念游子行蹤,盼望錦書(shū)到達(dá),遂從遙望云空引出雁足傳書(shū)的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想,不分白日或月夜,也無(wú)論在舟上或樓中,都是縈繞于詞人心頭的。

      這首詞上闋的后三句,使人想起另外一些詞句,如“日邊消息空沉沉,畫(huà)眉樓上愁登臨”(鄭文妻孫氏《憶秦娥》),“憑高目斷,鴻雁來(lái)時(shí),無(wú)限思量”(晏殊《訴衷情》),“困倚危樓,過(guò)盡飛鴻字字愁”(秦觀《減字木蘭花》),以及“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤”(李煜《相見(jiàn)歡》),“玉樓明月長(zhǎng)相憶”(溫庭筠《菩薩蠻》),“明月,明月,照得離人愁絕”(馮延巳《三臺(tái)令》),其所抒寫(xiě)的情景,極其相似。如果聯(lián)系這首詞的起句,還令人想到李益的一首題作《寫(xiě)情》的七絕:“水紋珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。從此無(wú)心愛(ài)良夜,任他明月下西樓。”詞與詩(shī)都寫(xiě)了竹席,寫(xiě)了月光,寫(xiě)了西樓,同樣表達(dá)了刻骨的相思,對(duì)照之下,更覺(jué)非常相似。

      詞的過(guò)片“花自飄零水自流”一句,承上啟下,詞意不斷。它既是即景,又兼比興。其所展示的花落水流之景,是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的;而其所象喻的人生、年華、愛(ài)情、離別,則給人以“無(wú)可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)之感,以及“水流無(wú)限似儂愁”(劉禹錫《竹枝詞》)之恨。詞的下闋就從這一句自然過(guò)渡到后面的五句,轉(zhuǎn)為純抒情懷、直吐胸臆的獨(dú)白。

      “一種相思,兩處閑愁”二句,在寫(xiě)自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí),由己身推想到對(duì)方,深知這種相思與閑愁不是單方面的,而是雙方面的,以見(jiàn)兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申,說(shuō)明盡管天長(zhǎng)水遠(yuǎn),錦書(shū)未來(lái),而兩地相思之情初無(wú)二致,足證雙方情愛(ài)之篤與彼此信任之深。前人作品中也時(shí)有寫(xiě)兩地相思的句子,如羅鄴的《雁二首》之二“江南江北多離別,忍報(bào)年年兩地愁”,韓偓的《青春》詩(shī)“櫻桃花謝梨花發(fā),腸斷青春兩處愁”。這兩句詞可能即自這些詩(shī)句化出,而一經(jīng)熔鑄、裁剪為兩個(gè)句式整齊、詞意鮮明的四字句,就取得脫胎換骨、點(diǎn)鐵成金的效果。這兩句既是分列的,又是合一的。合起來(lái)看,從“一種相思”到“兩處閑愁”,是兩情的分合與深化。其分合,表明此情是一而二、二而一的;其深化,則訴說(shuō)此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無(wú)計(jì)可消除”,緊接這兩句。正因人已分在兩處,心已籠罩深愁,此情就當(dāng)然難以排遣,而是“才下眉頭,卻上心頭”了。

      這首詞的結(jié)拍三句,是歷來(lái)為人所稱(chēng)道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出,這三句從范仲淹《御街行》“都來(lái)此事,眉間心上,無(wú)計(jì)相回避”脫胎而來(lái),而明人俞彥《長(zhǎng)相思》“輪到相思沒(méi)處辭,眉間露一絲”兩句,又是善于盜用李清照的詞句。這說(shuō)明,詩(shī)詞創(chuàng)作雖忌模擬,但可以點(diǎn)化前人語(yǔ)句,使之呈現(xiàn)新貌,融人自己的作品之中。成功的點(diǎn)化總是青出于藍(lán)而勝于藍(lán),不僅變化原句,而且高過(guò)原句。李清照的這一點(diǎn)化,就是一個(gè)成功的例子,王士禛也認(rèn)為范句雖為李句所自出,而李句“特工”。兩相對(duì)比,范句比較平實(shí)板直,不能收醒人眼目的藝術(shù)效果;李句則別出巧思,以“才下眉頭,卻上心頭”這樣兩句來(lái)代替“眉間心上,無(wú)計(jì)相回避”的平鋪直敘,給人以眼目一新之感。這里,“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng),“才下”與“卻上”成起伏,語(yǔ)句結(jié)構(gòu)既十分工整,表現(xiàn)手法也十分巧妙,因而就在藝術(shù)上有更大的吸引力。當(dāng)然,句離不開(kāi)篇,這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機(jī)組成部分,并非一枝獨(dú)秀。它有賴(lài)于全篇的烘托,特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思,兩處閑愁”前后襯映,而相得益彰。同時(shí),篇也離不開(kāi)句,全篇正因這些醒人眼目的句子而振起。李廷機(jī)的《草堂詩(shī)余評(píng)林》稱(chēng)此詞“語(yǔ)意超逸,令人醒目”,讀者之所以易于為它的藝術(shù)魅力所吸引,其原因在此。

      名家評(píng)論

      元伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪碇幸锻鈧鳌罚阂装步Y(jié)縭未久,明誠(chéng)即負(fù)岌遠(yuǎn)游。易安殊不忍別,覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。

      明楊慎批點(diǎn)楊金本《草堂詩(shī)馀》卷三:離情欲淚。讀此始知高則誠(chéng)、關(guān)漢卿諸人,又是效顰。

      明茅映《詞的》卷三:香弱脆溜,自是正宗。

      明李攀龍《草堂詩(shī)馀雋》卷五眉批:“多情不隨雁字去,空教一種上眉頭。”評(píng)語(yǔ):“惟錦書(shū)、雁字,不得將情傳去,所以一種相思,眉頭心頭,在在難消。”

      明王世貞《弇州山人詞評(píng)》:李易安“此情無(wú)計(jì)可消除,方下眉頭,又上心頭。”可謂憔悴支離矣。

      明沈際飛《草堂詩(shī)馀正集》卷二:時(shí)本落“西”字,作七字句,非調(diào)。是元人樂(lè)府妙句。關(guān)、鄭、白、馬諸君,固效顰耳。

      明李廷機(jī)《草堂詩(shī)馀評(píng)林》卷二:此詞頗盡離別之情,語(yǔ)意超逸,令人醒目。

      明張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》申集引《才婦錄》:易安詞稿一紙,乃清秘閣故物也。筆勢(shì)清真可愛(ài)。此詞《漱玉集》中亦載,所謂離別曲者耶?卷尾略無(wú)題識(shí),僅有點(diǎn)定兩字耳。錄具于左:“(詞略,唯“月滿(mǎn)西樓”,作“月滿(mǎn)樓”)”。右調(diào)(一剪梅)。

      明徐士俊《古今詞統(tǒng)》卷十:“樓”字上不必增“西”字。劉伯溫“雁短人遙可奈何”亦七字句,仿此。

      清王士禛《花草蒙拾》:俞仲茅小詞云:“輪到相思沒(méi)處辭,眉間露一絲。”視易安“才下眉頭,卻上心頭”,可謂此兒善盜。然易安亦從范希文“都來(lái)此事,眉間心上,無(wú)計(jì)相回避”語(yǔ)脫胎,李特工耳。

      清沈雄《古今詞話(huà)·詞辨》卷上:周永年曰:《一剪梅》唯易安作為善。劉后村換頭亦用平字,于調(diào)未葉。若“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”,與“此情無(wú)計(jì)可消除”,“來(lái)”字、“除”字,不必用韻,似俱出韻。但“雁字回時(shí)月滿(mǎn)樓”,“樓”字上失一“西”字。劉青田“雁短人遙可奈何”,“樓”上似不必增“西”字。今南曲只以前段作引子,詞家復(fù)就單調(diào),別名“剪半”。將法曲之被管弦者,漸不可究詰矣。

      清萬(wàn)樹(shù)《詞律》卷九:“月滿(mǎn)樓”,或作“月滿(mǎn)西樓”。不知此調(diào)與他詞異。如“裳”、“思”、“來(lái)”、“除”等字,皆不用韻,原與四段排比者不同。“雁字”句七字,自是古調(diào)。何必強(qiáng)其入俗,而添一‘“西”字以湊八字乎?人若欲填排偶之句,自有別體在也。

      清張宗橚《詞林紀(jì)事》卷十九:此《一剪梅》,變體也。前段第五句原本無(wú)“西”字,后人所增。舊譜謂脫去一字者,非。又按:《汲古閣宋詞》,此闋載入《惜香樂(lè)府》,恐誤。

      清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三:易安《一剪梅》詞起句“紅藕香殘玉簟秋”七字,便有吞梅嚼雪,不識(shí)人間煙火氣象,其實(shí)尋常不經(jīng)意語(yǔ)也。

      清陳世焜(廷悼)《云韶集》卷十:起七字秀絕,真不食人間煙火者。梁紹壬謂:只起七字已是他人不能到。結(jié)更凄絕。

      清陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷二:易安佳句,如《一剪梅》起七字云:“紅藕香殘玉簟秋”,精秀特絕,真不食人間煙火者。

      清況周頤《〈漱玉詞〉箋》:玉梅詞隱云,易安精研宮律,所以何至出韻。周美成倚聲傳家,為南北宋關(guān)鍵,其《一剪梅》第四句均不用韻,詎皆出韻耶?竊謂《一剪梅》調(diào)當(dāng)以第四句不用韻一體為最早,晚近作者,好為靡靡之音,徒事和暢,乃添入此葉耳。

      王學(xué)初《李清照集校注》卷一:又按,清照適趙明誠(chéng)時(shí),兩家俱在東京,明誠(chéng)正為太學(xué)生,無(wú)負(fù)岌遠(yuǎn)游事。此則(指本輯評(píng)“一”)所云,顯非事實(shí)。而李清照之父(李格非)稱(chēng)為李翁,一似不知其名者,尤見(jiàn)蕪陋。《瑯?gòu)钟洝纺藗螘?shū),不足據(jù)。

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