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離騷課文知識(shí)要點(diǎn)
《離騷》深刻地闡明了屈原以身殉國(guó)這一偉大悲劇的真實(shí)歷史意義，對(duì)于后世研究有著積極作用。下面是yjbys小分享的離騷課文知識(shí)要點(diǎn)，更多相關(guān)資訊請(qǐng)點(diǎn)擊(www.oingaieng.cn/wenxue)。
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕兮(掩面拭淚)
2、誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭(zhēng))
3、替：謇朝誶而夕替(廢棄，貶斥)
4、雖：雖九死而未悔(縱然，即使)
5、眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)
6、蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7、遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠，誹謗)
8、偭：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(背向，引申為違背)
9、度：競(jìng)周容以為度(法度，準(zhǔn)則)
10、溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
11、異道：夫熟異道而相安(不同道)
12、尤：忍尤而攘詬(罪過(guò))
13、伏：伏清白以死直兮(守，保持)
14、相道：悔相道之不察兮(觀察，選擇道路)
15、及：及行迷之未遠(yuǎn)(趁著)
16、止息：馳椒丘且焉止息(停下來(lái)休息)
17、初服：退將復(fù)修吾初服(當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向)
18、岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)
19、游目：忽反顧以游目兮(放眼觀看)
20、繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)
21、未變：雖體解吾猶未變兮(不會(huì)改變)
二、通假字
1、錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(通措，措施)
2、邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通悒，憂愁苦悶)
3、圜：何方圜之能周兮(通圓)
4、離：進(jìn)不入以離尤兮(通罹，遭受)
5、章：芳菲菲其彌章(通彰，明顯，顯著)
6、反：延佇乎吾將反(通返，返回)
三、一詞多義
1、長(zhǎng)：
①長(zhǎng)太息以掩涕兮(副詞，長(zhǎng)久)
②長(zhǎng)余佩之陸離(使……加長(zhǎng))
2、善：
①亦余心之所善兮(以為是好的)
②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長(zhǎng))
3、以為：
①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做)
②余獨(dú)好修以為常(認(rèn)為)
4、修：
①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)
②退將復(fù)修吾初服(整理)
③余獨(dú)好修姱以為常(美，美好)
5、雖：
①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟，只是)
②雖九死其猶未悔(即使，縱然)
四、詞類(lèi)活用
1、鞿羈：余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動(dòng)，約束)
2、淫：謠諑謂余以善淫(動(dòng)作名，淫蕩的事)
3、群：鷙鳥(niǎo)之不群兮(名作動(dòng)，合群)
4、死：伏清白以死直兮(為動(dòng)用法，為……而死)
5、屈、抑：屈心而抑志兮(使動(dòng)，使……受委屈，使……受壓抑)
6、步：步余馬于蘭皋兮(使動(dòng)，使……步行)
7、高：高余冠之岌岌兮(使動(dòng)，使……加高)
8、長(zhǎng)：長(zhǎng)余佩之陸離(使動(dòng)，使……加長(zhǎng))
五、古今異義的詞
1、浩蕩：怨靈修之浩蕩(①古義：荒唐。②今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大)
2、工巧：固時(shí)俗之工巧兮(①古義：善于投機(jī)取巧。②今義：技藝巧妙)
3、改錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(①古義：改變措施。②今義：改正錯(cuò)誤)
4、窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟(jì)困難)
5、流亡：寧溘(kè)死以流亡兮(①古義：隨流水而消逝。②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó))
六、句式
1、不吾知其亦已兮(賓語(yǔ)前置)
2、唯昭質(zhì)其猶未兮(固定句式)
3、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離(定語(yǔ)后置)
4、余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。(被動(dòng)句)
5、雖體解吾猶未變虧(被動(dòng)句)
七、難句翻譯
1、余雖好姱(kuā)以鞿(jī)羈兮，謇朝誶而夕替。
譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。
2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
譯：這也是我心所向往的美德啊，縱然九死也不后悔。
3、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
譯：寧愿突然死去，隨水流而長(zhǎng)逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。
4、進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
譯：到朝廷做官而不被(君王)接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。
5、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。
6、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。
7、高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
譯：再加高我高高的帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。
8、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。
9、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?
譯：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎?
拓展閱讀：離騷賞析
《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，共三百七十三句，二千四百九十字。這是一首浪漫主義杰作，在這首詩(shī)中，詩(shī)人的崇高理想和火熱的感情，迸發(fā)出了異常燦爛的光采。
《離騷》的命名，司馬遷解釋為“猶離憂也”，漢代班固在《離騷贊序》里也說(shuō)：“離，猶遭也;騷，憂也。明己遭憂作辭也。”這是漢代人從文字本義所得出的解釋。詩(shī)里敘述了詩(shī)人的所以“遭憂”和反復(fù)曲折地表達(dá)了他的憂心之深，因此在這首抒情詩(shī)里，含有不少敘事的成分。這首詩(shī)幾乎可以看作詩(shī)人的“自敘傳”，它曲折盡情地寫(xiě)出了詩(shī)人大半生的思想和行事。
這首詩(shī)可分為八個(gè)部分。第一部分?jǐn)⑹鏊募沂馈⒊錾退杂椎谋ж?fù);第二部分寫(xiě)他在政治上的遭遇;第三部分寫(xiě)他遭受迫害以后的心情，表示他堅(jiān)持理想，至死不屈;第四部分寫(xiě)女?huà)�勸他不必“博謇好修”，他就向傳說(shuō)中的古帝重華陳辭，正面地說(shuō)出他的政治理想;第五部分寫(xiě)他在心情抑郁，無(wú)可告愬之下，幻想上天入地，尋求了解他的人;第六部分寫(xiě)他的矛盾心情;他問(wèn)靈氛和巫咸;冀求得到指引，靈氛勸他離開(kāi)楚國(guó)，巫咸勸他留下來(lái)再作打算，但環(huán)顧楚國(guó)政治情形，卻又使他失望;第七部分寫(xiě)他幻想離開(kāi)楚國(guó)遠(yuǎn)游，但終于依戀不舍;第八部分是“亂辭”，表示要以死來(lái)殉他的理想。
《離騷》表現(xiàn)了詩(shī)人眷念祖國(guó)和熱愛(ài)人民的胸懷。屈原是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，有著宏偉的抱負(fù)。他想刷新政治，挽救楚國(guó)的危亡：“惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”并且還愿意奮身而起，作楚王的先驅(qū)：“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)，吾道夫先路!”
他的目的不止在于挽救楚國(guó)的危亡，還想讓楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一。統(tǒng)一中國(guó)，這是當(dāng)時(shí)人民的愿望，也是有遠(yuǎn)見(jiàn)的人物的共同理想。屈原在《離騷》里，時(shí)常提到堯、舜、禹、湯、周文王等，就是想讓楚懷王以他們?yōu)榘駱印．?dāng)時(shí)的儒家是提出這些人物來(lái)加以理想化，希望統(tǒng)治者要像這些理想人物一樣來(lái)統(tǒng)一中國(guó)的。屈原這種思想是當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)思想的一種最高的表現(xiàn)，他不僅想使他的祖國(guó)成為強(qiáng)國(guó)，而且要讓他的祖國(guó)來(lái)完成當(dāng)時(shí)偉大的歷史使命。
《離騷》還表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持理想、憎惡黑暗、嫉惡如仇的的精神。詩(shī)人的理想在楚國(guó)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的阻力下不能實(shí)現(xiàn)，他憤怒地斥責(zé)了楚國(guó)統(tǒng)治集團(tuán);還這樣描述了他自己的情操和耿介之志：
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷!
擥木根以結(jié)兮;貫薜荔之落蕊;
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿作彭咸之遺則。
……
詩(shī)人寫(xiě)自己早晨飲木蘭花上墜下的露水，晚間食秋菊初開(kāi)的花朵;身上佩帶著薜荔、菌桂，胡繩等香花編成的裝飾，用來(lái)比喻自己的高潔。和那些統(tǒng)治集團(tuán)人們的貪婪、嫉妒、馳騖、追逐相比，更襯托出了詩(shī)人對(duì)于那些丑惡靈魂的鄙視。接著詩(shī)人在斥責(zé)了統(tǒng)治集團(tuán)的“謠諑”和“偭規(guī)矩而改錯(cuò)”后，又寫(xiě)他自己的絕不妥協(xié)： “鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。”
屈原作品里的思想光采正是這樣表現(xiàn)的：他十分憎恨腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)，憎恨他們，是為了保護(hù)自己美好的思想。正因?yàn)檫@樣，憎恨就愈深。他不只是對(duì)于腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)揭露和鞭撻，而在揭露和鞭撻時(shí)，還舉出自己美好的理想，這就更顯出了被揭露者的丑惡，鞭撻也愈重。
這篇作品整個(gè)說(shuō)來(lái)都具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，在后半部里，這種色彩更濃烈。詩(shī)人在前面寫(xiě)他的生平經(jīng)歷、政治理想以及對(duì)于黑暗政治的揭露等，多系實(shí)寫(xiě)。但其中采用了一些“比興”手法，它和《詩(shī)經(jīng)》中的“起興”完全不同，也不是單純的比喻，它所用來(lái)比喻的形象中，包含了一種幽遠(yuǎn)的意境：
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
制芰荷以為衣兮，集美蓉以為裳。不吾知其亦巳兮，茍余情其信芳。詩(shī)人在作品里寫(xiě)他對(duì)于種種香草幽花的癖愛(ài)，這是用來(lái)比喻他的志潔行芳，人們?cè)谧x到這些詩(shī)句時(shí)，不只是感受到花草的色和香，更重要的是覺(jué)得被一種深遠(yuǎn)的意境所吸引住。“江蘺”、“辟芷”、“秋蘭”、“芰荷”、“芙蓉”，這些生長(zhǎng)在水國(guó)深巖的幽花香草，本來(lái)容易把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩(shī)人用它們來(lái)象征高潔的品德，披戴著它們，就是象征他的被服德義。這就寫(xiě)出了詩(shī)人的高潔的動(dòng)人的形象。
但《離騷》的浪漫主義最重要的特色還不在此。是重要的特色在于詩(shī)人的筆鋒底下，大量驅(qū)使神話傳說(shuō)、歷史人物、日月風(fēng)云、山川流沙等，構(gòu)成了一幅異常雄奇壯麗的完整的圖畫(huà)。如詩(shī)人寫(xiě)他的理想不能實(shí)現(xiàn)而又無(wú)人能了解他，在無(wú)可奈何的情緒下，幻想駕著鸞凰、鳳鳥(niǎo)、乘風(fēng)飛上天空，尋天帝去傾訴：
朝發(fā)軔于梧兮，夕余至乎縣圃，欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫;路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑，折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬;鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜;飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御;紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
這一段所寫(xiě)的意境極其開(kāi)闊宏偉。詩(shī)人幻想他早晨離開(kāi)南方的蒼梧，日落以前就到了西北的昆侖山上。他還叫太陽(yáng)神緩轡徐行，要趁日落以前去“上下求索”。他在太陽(yáng)沐浴的咸池飲馬，在太陽(yáng)所經(jīng)的扶桑歇息。跟隨他的有月神、風(fēng)神、鸞皇，雷師等一大群的神物。聲勢(shì)十分煊赫。
不獨(dú)這一段的描寫(xiě)是這樣，還有大量的描寫(xiě)也是這樣。宇宙間一切奇麗的景象，他都能使它奔赴到他的筆端。
《離騷》里面還有一些地方抒寫(xiě)詩(shī)人的幽獨(dú)的情懷，和上面那些又有不同：
朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬。忽反顧以流涕兮;哀高丘之無(wú)女!
勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女(汝)?何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇!
這些句子能使人迴腸蕩氣，顯出了作品中的另外一種深婉的感情。
屈原在《離騷》中借助于神話傳說(shuō)和宇宙間奇麗景象來(lái)抒發(fā)他的悲憤，他在現(xiàn)實(shí)中失望了，就幻想到神界去漫游。但是，幻想總不能消除他在現(xiàn)實(shí)中的憤懣，因此詩(shī)中寫(xiě)到十分絢爛之處時(shí)，緊接著就描寫(xiě)了他失望的心情，如寫(xiě)他駕著鸞凰、鳳鳥(niǎo)飛向天空，叫天上的“帝閽”開(kāi)門(mén)，而“帝閽”卻是“倚閶闔而望予”，他在日色昏黃中，只好“結(jié)幽蘭而延佇”。又如寫(xiě)他一路車(chē)馬喧闐，轉(zhuǎn)道昆侖，行過(guò)流沙，指向西海時(shí)，在光明的天空中忽然看見(jiàn)故鄉(xiāng)而悲傷起來(lái)。作品里面錯(cuò)綜復(fù)雜地寫(xiě)出了詩(shī)人的滿腔悲憤的心情。同時(shí)又寫(xiě)得反復(fù)曲折，有抑揚(yáng)頓挫之妙。
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