李商隱《安定城樓》的用典藝術(shù)
李商隱擅長(zhǎng)用典，他的詩(shī)歌用典可謂獨(dú)樹一格，任何隱曲之意、難言之情，都可以借助典故隨心所欲地表達(dá)。在《安定城樓》一詩(shī)中，李商隱或明引或暗引或活用，將用典藝術(shù)發(fā)揮到了很高的境界。以下是小編幫大家整理的李商隱《安定城樓》的用典藝術(shù)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、明引典故，準(zhǔn)確深沉
唐文宗開成三年(838年)，由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，朋黨勢(shì)力的排斥打擊，李商隱在博學(xué)宏詞科考試中落選，回到?jīng)苤荩谄湓栏竿趺幾瞿涣拧！栋捕ǔ菢恰肪褪窃?shī)人此時(shí)在安定登樓眺望時(shí)的抒懷之作。現(xiàn)實(shí)境遇的坎坷多舛，內(nèi)心情感的抑郁苦悶，在詩(shī)歌中得到了充分的再現(xiàn)。頷聯(lián)“賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游”兩句，詩(shī)人選用歷史上兩個(gè)不得志文人的不幸遭遇來(lái)借喻自己。“賈生”即賈誼，他是西漢的政治家、文學(xué)家，頗有才華抱負(fù)，深得漢文帝器重，但卻為朝臣所忌。他在26歲時(shí)，曾經(jīng)給文帝上過《陳政事疏》曰:“臣竊惟今之事勢(shì)，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)太息者六。”并提出鞏固中央集權(quán)的建議，但是終因朝臣的反對(duì)，不被采納，落得個(gè)“虛垂涕(空垂淚)”的下場(chǎng)。王粲是建安七子之一，依附劉表，十七歲時(shí)遠(yuǎn)游荊州，十五年間不被重用，頗不得志，曾于春日登當(dāng)陽(yáng)城樓，作《登樓賦》抒懷。本聯(lián)中，作者以兩位古人自比，賈誼獻(xiàn)策之日，王粲作賦之時(shí)，都與作者一般年輕有為;賈誼獻(xiàn)策未售、英才埋沒，王粲理想落空、英年早逝，又和作者一樣懷才不遇，令人傷痛。年輕時(shí)的李商隱可謂博學(xué)多才、躊躇滿志，但現(xiàn)實(shí)處境和自己高遠(yuǎn)志向相比，簡(jiǎn)直有天壤之別，詩(shī)人怎能不苦悶懊惱，怎能心寧氣平呢?細(xì)細(xì)品味典故，我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)句中既有對(duì)賈誼、王粲的欽慕、同情、惋惜，也有自比賈誼、王粲的自得自許之意，更有著對(duì)自己同賈、王一樣不幸遭遇的感嘆和悲哀，基調(diào)可謂沉博濃烈。
二、暗引典故，深綿含蓄
所謂暗引，是指把典故融化在詩(shī)歌中，不露痕跡，使得行文前后流暢貫通，辭若己出，即使不知其中用典，也可領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，知道出典則更覺意味深長(zhǎng)。頸聯(lián)“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”就使用了這一手法，其中“江湖”是指離開朝廷歸隱的地方，“扁舟”即小舟，這里暗用了春秋時(shí)代越國(guó)大夫范蠡功成后“乘扁舟游五湖”的典故，抒寫自己高潔的情懷，詩(shī)人的志向就是要像范蠡那樣做一番扭轉(zhuǎn)乾坤的事業(yè)，到年老發(fā)白后，功成身退，歸隱江湖。作者借“永憶江湖”先點(diǎn)明的固然是歸隱的思想，但緊接著又添加了一個(gè)附加條件，即歸隱之時(shí)一定是在治國(guó)安邦之后的“白發(fā)”而歸，這不僅說明他的思想仍是積極入世的，而且再現(xiàn)了他淡于名利的高尚人格，從政動(dòng)機(jī)的高尚、正大，同那些蠅營(yíng)狗茍追名逐利之輩完全不同。詩(shī)句表現(xiàn)出的闊大無(wú)邊、豪邁高遠(yuǎn)的意境，使得暗含其中的堅(jiān)定信念得以淋漓盡致的發(fā)揮。
三、活用典故，靈巧流轉(zhuǎn)
尾聯(lián)“不知腐鼠成滋味，猜意雛竟未休”活用了《莊子秋水》中的典故。“雛”是傳統(tǒng)中的鳳鳥，“腐鼠”即腐爛的死老鼠，這兩句詩(shī)的意思是說:沒有料到那些頑固腐朽的人們，像鷂鷹把爛老鼠當(dāng)作佳肴美味那樣，一味攫取權(quán)勢(shì)和財(cái)富，他們以自己的卑劣心地揣度我的高尚情懷，對(duì)我猜忌不已。在頸聯(lián)中李商隱已經(jīng)講到了，自己的目的是要在政治上干一番大事業(yè)，然后歸隱，而并不依附哪一黨的勢(shì)力往上爬、追求高官厚祿。此句中詩(shī)人活用莊子自比“雛”以調(diào)侃奚落惠子醉心權(quán)位的寓言故事，將那排斥自己的朋黨勢(shì)力比作是吃腐鼠成癖的鴟鳥，把自己比作品格高尚、理想遠(yuǎn)大的雛，說明那些小人以朋黨的心理猜忌自己，是何等的可笑。典故的活用，抨擊了腐朽勢(shì)力，反映出詩(shī)人憂讒畏譏、憤世嫉俗的心境，再現(xiàn)了詩(shī)人光明磊落的胸懷，并寄寓了憤慨之情。
《安定城樓》一詩(shī)抒懷明志，筆力矯舉，氣度非凡，詩(shī)人連用四個(gè)典故，層次錯(cuò)落有致，清晰地展現(xiàn)了高尚品格和純潔心靈，讓我們感知到了詩(shī)人那激動(dòng)而復(fù)雜的情感和飽含理性的思辨。
拓展閱讀：《安定城樓》賞析
唐代：李商隱
迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。
賈生年少虛垂淚，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。
永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。
譯文及注釋
譯文高大城墻上有百尺高的城樓，在綠楊林子外是水中的沙洲。年少有為的賈誼徒然地流淚，春日登樓的王粲再度去遠(yuǎn)游。常向往老年自在地歸隱江湖，要想在扭轉(zhuǎn)乾坤后逍遙扁舟。不知道腐臭的死鼠成了美味，竟對(duì)鹓雛的愛好也猜忌不休。注釋⑴安定：郡名，即涇州（今甘肅省涇川縣北），唐代涇原節(jié)度使的治所。⑵迢遞：此形容樓高而且連續(xù)綿延。謝朓《隨王鼓吹曲》：“逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。”⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水邊之地...
譯文及注釋
佚名
譯文
高大城墻上有百尺高的城樓，在綠楊林子外是水中的沙洲。
年少有為的賈誼徒然地流淚，春日登樓的王粲再度去遠(yuǎn)游。
常向往老年自在地歸隱江湖，要想在扭轉(zhuǎn)乾坤后逍遙扁舟。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟對(duì)鹓雛的愛好也猜忌不休。
注釋
⑴安定：郡名，即涇州（今甘肅省涇川縣北），唐代涇原節(jié)度使的治所。
⑵迢遞：此形容樓高而且連續(xù)綿延。謝朓《隨王鼓吹曲》：“逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。”
⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水邊之地，洲是水中之洲渚。此句寫登樓所見。
⑷賈生：指西漢人賈誼。《史記·賈生傳》：“賈生……年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士……一歲中至太中大夫。”又《漢書·賈誼傳》載：賈誼認(rèn)為“時(shí)事可為痛哭者一，可為流涕者二，可為太息者六。“因此”數(shù)上書陳政事，多所欲匡建”。但文帝并未采納他的建議。后來(lái)他嘔血而亡，年僅33歲。李商隱此時(shí)27歲，以賈生自比。
⑸王粲：東漢末年人，建安七子之一。《三國(guó)志·魏書·王粲傳》載：王粲年輕時(shí)曾流寓荊州，依附劉表，但并不得志。他曾于春日作《登樓賦》，其中有句云：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”李商隱此以寄人籬下的王粲自比。
⑹永憶：時(shí)常向往。江湖歸白發(fā)：年老時(shí)歸隱。
⑺欲回天地入扁舟：《史記·貨殖列傳》：春秋時(shí)范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，乘扁舟歸隱五湖。李商隱用此事，說自己總想著年老時(shí)歸隱江湖，但必須等到把治理國(guó)家的事業(yè)完成，功成名就之后才行。
⑻“不知”二句：鹓雛是古代傳說中一種像鳳凰的鳥。《莊子·秋水》：“惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：‘莊子來(lái)，欲代子相。’于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：‘南方有鳥，其名為鹓雛。……發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？’”李商隱以莊子和鹓雛自比，說自己有高遠(yuǎn)的心志，并非汲汲于官位利祿之輩，但讒佞之徒卻以小人之心度之。
賞析
佚名
首二句登樓即景：登上高聳百尺的安定城樓，遠(yuǎn)處綠楊樹邊的洲渚盡收眼底。按涇州城東有“美女湫”廣袤數(shù)里（見《太平廣記》），汀洲殆指其地。登最高之樓；望最遠(yuǎn)之處，高瞻遠(yuǎn)矚，氣象萬(wàn)千。即景所以生情，以下六句的豪情壯志、無(wú)窮感慨都由此生發(fā)。
三、四句先以兩位古人自比。賈誼獻(xiàn)策之日，王粲作賦之年，都與作者一般年輕。賈誼上《治安策》，不為漢文帝所采納，因《治安策》開頭有“臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭者一”之語(yǔ)，故謂“虛垂涕”；作者應(yīng)博學(xué)宏詞科試而名落孫山，其心境與賈誼上書未售，同樣縈紆抑郁。王粲避亂至荊州，依劉表；作者赴涇州，入王茂元幕，都屬寄人籬下。用兩位古人的古事，比自己當(dāng)前的處境和心情，取擬于倫，十分貼切。這是第一層。
五、六句抒露志趣和抱負(fù)。作者的'遭遇雖然困頓，可是他的凌云之志，未稍減損。江湖、扁舟乃使用春秋時(shí)代范蠡的典故；范蠡佐越王勾踐，“既雪會(huì)稽之恥”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（見《史記·貨殖列傳》）。意謂，自己早有歸隱江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾轉(zhuǎn)坤之時(shí)，頭飄白發(fā)，身入扁舟。永憶江湖，即懷淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功業(yè)之志。兩者似相反，實(shí)相成。因?yàn)槿绻麤]有永憶江湖的志趣，便成為爭(zhēng)名逐利的祿蠹巧宦，就不會(huì)有欲回天地的宏愿。在這里，這個(gè)“永”字下得很好，這個(gè)字，有力地表達(dá)作者畢生的抱負(fù)。這兩句詩(shī)，既灑脫，又遒勁。從詩(shī)的表達(dá)形式著眼，錘字堅(jiān)實(shí)，結(jié)響凝固，工力固頗近社詩(shī)；而更為關(guān)鍵的，這兩句詩(shī)反映了封建社會(huì)里才志之士的積極向上思想，既懷著恬淡的心情，又有擔(dān)當(dāng)事業(yè)的志氣，這與杜甫的胸襟懷抱，極為相似，因?yàn)橥醢彩矎倪@兩句詩(shī)中照到自己的影子，所以擊節(jié)稱賞。這是第二層。
七、八句借莊子寓言表示自己敝履功名利祿，正告他人不要妄加猜測(cè)。寓言謂：惠施相梁，生怕莊子爭(zhēng)奪他的相位，百般防范，惟恐不周。于是莊子去見惠施，坦率地對(duì)他說；鵷鶵（傳說中與鳳凰同類的鳥，莊子自比）非練實(shí)不食，非醴泉不飲，從來(lái)不會(huì)把鴟（鷂鷹，比惠施）的腐鼠（比相位）當(dāng)美味而希羨！（見《莊子·秋水》）意為，你的位置我一向不屑一顧，你切莫杞人憂天，自相驚擾。這兩句詩(shī)，既闡明自己沒有患得患失的私心雜念，胸次光明磊落，淡泊寧?kù)o，為上面“永憶江湖”句提供有力的論證；又表示對(duì)世間一切惡濁事物，睥睨蔑視，決不妥協(xié)容忍；還尖銳地批判那些捧住權(quán)位不放的祿蠹，對(duì)他們盡調(diào)侃奚落的能事。據(jù)近人張采田《玉溪生年譜會(huì)箋》，作者應(yīng)博學(xué)宏詞試被擯，是由于牛黨的打擊，誠(chéng)如是，這時(shí)句詩(shī)乃是有的放矢的。這是第三層。
這首詩(shī)，筆力健舉：風(fēng)骨清峻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而語(yǔ)句靈活變化，特別在使用典故方面，非常成功。由于賈誼、王粲的身世遭遇與作者有相似之處，抓住相似的典型事例——賈生垂涕、王粲遠(yuǎn)游，比擬自己的憂時(shí)羈旅之感，若合符券，而使一位奮發(fā)有為又遭受壓抑的少年志士形象躍然紙上。復(fù)次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表達(dá)出來(lái)，現(xiàn)在借助莊子寓言，不但足以表露他不汲汲于榮利的猖介品質(zhì)，又反映他睥睨一切的精神狀態(tài)，還反擊了政敵的惡意中傷，如此用典，既靈活，又確切，既含蓄，又銳利，充分發(fā)揮了典故的功能。
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