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    中唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿

    時(shí)間:2024-08-31 07:21:47 劉長(zhǎng)卿 我要投稿
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    中唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿

      引導(dǎo)語(yǔ):劉長(zhǎng)卿是個(gè)橫跨盛唐和中唐的重要詩(shī)人,他和韋應(yīng)物的詩(shī)風(fēng)非常接近,都被稱為五言長(zhǎng)城,今天我們一起來(lái)看一下這位中唐詩(shī)人。

    中唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿

      劉長(zhǎng)卿自號(hào)五言長(zhǎng)城,他在上元、寶應(yīng)年間多次被評(píng)為年度最佳詩(shī)人。他當(dāng)時(shí)的名聲可以從韓愈弟子著名古文家皇甫湜口中得到印證。皇甫湜批評(píng)當(dāng)時(shí)文人浮夸,“詩(shī)無(wú)劉長(zhǎng)卿一句,已呼阮籍為老兵;語(yǔ)未有駱賓王一字,已罵宋玉為罪人矣。”

      高仲武《中興間氣集》說(shuō):“長(zhǎng)卿有吏干而犯上,兩度遷謫,皆自取之。詩(shī)體雖不新奇,甚能煉飾。十首已上,語(yǔ)意稍同,于落句尤甚,蓋思銳才窄也。”意思是劉長(zhǎng)卿有政治才能,但喜歡和上司對(duì)著干。兩次遭貶都是性格使然。他的詩(shī)雖然不算新奇,但擅長(zhǎng)煉句。可是十首以上,就會(huì)有詩(shī)意重復(fù)的地方,最后一句更經(jīng)常如此。這是因?yàn)樗悸沸路f但是才能有限。

      這段話被認(rèn)為是對(duì)劉長(zhǎng)卿的定評(píng),比較公允。劉長(zhǎng)卿確實(shí)有重復(fù)自己的習(xí)慣。請(qǐng)看《重送裴郎中貶吉州》。

      猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。

      同作逐臣君更遠(yuǎn),青山萬(wàn)里一孤舟。

      這首詩(shī)的最后一句“青山萬(wàn)里一孤舟”和送李白那首的最后一句“萬(wàn)里青山送逐臣”用詞和意境確實(shí)有重復(fù)之嫌。他的名句“千峰共夕陽(yáng)”得到陸游稱贊,但他又寫過(guò)“夕陽(yáng)千萬(wàn)山”。

      劉長(zhǎng)卿的《送李中丞之襄州》同情無(wú)家可歸的老將。

      流落征南將,曾驅(qū)十萬(wàn)師。

      罷歸無(wú)舊業(yè),老去戀明時(shí)。

      獨(dú)立三朝盛,輕生一劍知。

      茫茫江漢上,日暮欲何之?

      對(duì)自己屢次被貶,他也不是毫無(wú)怨言。《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》就是借賈誼的遭遇自傷身世。

      三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。

      秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

      漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?

      寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯。

      賈誼和屈原都是古代逐臣的代表。劉長(zhǎng)卿在詩(shī)中多次提到賈誼。比如《自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞》。

      汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙,楚客相思益渺然。

      漢口夕陽(yáng)斜渡鳥,洞庭秋水遠(yuǎn)連天。

      孤城背嶺寒吹角,獨(dú)樹(shù)臨江夜泊船。

      賈誼上書憂漢室,長(zhǎng)沙謫去古今憐。

      高仲武說(shuō)劉長(zhǎng)卿“才窄”還可以有另一種理解,那就是劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)描寫孤獨(dú)隱逸之美,其他題材遠(yuǎn)遠(yuǎn)不逮。例如《逢雪宿芙蓉山主人》。

      日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。

      柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。

      這首詩(shī)寫景如畫。武俠小說(shuō)經(jīng)常借用這首詩(shī)的意境,《水滸傳》中在草料場(chǎng)的林沖就是一個(gè)風(fēng)雪夜歸人。

      《尋南溪常山道士隱居》描寫的隱逸之美令人迷醉。

      一路經(jīng)行處,莓苔見(jiàn)屐痕。

      白云依靜渚,芳草閉閑門。

      過(guò)雨看松色,隨山到水源。

      溪花與禪意,相對(duì)亦忘言。

      我有時(shí)候很佩服古人這種隱居的熱情和勇氣。因?yàn)榫退隳汶[居在長(zhǎng)安郊外的終南山,生活也會(huì)意想不到的艱難。那時(shí)候山林里虎狼成群,一不小心你就會(huì)和老虎狹路相逢,老虎可不會(huì)因?yàn)槟闶窃?shī)人就放棄一頓美餐。

      人類是群居動(dòng)物,隱居最大的問(wèn)題是孤獨(dú)。偶然的寂寞可以忍受,長(zhǎng)久的離群索居只有兩種可能,或者成仙,或者瘋癲。

      劉長(zhǎng)卿有些詩(shī)雖然寫的是送別朋友,可是同樣有一種西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的深深孤獨(dú),他似乎希望用這種可怕的孤獨(dú)感恐嚇朋友,婉轉(zhuǎn)挽留。

      古臺(tái)搖落后,秋入望鄉(xiāng)心。

      野寺來(lái)人少,云峰隔水深。

      夕陽(yáng)依舊壘,寒磬滿空林。

      惆悵南朝事,長(zhǎng)江獨(dú)至今。

      這首《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》刻意渲染孤獨(dú),希望朋友留步。同樣的詩(shī)還有《餞別王十一南游》。

      望君煙水闊,揮手淚沾巾。

      飛鳥沒(méi)何處,青山空向人。

      長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn),落日五湖春。

      誰(shuí)見(jiàn)汀洲上,相思愁白蘋。

      《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》干脆明言自己不希望好朋友離開(kāi)。江春不肯留行客,但我希望你留下來(lái)。

      萬(wàn)里辭家事鼓鼙,金陵驛路楚云西。

      江春不肯留行客,草色青青送馬蹄。

      從這些詩(shī)中可以看出,劉長(zhǎng)卿一邊歌頌隱逸之美,一邊又害怕孤獨(dú)。

      詩(shī)人的代表作猶如畫家的自畫像。劉長(zhǎng)卿的自畫像應(yīng)該是《聽(tīng)彈琴》。

      泠泠七弦上,靜聽(tīng)松風(fēng)寒。

      古調(diào)雖自愛(ài),今人多不彈。

      詩(shī)中流露出一些抱怨。劉長(zhǎng)卿當(dāng)時(shí)已經(jīng)名滿天下,讓他不爽的應(yīng)該是自己在官場(chǎng)被疏遠(yuǎn)。

      劉長(zhǎng)卿自詡五言長(zhǎng)城,后人對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高,但是著名詩(shī)僧皎然不以為然,他批評(píng)劉長(zhǎng)卿、皇甫冉、李嘉祐等人“竊占青山白云、春風(fēng)芳草以為己有。吾知詩(shī)道之喪,正在于此,何得推過(guò)齊梁作者?”把劉長(zhǎng)卿等說(shuō)得好像名教罪人。這段話是否出自皎然之口尚存疑問(wèn),如果真是他說(shuō)的,動(dòng)機(jī)就很可疑。據(jù)說(shuō)皎然曾經(jīng)拜韋應(yīng)物為師,難道他想在五言長(zhǎng)城的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中助老師一臂之力?

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