劉長(zhǎng)卿 聽彈琴
劉長(zhǎng)卿的《聽彈琴》從對(duì)琴聲的贊美，轉(zhuǎn)而對(duì)時(shí)尚的慨嘆，流露出詩(shī)人孤高自賞、不同凡俗的情操。
聽彈琴
泠泠七弦上⑴，靜聽松風(fēng)寒⑵。
古調(diào)雖自愛(ài)⑶，今人多不彈。
【注釋】
⑴泠(líng)泠：形容清涼、清淡，也形容聲音清越。絲：一作“弦”。
⑵松風(fēng)：以風(fēng)入松林暗示琴聲凄涼。琴曲中有《風(fēng)入松》的調(diào)名。
⑶古調(diào)：古時(shí)的曲調(diào)。
【白話譯文】
七弦琴奏出清涼的曲調(diào)悠揚(yáng)起伏，細(xì)細(xì)傾聽就像那滾滾的松濤聲。
我雖然很喜愛(ài)這首古時(shí)的曲調(diào)，但在今天人們大多已不去彈奏了。
【賞析】
此詩(shī)題一作“彈琴”，《劉隨州集》與《全唐詩(shī)》均為“聽彈琴”。從詩(shī)中“靜聽”二字細(xì)味，題目以有“聽”字為妥。
琴是中國(guó)古代傳統(tǒng)民族樂(lè)器，由七條弦組成，所以首句以“七弦”作琴的代稱，意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越，逗起“松風(fēng)寒”三字。“松風(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導(dǎo)讀者進(jìn)入音樂(lè)的境界。“靜聽”二字描摹出聽琴者入神的情態(tài)，可見琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽者水流石上、風(fēng)來(lái)松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名，一語(yǔ)雙關(guān)，用意甚妙。
如果說(shuō)前兩句是描寫音樂(lè)的境界，后兩句則是議論性抒情，牽涉到當(dāng)時(shí)音樂(lè)變革的背景。漢魏六朝南方清樂(lè)尚用琴瑟。而到唐代，音樂(lè)發(fā)生變革，“燕樂(lè)”成為一代新聲，樂(lè)器則以西域傳入的琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時(shí)，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂(lè)。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，畢竟成了“古調(diào)”，已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人能懷著高雅情致來(lái)欣賞，言下便流露出曲高和寡的孤獨(dú)感。“雖”字轉(zhuǎn)折，從對(duì)琴聲的贊美進(jìn)入對(duì)時(shí)尚的感慨。“今人多不彈”的“多”字，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時(shí)尚不彈古調(diào)，意在表現(xiàn)作者的不合時(shí)宜，是很對(duì)的。劉長(zhǎng)卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時(shí)宜和一種與流俗落落寡合的情調(diào)。他的集中有《幽琴》(《雜詠八首上禮部李侍郎》之一)詩(shī)曰：“月色滿軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難。”其中四句就是這首聽琴絕句。“所貴知音難”也正是詩(shī)的題旨之所在。“作詩(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人”，詩(shī)詠聽琴，只不過(guò)借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。
拓展閱讀：劉長(zhǎng)卿劉長(zhǎng)卿詩(shī)詞特點(diǎn)
劉長(zhǎng)卿(709-780?)，字文房，河間(今河北河間)人。開元二十一年進(jìn)士，大歷中，官至鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，為觀察使誣奏，系姑蘇獄，后貶南巴尉。終隨州刺史。劉長(zhǎng)卿“以詩(shī)馳名上元、寶應(yīng)間”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。他的詩(shī)多寫貶謫飄流的感慨和山水隱逸的閑情。擅長(zhǎng)近體，尤工五律，曾自稱為“五言長(zhǎng)城”。
風(fēng)格含蓄溫和，清雅洗煉，接近王孟一派。他集中也有少數(shù)反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)，如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》，用很簡(jiǎn)煉渾括的詩(shī)筆，寫出安史亂后荒涼雕敝的景象: 逢君穆陵路，匹馬向桑干。楚國(guó)蒼山古，幽州白日寒。城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘。處處蓬蒿遍，歸人掩淚看。此外，如《疲兵篇》、《送李中丞歸襄州》等詩(shī)，或?qū)懢檬吶坏脷w家的兵士，或?qū)懕涣T歸鄉(xiāng)里的老將，也令人深感同情。
他寫山水隱逸生活的詩(shī)，成就較高。用嚴(yán)格的律詩(shī)寫景抒情，能作到凝煉自然，造意清新。其代表作如《尋南溪常山人山居》:一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。白云依靜渚，芳草閉閑門。過(guò)雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。詩(shī)中寫他尋訪道人，在南溪山中一路所見的幽靜景色，洗煉清新，頗饒風(fēng)致。結(jié)尾寫空寂的禪意，思想感情卻是消極的。
又如《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》: 荒村帶返照，落葉亂紛紛。古路無(wú)行客，寒山獨(dú)見君。野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。不為憐同病，何人到白云?荒僻幽靜的別墅，無(wú)人肯到，皇甫侍御獨(dú)遠(yuǎn)來(lái)相訪，欣慰之情，不言而自見。
他的絕句《逢雪宿芙蓉山主人》也是歷來(lái)傳誦的名作:日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。雪夜投宿山中貧寒人家所見的情景，只短短幾句話就刻畫烘托出來(lái)，讓人感到含蓄親切。他還寫過(guò)一些懷古傷今的作品。這些詩(shī)往往和他自己受貶謫的失意心情融合在一起。
如《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》: 三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。托古喻今，寓情于景，寫得很渾成深厚。三四兩句，于寫景中融入賈誼《鵬鳥賦》的詞語(yǔ)和意境，尤見藝術(shù)功力。但是，他的思想生活都比較狹窄，因此詩(shī)境也缺乏更多的變化。高仲武《中興間氣集》說(shuō)他的詩(shī)“大抵十首以上，語(yǔ)意稍同”，很能切中他詩(shī)歌藝術(shù)上的弱點(diǎn)。
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