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柳永的風(fēng)流真情
柳永開慢詞之先河,詞曲足冠群雄、評(píng)騭不一的詞人,在給世人鮮明的展現(xiàn)出一位積極進(jìn)取的士子形象的同時(shí),亦流露出他狂放不羈的浪子一面。始終徘徊于現(xiàn)實(shí)與理想之間,他狂傲的性格與社會(huì)文化環(huán)境的矛盾沖突,成為詞人仕途障礙的主導(dǎo)因素,注定了其一生無法改變的悲劇。
柳永的風(fēng)流真情
摘 要:柳永作為宋代詞壇的代表性人物,他的以艷情詞為代表的風(fēng)流詞篇目頗多。本文介紹了他風(fēng)流詞中包含的真實(shí)情感,其中淺析了三種感情即對(duì)妓的真實(shí)贊美之情,對(duì)女子的深切同情之情以及他自身油然而感的對(duì)佳偶的落寞相思之情。除了以上三點(diǎn)感情,本文還淺析了他風(fēng)流真情之外所包含的感情,是他對(duì)世俗的失望和對(duì)社會(huì)士大夫階級(jí)的不贊同以及他未能滿足功名心所產(chǎn)生的失落感,以至于最后流落他鄉(xiāng)只能靠流浪于煙花場(chǎng)所派遣自己無奈和失落的情感,揭示了柳永風(fēng)流最根本的原因:社會(huì)成就了柳永的風(fēng)流,將從正統(tǒng)家庭走出來的柳永塑造成了如今詞壇中豪放浪蕩的詞人形象。
關(guān)鍵詞:柳永;風(fēng)流;真情
“詞之言情,貴得其真。勞人思婦,孝子忠臣,各有其情。古無無情之詞,亦無假,托其情之詞,柳秦之妍婉,蘇辛之豪放皆自言其情也”
柳永生于宋朝,是宋代詞史性的人物。京都?jí)邀悾鞘蟹比A,人情冷暖都在柳詞中充分體現(xiàn)。初衷是踏入仕途的柳永,因一句“忍把浮名換了,淺吟低唱”而被宋仁宗排除于官場(chǎng)。也因此形成了他從仕途轉(zhuǎn)為失意的逆轉(zhuǎn)。“且恁偎紅翠風(fēng)流事,平生暢”的風(fēng)流之情也緊隨柳永之名。但柳永的風(fēng)流并非無度的生活和毫無節(jié)制的揮霍,而是飽含自己內(nèi)心的真實(shí)情感。柳永作為宋初一個(gè)頗有才華的文人,在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景下 因其獨(dú)特的人生經(jīng)歷與情感追求寫下了大量以歌妓為中心的詞作。風(fēng)流情感成就了柳永獨(dú)特的標(biāo)志,也成就了柳永在宋代乃至整個(gè)古代文學(xué)的詞壇中不可替代的地位。
風(fēng)流真情一:深切同情
柳永歌妓詞中,有的詞作與李商隱作《琵琶行》初衷相似,表達(dá)同是天涯淪落人之感。柳永的作品中描寫妓們的情愛生活,卻沒有美好結(jié)局;描寫妓們對(duì)薄幸男子的怨恨來表現(xiàn)他們生活的不幸。
“爭(zhēng)似和鳴偕老,免教斂翠啼紅, 眼前時(shí)更莫忡忡, 待作真?zhèn)宅院,方信有初終。”
筆下的妓對(duì)待愛情態(tài)度真摯,即使在遭棄之后仍然執(zhí)著等待,癡心的態(tài)度于世人所不能及。忡忡之情讓柳永報(bào)以深切的憐惜。
“一生贏得是凄涼。追前事,暗心傷。好天良夜,深屏香被,爭(zhēng)忍便相忘?王孫動(dòng)是經(jīng)年去,貪迷戀,有何長(zhǎng)?方種千般,把伊情分,顛倒盡猜亮。”此詩(shī)撰寫了她們地位卑微作為社會(huì)賤民的痛苦之聲。歌妓與王孫貴族交往并轉(zhuǎn)瞬之間被其厭倦拋棄,最后落得一生贏得是凄涼。柳永將歌妓視為朋友,深刻知道她們的痛苦,抒發(fā)自己對(duì)歌妓們充滿人道的同情。
風(fēng)流真情二:落寞相思
柳永歌妓詞,除客觀評(píng)價(jià)外有很大一部分將自己寫入詞中,作為男主角與歌妓們產(chǎn)生纏綿的愛情用來抒發(fā)他主觀的感受。詞中很多表達(dá)了對(duì)不在身邊的歌妓的思念之情,但因?yàn)槿松?jīng)歷的曲折,他的愛情經(jīng)歷也非常坎坷。因此他的愛情詞大多是低沉的感情基調(diào)。
“臨風(fēng),想佳麗,別后愁顏”一句借對(duì)天各一方情人的思念表達(dá)自己的愁苦
或是“杳杳神京,盈盈仙子,別來錦字終難偶”一句,把情人的婀娜姿態(tài)比喻成盈盈仙子,來體現(xiàn)他心中無限思念
再如《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼,竟無語(yǔ)凝噎”一句,降與情人臨別之際的情景躍然展現(xiàn)在詞中,用淚和凝噎表現(xiàn)自己的深深不舍和連連情思。
他用大量的筆墨描寫自己對(duì)歌妓的思念和對(duì)與情人身在兩地的無奈。柳永的一生中有刻骨銘心的愛情,他筆中的情人,有的是與他恩愛有加的伴侶,曾經(jīng)一起度過美好時(shí)光。有的是同病相憐的知己,有著同是天涯淪落人的相同境遇。有的是與他擦肩而過的佳人,因一面之緣結(jié)識(shí)。其中最為后人稱道或者說為認(rèn)可的便是柳永與名妓謝玉英的一段感情。柳永筆下情人并非指代一人,這與其他思念詩(shī)作有著明顯的區(qū)別,如蘇軾的“……不思量,自難忘”,明確表達(dá)對(duì)亡妻的思念,重在思。而柳永,則是從對(duì)歌妓們的思念中表現(xiàn)自己此刻處境的孤獨(dú)失落,重在失落與失意。
風(fēng)流真情的情外之情:
對(duì)于歌妓的描寫并非毫無原因,柳永的詞事實(shí)上是社會(huì)壓迫下的產(chǎn)物。
柳永出生在一個(gè)十足的儒學(xué)仕官家庭, 必然深受家庭的影響想要走一條全社會(huì)尊崇的正統(tǒng)的士大夫文人的人生道路。但是,也許是浪漫的天性使然,也許是特立獨(dú)行的性格使然,也許是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿使然,他不能與當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)儒學(xué)思想合拍, 致使激情滿懷的柳永雖然滿腹才華滿腔熱血懷抱濟(jì)世之意卻屢屢受到上流社會(huì)的排斥。 未能滿足功名心始終是柳永一大心結(jié),長(zhǎng)久的困擾著他:
“走舟車至此,人人奔名競(jìng)利。念蕩子,終日驅(qū)驅(qū),爭(zhēng)覺鄉(xiāng)關(guān)轉(zhuǎn)迢遞”
正因?yàn)槭送镜氖б猓屗恍架Q身于京都朝野憤而轉(zhuǎn)戰(zhàn)煙花柳巷。他將青樓女子當(dāng)成自己的鏡子甚至與她們發(fā)生愛情卻也飽嘗相思之苦。這種失落背后有著固定的緣由,他因仕途的失落漂泊他鄉(xiāng),因?yàn)槠此l(xiāng)而與情人分離,這種對(duì)伴侶佳人的思念,更多的表達(dá)了自己孤苦無依難以排解的寂寥之情。難以自拔的相思之情,襯托了難以自拔的悲傷之感。這種相思,加深了他對(duì)仕途不順的惆悵,使得痛苦揮之不去。曾經(jīng)與佳人虛度的韶光,與現(xiàn)如今被朝廷排斥在外的流浪時(shí)光也成為鮮明的對(duì)比,本出身于官宦之家,以為自己擁有明朗的仕途與錦繡的事業(yè),而今卻逆轉(zhuǎn)為獨(dú)自一人遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)與伴侶天各一方的境地,是命運(yùn)對(duì)他的捉弄。寂寥孤獨(dú)便是他的真情,是他在表面的描寫情侶深情之外更想表達(dá)的情感。這些相思的風(fēng)流文字,在此時(shí)讀罷不免心生寂寥之感。
青樓浪蕩男子之于妓,就像冷酷社會(huì)之于柳永。正因如此他可以對(duì)她們的不幸感同身受。柳永因?yàn)樽约旱氖送静焕谇鄻巧钪嗅尫徘楦惺惆l(fā)自己的痛楚。他不甘于對(duì)仕途生涯的失敗而流連于青樓,其中也有很大的淵源。妓們擁有美好容顏卻仍然不免于薄命,正如自己擁有無盡的才華卻仍然不能踏入仕途被人接受,他在作品中對(duì)青樓女子的感情是同情是理解也是惋惜。這也直接映射了對(duì)自己不幸遭遇的無奈。柳永沒有像大多詩(shī)人詞人將自己脫離在青樓女子生活之外表現(xiàn)情感,而是將自己融入青樓生活融入青樓命運(yùn),在柳永眼里命運(yùn)對(duì)妓們是不公的,他從妓們的生活中找到自己的影子。他們都被社會(huì)中所謂的正統(tǒng)或正道所拋棄,他們的青春都在不幸中悄然而逝。青樓女子們托情無所,也正如自己無法托身于朝。其中的酸楚與苦澀也只有柳永自己可以明了。這是風(fēng)流之外更加重要地情感。除此之外,柳永也在詞作中表達(dá)了青樓女子們對(duì)未來的憧憬,她們希望自己的人生可以得到改善,柳永也借此抒發(fā)自己對(duì)人生并非完全失去信心的情感。他對(duì)歌妓們的一切情感,都源于社會(huì)不公和人生經(jīng)歷的雙重壓力。
一生坎坷一生風(fēng)流,除了柳永自身的性格原因外,是社會(huì)成就了柳永的風(fēng)流,將從正統(tǒng)家庭走出來的柳永塑造成了如今詞壇中豪放浪蕩的詞人形象。其實(shí)柳永詞的出現(xiàn),也是他在仕途之外另一種人生價(jià)值的體現(xiàn)。也許他本無意將自己成就為一代文豪也根本不在乎自己的創(chuàng)作產(chǎn)生的影響和價(jià)值所在。但他筆下的俗文化,正因?yàn)檎媲閷?shí)感表達(dá)得淋漓盡致,超越了功利的同時(shí)也超越了他人生中遭受的坎坷,經(jīng)久不衰的流傳下來。讓后人看到一顆在社會(huì)局勢(shì)壓迫之下的受傷心靈和受傷之后在煙柳巷陌尋找慰藉的身影。
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