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《元和甲午歲》劉禹錫唐詩(shī)鑒賞
元和甲午歲，詔書(shū)盡征江湘遂客，余自武陵赴京，宿于都亭，有懷續(xù)來(lái)諸君子
劉禹錫
雷雨江湖起臥龍，
武陵樵客躡仙蹤。
十年楚水楓林下，
今夜初聞長(zhǎng)樂(lè)鐘。
劉禹錫詩(shī)鑒賞
永貞革新失敗之后，劉禹錫貶往朗州（今湖南省常德市），“元和甲午歲”，即唐憲宗元和九年（814），這一年的十二月，“執(zhí)政有憐其才欲漸進(jìn)之者，悉召至京師”（見(jiàn)《資治通鑒》卷二三九）。這首詩(shī)是劉禹錫奉召返京，宿于長(zhǎng)安近郊的驛站中寫(xiě)的。“續(xù)來(lái)諸君子”，指當(dāng)時(shí)“八司馬”中仍在貶所這次被召還的柳宗元、韓曄、韓泰、陳諫。
“雷雨江湖起臥龍”，“雷雨”，比喻召回朝廷的詔書(shū)。本來(lái)唐憲宗在元和元年曾經(jīng)下詔：“左降官韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫、韓曄、凌準(zhǔn)、程異等人，縱逢恩赦，不在量移之限”（《舊唐書(shū)·憲宗紀(jì)上》）。這就等于說(shuō)永遠(yuǎn)處放，所以這一次接到召回朝廷的詔書(shū)，詩(shī)人感到簡(jiǎn)直是一陳天外飛來(lái)的“雷雨”，它來(lái)的那么突然，而又那么勢(shì)不可擋，使得這些多年蟄居于江湖的“臥龍”都騰躍而起。人稱隱居于隆中的諸葛亮為“臥龍”，詩(shī)人用“臥龍”一詞比喻他們這些被召回的伙伴，是值得玩味的。劉禹錫雖然貶居朗州，但是“蹈道之心一，而俟時(shí)之志堅(jiān)”
（《何卜賦》），總是期待著“故態(tài)復(fù)還，寶心再起”（《砥石賦》）。就當(dāng)時(shí)的時(shí)局來(lái)看，元和九年七月淮西節(jié)度使吳少陽(yáng)死，其子吳元濟(jì)匿喪，自領(lǐng)軍務(wù)，蓄謀叛亂。多事之秋，正是任賢之時(shí)，所以柳宗元在歸途中是那樣興奮，那樣急于為國(guó)效力，他說(shuō)：“為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)”（《淚羅遇風(fēng)》）。同時(shí)，元和九年十月，專事逢迎以取悅于上的宰相李吉甫死了，韋貫之拜相，韋貫之是一個(gè)“抑浮華，先行實(shí)”的人物，所謂“執(zhí)政憐其才”，也就是指象韋貫之一類的朝官，憐愛(ài)劉禹錫等人的匡時(shí)濟(jì)世之才，正是由于這些主客觀的原因，劉禹錫才能寫(xiě)出“雷雨江湖起臥龍”這樣有氣勢(shì)、有信心的詩(shī)句。
漢置武陵郡，隋罷郡改為朗州，劉禹錫貶為朗州司馬，故謙稱“武陵樵客”；躡，追隨；仙蹤，仙郎的蹤跡，唐時(shí)尚書(shū)省官署被看作是仙人居住的地方，尚書(shū)省諸曹郎官稱為仙郎，這句話的意思是：“續(xù)來(lái)諸君子”將要在朝廷任職，我這個(gè)來(lái)自武陵之地的樵夫也要追隨于諸位之后。詩(shī)的第二句就其內(nèi)容看是承上句而來(lái)，然而“武陵樵客”引出了“十年楚水楓林下”，而“躡仙蹤”又為“今夜初聞長(zhǎng)樂(lè)鐘”伏筆，針線細(xì)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。劉禹錫從永貞元年（805）被貶，到這次奉詔返京，行至長(zhǎng)安近郊已是元和十年（815），正好是整整十個(gè)年頭了；武陵古屬楚國(guó)，地多江湖、楓林；西漢長(zhǎng)樂(lè)宮中有鐘室，這里的“長(zhǎng)樂(lè)鐘”，代指唐代宮中的鐘聲；“初聞”二字值得注意，“初聞”，不是說(shuō)劉禹錫生平第一次聽(tīng)到這鐘聲，應(yīng)該聯(lián)系第三句來(lái)理解，意思是說(shuō)自己度過(guò)了“十年楚水楓林下”的放逐生涯之后，今夜又開(kāi)始聽(tīng)到長(zhǎng)安宮中的鐘聲。這鐘聲是那么熟悉，卻又是那么新鮮，那么生疏，它會(huì)在詩(shī)人的心中引起什么反響呢？詩(shī)人沒(méi)有講，有人說(shuō)“以復(fù)聞長(zhǎng)樂(lè)鐘聲為幸耳”（唐汝詢《唐詩(shī)解》）；有人則以為這一句“是最傷心之處”（徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》），這兩種看法都有道理，也都不免失之偏頗，實(shí)際上恐怕很難用一個(gè)幸字，或者是一個(gè)傷字來(lái)概括。這鐘聲是可以使他產(chǎn)生“疑比莊周夢(mèng)，情同蘇武歸”（柳宗元《朗州竇常員外寄劉二十八詩(shī)見(jiàn)促行騎走筆酬贈(zèng)》）的喜悅；也可以喚起他對(duì)“昔年意氣結(jié)群英，幾度朝回一字行”的快意生活的回憶；“若為多情尋往事，人間何處不傷神”，這鐘聲也會(huì)使他重新咀嚼“十年憔悴武陵溪，鶴病深林玉在泥”（竇鞏《送劉禹錫》）的痛苦；這鐘聲也會(huì)觸動(dòng)他對(duì)那些同遭貶逐而今已經(jīng)逝去的朋友的悼念；當(dāng)然長(zhǎng)安就在身邊，朝廷就在眼前，這鐘聲還會(huì)在他的心中泛起希望的綠波，..“今夜初聞長(zhǎng)樂(lè)鐘”，既非景語(yǔ)，亦非情語(yǔ)，它言淺語(yǔ)直，寓情于事，只此輕輕一筆，則千種心事，萬(wàn)般滋味，盡在其中。所謂“詩(shī)至入妙，有言下未嘗畢露，其情則已躍然者”，評(píng)比甚當(dāng)。
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