《韋道安》柳宗元

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的《韋道安》柳宗元，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《韋道安》

　　年代: 唐 作者: 柳宗元

　　道安本儒士，頗擅弓劍名。二十游太行，暮聞號(hào)哭聲。

　　疾驅(qū)前致問(wèn)，有叟垂華纓。言我故刺史，失職還西京。

　　偶為群盜得，毫縷無(wú)馀贏。貨財(cái)足非吝，二女皆娉婷。

　　蒼黃見(jiàn)驅(qū)逐，誰(shuí)識(shí)死與生。便當(dāng)此殞命，休復(fù)事晨征。

　　一聞激高義，眥裂肝膽橫。掛弓問(wèn)所往，趫捷超崢嶸。

　　見(jiàn)盜寒澗陰，羅列方忿爭(zhēng)。一矢斃酋帥，馀黨號(hào)且驚。

　　麾令遞束縛，纆索相拄撐。彼姝久褫魄，刃下俟誅刑。

　　卻立不親授，諭以從父行。捃收自擔(dān)肩，轉(zhuǎn)道趨前程。

　　夜發(fā)敲石火，山林如晝明。父子更抱持，涕血紛交零。

　　頓首愿歸貨，納女稱舅甥。道安奮衣去，義重利固輕。

　　師婚古所病，合姓非用兵。朅來(lái)事儒術(shù)，十載所能逞。

　　慷慨張徐州，朱邸揚(yáng)前旌。投軀獲所愿，前馬出王城。

　　轅門(mén)立奇士，淮水秋風(fēng)生。君侯既即世，麾下相欹傾。

　　立孤抗王命，鐘鼓四野鳴。橫潰非所壅，逆節(jié)非所嬰。

　　舉頭自引刃，顧義誰(shuí)顧形。烈士不忘死，所死在忠貞。

　　咄嗟徇權(quán)子，翕習(xí)猶趨榮。我歌非悼死，所悼時(shí)世情。

　　《韋道安》作者簡(jiǎn)介：

　　柳宗元(773年—819年)，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。漢族，祖籍河?xùn)|(今山西省.永濟(jì)市)。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱為 “唐宋八大家” 。唐代宗大歷八年(773年)出生于京都長(zhǎng)安(今陜西省西安市) 　　柳宗元出身于 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬(任所在今湖南省永州市零陵區(qū))，在此期間，寫(xiě)下了著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》)。元和十年(815)春回京師，又出為柳州刺史，政績(jī)卓著。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。

　　柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托。哲學(xué)著作有《天說(shuō)》、《天對(duì)》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來(lái)，并編成集。有《柳河?xùn)|集》、《柳宗元集》(中華書(shū)局1979年版)。

　　柳宗元是我國(guó)唐朝著名的文學(xué)家，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱 “唐宋八大家” 。一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。

　　賞析

　　《韋道安》是柳宗元的一首五言古詩(shī)，全詩(shī)通過(guò)對(duì)韋道安這一人物形象及事跡的描繪，展現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。

　　詩(shī)的開(kāi)篇便介紹了韋道安的身份及他的游歷，“道安本儒士，頗擅弓劍名。二十游太行，暮聞號(hào)哭聲”，塑造出一個(gè)文武雙全且富有正義感的儒士形象。當(dāng)他聽(tīng)聞老者的悲慘遭遇后，“一聞激高義，眥裂肝膽橫”，毫不猶豫地挺身而出，其俠義之心和剛正之氣躍然紙上，令人欽佩。

　　在描述韋道安解救老者及其女兒的過(guò)程中，詩(shī)人用詞精準(zhǔn)，畫(huà)面感極強(qiáng)。如“見(jiàn)盜寒澗陰，羅列方忿爭(zhēng)。一矢斃酋帥，馀黨號(hào)且驚”，生動(dòng)地展現(xiàn)了韋道安的英勇果敢和高強(qiáng)武藝，他以一己之力制服群盜，成功解救了受害者，使故事充滿了傳奇色彩和緊張感。

　　而韋道安在面對(duì)老者的酬謝時(shí)，“道安奮衣去，義重利固輕”，則進(jìn)一步凸顯了他重義輕利的高尚品德，不為財(cái)物和女色所動(dòng)，堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則，展現(xiàn)了其高潔的人格操守。

　　詩(shī)的后半部分，通過(guò)韋道安輔佐張徐州以及在軍亂中的表現(xiàn)，如“立孤抗王命，鐘鼓四野鳴。橫潰非所壅，逆節(jié)非所嬰。舉頭自引刃，顧義誰(shuí)顧形”，體現(xiàn)了他對(duì)主君的忠誠(chéng)以及對(duì)正義的執(zhí)著追求，即使面對(duì)生死抉擇，也毫不退縮，以死明志，其忠貞之節(jié)令人動(dòng)容。

　　從整體來(lái)看，柳宗元?jiǎng)?chuàng)作這首詩(shī)，不僅僅是為了歌頌韋道安這一人物，更是借此來(lái)“悼時(shí)世情”，表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判與反思。通過(guò)韋道安的正直、忠義與當(dāng)時(shí)社會(huì)中那些追逐權(quán)勢(shì)、趨炎附勢(shì)之徒形成鮮明對(duì)比，批判了社會(huì)的黑暗與腐朽，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)正義缺失、道德淪喪的痛心疾首之情。

　　在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)敘事清晰，情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明生動(dòng)，通過(guò)具體的事例和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使韋道安的形象豐滿立體，具有很強(qiáng)的感染力。同時(shí)，詩(shī)人以詩(shī)言志，將自己的情感和觀點(diǎn)巧妙地融入到敘事之中，使詩(shī)歌的思想性和藝術(shù)性達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

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