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柳宗元研究的集大成之作
柳宗元研究的集大成之作是《柳宗元集校注》，《柳宗元集校注》共十冊(cè)。
搞古籍整理是一件吃力不討好的事。不但要坐長(zhǎng)期的冷板凳，過(guò)像苦行僧一樣的生活，而且出成果的時(shí)間一般比較長(zhǎng)，因此，很多人不愿搞古籍整理。但也有一些學(xué)者，潛行研究，不計(jì)名利，尹占華先生便是其中的一位。這位在古代文學(xué)研究領(lǐng)域默默耕耘的學(xué)者，將這部份量厚重的《柳宗元集校注》完成，這是其繼《王建詩(shī)集校注》、《張祜詩(shī)集校注》之后的又一部重要古籍整理作品。該書(shū)三百余萬(wàn)字，分十冊(cè)出版，煌煌巨著，炳耀學(xué)林，堪稱(chēng)柳宗元研究的集大成之作。
此書(shū)體例完備，以“校記”、“解題”、“注釋”、“集評(píng)”設(shè)置。該書(shū)的第一個(gè)特點(diǎn)是資料完備，搜羅宏富。《柳宗元集校注》詳細(xì)搜集了柳宗元集的文獻(xiàn)資料，包括大量難得一見(jiàn)的評(píng)論資料。前人如宋代孫汝聽(tīng)、童宗說(shuō)、韓醇等，清代何焯、陳景云等，當(dāng)代章士釗、吳文治、卞孝萱等人對(duì)柳集的整理研究成果，包括校勘、系年、解題以及典故、詞語(yǔ)的注釋、字詞的音釋等，都盡數(shù)采入;所有前人的解說(shuō)與明清人的點(diǎn)勘成果也一并收入。如有歧說(shuō)或誤解，則以按語(yǔ)的形式給出自己的解釋。前人關(guān)于柳宗元作品的所有評(píng)述及解說(shuō)資料也收集齊全。附錄又附載了柳宗元研究資料、柳宗元年表等。這樣一來(lái)，為柳宗元研究者提供了極大的便利，省去了翻檢之勞。
該書(shū)的第二個(gè)特點(diǎn)是底本可靠，校勘精嚴(yán)。柳宗元集版本眾多，究竟選擇哪個(gè)本子作為校勘的底本，至關(guān)重要。尹先生調(diào)查了有關(guān)《柳宗元集》的各個(gè)版本，分析了重要版本的特色與優(yōu)劣，最后選擇以宋蜀刻《新刊增廣百家詳補(bǔ)注唐柳先生文》為底本(中華書(shū)局一九七九年版《柳宗元集》亦以此為底本)。在具體的校勘中，參校不同刊本，羅列異同，厘正錯(cuò)誤，同時(shí)還校正了各家注文。
第三，考證認(rèn)真，注釋精到。作品注釋的最高境界，是盡可能追尋作家的原意。對(duì)于柳宗元詩(shī)文而言，宋代就有注釋本，如孫汝聽(tīng)《柳集全解》、文讜《柳集補(bǔ)注》、童宗說(shuō)《柳文音釋》、張敦頤《柳文音變》、韓醇《柳文詁訓(xùn)》等單行本，后來(lái)又有各種綜合本。總體而言，這些注解不乏真知灼見(jiàn)，對(duì)理解原作品有很大幫助，但也有不少紕漏或錯(cuò)誤。對(duì)于前人注釋存在的問(wèn)題，《柳宗元集校注》以按語(yǔ)的形式添加補(bǔ)注或新注。如卷十九《龍馬圖贊》之“鬣”，韓醇《柳文詁訓(xùn)》只作了音釋?zhuān)读谠Ｗⅰ穭t補(bǔ)充了注釋?zhuān)J(rèn)為肉鬣即肉鬃，“鬃”或作“鬉”。馬頸上有一片肉，上生鬃毛，倒披一旁，稱(chēng)肉鬃。并引杜甫《驄馬行》“隅目青熒夾鏡懸，肉鬃碨礧連錢(qián)動(dòng)”作為旁證。又如卷二十二《送澥序》，韓醇《柳文詁訓(xùn)》認(rèn)為此序作于永州，而新注引用《太平廣記》中的有關(guān)材料，考定此序元和十四年作于柳州，從而糾正了韓說(shuō)之誤。
對(duì)于柳宗元詩(shī)文中的地理，舊注多忽略之，新注多有貢獻(xiàn)。如卷四二《奉和楊尚書(shū)郴州追和故李中書(shū)夏日登北樓十韻之作依本詩(shī)韻次用》“游鱗出陷浦，唳鶴繞仙岑”，后一句“仙岑”陳景云《柳集點(diǎn)勘》補(bǔ)充注釋?zhuān)磺耙痪?ldquo;陷浦”卻疑有誤字，新注引《明一統(tǒng)志》卷六六郴州：“陷浦，在州城北二十里，一名陷池。相傳昔有萬(wàn)氏居此，一旦雷雨，全家皆陷，故名。”給出了圓滿的注釋。再如卷四一《祭外甥崔駢文》之“念與汝別，桓公之臺(tái)”，桓公臺(tái)各本無(wú)注，章士釗《柳文指要》以為在今山東省，新注從張說(shuō)《游隴山靜勝寺》：“每上襄陽(yáng)樓，遙望龍山樹(shù)。……南識(shí)桓山臺(tái)，北望先賢墓。”考出桓公臺(tái)在江陵，無(wú)疑是正確的。
《柳宗元集校注》是一部精心打造出來(lái)的精品，據(jù)筆者親見(jiàn)，校稿堆滿了一張大床，反復(fù)校核達(dá)三次之多。這樣打磨出來(lái)的成果，無(wú)論從版本的選擇，還是作品的校勘、注釋、集評(píng)方面看，都值得稱(chēng)道。
在這喧囂熱鬧的世界里，尹先生堅(jiān)守自己的學(xué)術(shù)信仰，坐冷板凳，做真學(xué)問(wèn)，將《柳宗元集校注》完成。翻閱此書(shū)，展現(xiàn)在我們面前的，不僅僅是一本古籍整理著作，更多的是一種學(xué)術(shù)精神，一種治學(xué)的態(tài)度。
拓展：
柳宗元簡(jiǎn)介
柳宗元(773年—819年)，字子厚，山西運(yùn)城人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|” “河?xùn)|先生”。因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河?xùn)|(今山西省.永濟(jì)市運(yùn)城、芮城一帶)。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱(chēng)為“韓柳”。與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱(chēng)“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱(chēng)為 “唐宋八大家”(柳宗元為唐宋八大家之二) 。唐代宗大歷八年(773年)出生于京都長(zhǎng)安(今陜西省西安市)
柳宗元出身于 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬(任所在今湖南省永州市零陵區(qū))，在此期間，寫(xiě)下了著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》)。元和十年(815)春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績(jī)卓著。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。
柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。其詩(shī)多抒寫(xiě)抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱(chēng)道者，是那些清深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。 駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托。哲學(xué)著作有《天說(shuō)》《天對(duì)》《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來(lái)，并編成集。有《柳河?xùn)|集》《柳宗元集》(中華書(shū)局1979年版)。
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