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《陋室銘》復(fù)習(xí)資料
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
練習(xí)檢測(cè)
一、我能解釋下面各句中的加點(diǎn)詞語，
①有仙則名 ②惟吾德馨 ③往來無白丁 ④無案牘之勞形 ⑤斯是陋室，惟吾德馨 ⑥可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) ⑦談笑有鴻儒 ⑧無案牘之勞形 ⑨無絲竹之亂耳
二、翻譯下面句子
(1)“孔子云：何陋之有?”
⑵斯是陋室，唯吾德馨。
⑶苔痕上階綠，草色入簾青。
三、選擇題
1.選出理解不正確的一項(xiàng) ( )
A.“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
C.“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無學(xué)問之人的鄙薄。
D.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
2、下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是 ( )
A、 斯是陋室 天將降大任于是人 B、 無案牘之勞形 送杜少府之任蜀州
C、 有龍則靈 學(xué)而不思則罔 D、可以調(diào)素琴 皆以美于徐公
3、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是 ( )
A、本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。
B、選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。
C、文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。
D、作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。
4、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?
5.下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是 ( )
A.山不/在高，有仙/則名 B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青
C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形 D.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭
四、簡答題
1. 全文的文眼是什么?為什么這樣說? 我的理解：
2.本文從哪幾個(gè)方面來極力形容“陋室”不“陋”的? 我的歸納：
3.聯(lián)系本文談?wù)劊鹤鳛橹袑W(xué)生的我們應(yīng)具有怎樣的道德品質(zhì)和情操?
我的 暢談：
4.用原文語句回答問題。
①表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是：
②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：
5.作者是從哪幾方面描寫陋室的?
6.文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?
7、文中寫到哪三位古人?為什么要寫這三位古人?
8、結(jié)合全文思考，文章寫“諸葛廬、子云亭”有什么作用?
一、①出名; ②品德高尚;③平民，這里指沒有什么學(xué)問的人; ④使……勞累。 ⑤這; ⑥調(diào)弄，這里指彈(琴);⑦大 ⑧官府的公文 ⑨琴瑟簫管等樂器，這里泛指奏樂的聲音二、(1)孔子說：“有什么簡陋的呢?”
⑵這是簡陋的屋子，只是我的品德好(就不感到簡陋了)
⑶苔痕碧綠，長到臺(tái)階上;草色青蔥，映入簾里。
三、1.C 2. C
3. D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)
4.開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。 5.D
四、1. 文眼是“德馨”二字，因?yàn)槿氖菄@品德問題展開，同時(shí)“馨”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，起畫龍點(diǎn)睛的作用。
2. 通過對(duì)居室環(huán)境、往來人物和日常生活的情景描述來表現(xiàn)“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說明“陋室”不陋。(從環(huán)境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、遠(yuǎn)離世俗官場(chǎng)四方面表現(xiàn)陋室不陋)
3. 如以興國為己任(言之成理即可)。
4.①談笑有鴻儒，往來無白丁 ②惟吾德馨
5.陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個(gè)方面
例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
6.從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了
7、諸葛亮 子云 孔子 寫這三位古人，用于證明只要住的人品德好，陋室就不顯得簡陋了
8、示例：作者采用類比的手法，以歷史上兩個(gè)知名人物的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
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