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陸游詩冬夜讀書示子
陸游《冬夜讀書示子聿》這首詩不僅是一首“示子”詩,同時也是一首深刻的人生哲理詩。下面就是小編收集的原文翻譯注釋,歡迎大家學(xué)習(xí)。
冬夜讀書示子聿原文
古人學(xué)問無遺力,
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,
絕知此事要躬行。
冬夜讀書示子聿注釋
示:訓(xùn)示、指示。
子聿(yù ):陸游的小兒子。
學(xué)問:指讀書學(xué)習(xí),有做學(xué)問的意思。
遺:保留
無遺力:用出全部力量,沒有一點保留,不遺余力、竭盡全力。
少壯:青少年時代。
工夫:(做事)所耗費的時間。
始:才。
紙:書本。
終:到底,畢竟。
覺:感覺,覺得。
淺:膚淺,淺薄。
絕知:深入、透徹的理解。
行:實踐。
躬(gōng)行:親身實踐。
冬夜讀書示子聿的詩意
第一句:古人做學(xué)問是不遺余力的,
第二句:往往在少年時開始努力,到老了才會有收獲。
第三句:從書本上得到的知識永遠是膚淺的,
第四句:要真正理解書中的道理必須親自實踐。
冬夜讀書示子聿賞析一
詩的前兩句,贊揚了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問的艱難。說明只有少年時養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,竭盡全力地打好扎實基礎(chǔ),將來才能成就一番事業(yè)。陸游從古人做學(xué)問入手娓娓道來,使人倍感親切清新,如沐春風(fēng)。其中“無遺力”三個字,形容古人做學(xué)問勤奮用功、孜孜不倦的程度,既生動又形象。第二句闡述了做學(xué)問應(yīng)當(dāng)持之以恒的道理,同時也強調(diào)“少壯工夫”的重要性。他語重心長地告誡兒子,趁著年少精力旺盛,抓住美好時光奮力拼搏,莫讓青春年華付諸東流。否則只能是“少壯不努力,老大徒傷悲”。言切切,情深深。
詩的后兩句,特別強調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在哪里,這是做學(xué)問的訣竅。書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié),能否符合此時此地的情況,還有待實踐去檢驗。只有經(jīng)過親身實踐,才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人從書本知識和社會實踐的關(guān)系著筆,強調(diào)實踐的重要性,凸顯其不凡的真知灼見。“要躬行”包含兩層意思:一是學(xué)習(xí)過程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”;二是獲取知識后還要“躬行”,通過親身實踐化為己有,轉(zhuǎn)為己用。作者的意圖非常明顯,旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識,而應(yīng)在實踐中夯實和進一步獲得升華。一個既有書本知識,又有實踐經(jīng)驗的人,才是真正有學(xué)問的人。
這首詩以思想和哲理取勝,使我們在理性的思辨中受到教益。它蘊含著深刻的哲理:直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是人們獲取知識的兩條途徑。從書本中汲取營養(yǎng),學(xué)習(xí)前人的知識和技巧是非常必要的,這是人們掌握知識、積累知識的一個重要的方面,即形成間接經(jīng)驗。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的認識,這是獲取知識更加重要的一個途徑。并且,間接經(jīng)驗只有在實踐中才能得到運用、檢驗和發(fā)展,如果“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,不去參加社會實踐,不去接觸廣闊的社會生活,那么你的認識始終“覺淺”,只有通過“躬行”,把書本知識變成實際知識,才能發(fā)揮認識對實踐的指導(dǎo)作用,實現(xiàn)認識過程的第二次飛躍。
詩人在書本與實踐的關(guān)系上,強調(diào)了實踐的重要性,這符合唯物主義認識論的觀點。這種獨到的見解,不僅在封建社會對人們做學(xué)問、求知識大有裨益,即使在科技日新月異的現(xiàn)代,仍然具有較強的啟迪和借鑒意義。
冬夜讀書示子聿賞析二
這是陸游的一首教子詩,作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。
詩人就知識的獲取,從兩方面談了自己的看法:一是要花氣力,一是“要躬行”。
“古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成”,作品開篇兩句先從古人做學(xué)問的的經(jīng)驗談起,“無遺力”三個字,一語道出了古人做學(xué)問的用功程度,學(xué)問不是輕而易舉就能得來的,必須要不遺余力才行。如果沒有“少壯功夫”,就不會有的“老始成”的良好結(jié)果。特別是第二句,不僅告訴子聿做學(xué)問必須要堅持不懈,更強調(diào)了“少壯功夫”的重要。意在告誡子聿在年輕時一定要抓緊大好時光努力學(xué)習(xí),不要浪費大好年華,只有抓實了“少壯功夫”,才能保證將來有所成就。詩人是在告誡自己的兒子,其實也是在提醒全天下的讀書人。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,這兩句則是從書本知識與實踐的關(guān)系著筆,強調(diào)從書本上得來的知識終究還是比較淺薄的,只是書本知識而已,只有經(jīng)過親身實踐才能變成自己的東西,才能理解書本知識所蘊含的深刻道理。
這首詩不僅是一首“示子”詩,同時也是一首深刻的人生哲理詩。在作品中,詩人一方面強調(diào)了做學(xué)問要堅持不懈,早下功夫,免得“老大徒傷悲”;另一方面還從書本知識與實踐的關(guān)系方面強調(diào)了做學(xué)問不能僅僅滿足于書本,一定“要躬行”,要親身實踐,否則就不能“絕知此事”,只有“躬行”了,才能深刻理解書本知識,才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。
冬夜讀書示子聿賞析三
《冬夜讀書示子》是南宋著名愛國詩人陸游的一篇詩作。在這首詩中,陸游以冬夜讀書的場景為背景,通過自己的切身感受,表達了對勤奮讀書、嚴謹治學(xué)的高度重視,以及對自己和子輩們的殷切期望。
首聯(lián)“古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成”,陸游贊揚了古人刻苦做學(xué)問的精神以及做學(xué)問的艱難。他強調(diào)古人做學(xué)問時并不遺留任何力量,而是全力以赴,但這種努力并不立即見效,只有經(jīng)過時間的積累和不斷的努力,才能最終獲得成功。這一句既是對古人勤奮精神的贊揚,也是對后人的啟示和鼓勵。
頷聯(lián)“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,闡述了做學(xué)問應(yīng)當(dāng)持之以恒的道理,同時也強調(diào)了“少壯工夫”的重要性。這一句是說,僅僅從書本上得到的知識終究是淺薄的,真正掌握知識還需要通過實踐。這一句進一步強調(diào)了實踐的重要性,只有通過實踐才能真正理解和掌握知識。
后兩聯(lián)則強調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在哪里的重要性。陸游在詩中明確指出,僅僅書本知識是不夠的,還要通過社會實踐來檢驗所學(xué)的知識是否正確。他強調(diào)只有親身實踐,才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。這種對實踐的重視,凸顯了他的真知灼見。
此外,這首詩還從書本知識和社會實踐的關(guān)系著筆,強調(diào)了實踐的重要性。陸游認為,只有通過親身實踐,才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。這一點不僅是對當(dāng)時社會的深刻反思,也是對現(xiàn)代教育的深刻啟示。
總的來說,《冬夜讀書示子》是一首富有哲理性和啟示性的詩作。它通過對冬夜讀書的描繪,傳達了陸游對讀書、做學(xué)問和人生修養(yǎng)的獨到見解。這首詩不僅對當(dāng)時的知識分子有著深刻的啟示作用,對現(xiàn)代讀者也有著不可忽視的教育意義。
冬夜讀書示子聿的作者—陸游簡介
陸游(1125-1210),字務(wù)觀,號放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。宋孝宗時賜進士出身。46歲入蜀,先后在王炎、范成大幕府中任職。光宗時官至吏部郎中,后被劾去職,歸老故鄉(xiāng)。存詩9300多首,是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨,風(fēng)格雄奇奔放,沉郁悲壯,洋溢著強烈的愛國主義激情,在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就,在生前即有“小李白”之稱,與范成大、尤袤、楊萬里合稱為“南宋四大家”。陸游不僅是南宋一代詩壇領(lǐng)袖,而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位,是我國偉大的愛國詩人、詞人。少年時代就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的志向。1154年應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位后,賜進士出身,曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。1172年,入四川宣撫使王炎幕府,投身軍旅生活,上過前線作戰(zhàn)。他一貫主張抗金,為主和派所忌,任職期間多次遭到罷斥。晚歲閑居故里,過著清貧、憂憤的生活。臨終作詩仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。作品編有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等等等等。有《放翁詞》一卷,又《渭南詞》二卷。《全宋詞》存詞一百四十余首。
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