秦觀詞《踏莎行·郴州旅舍》審美賞析

時(shí)間：2024-09-03 17:35:53 少爍陸游我要投稿

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秦觀詞《踏莎行·郴州旅舍》審美賞析

　　《踏莎行·郴州旅舍》是宋代詞人秦觀的詞作，全詞以委婉曲折的筆法，抒寫了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿。以下是小編收集整理的秦觀詞《踏莎行·郴州旅舍》審美賞析，歡迎閱讀！

　　寫作背景：

　　這首詞大約作于紹圣四年(1097)春三月。此前，由于新舊黨爭(zhēng)，秦觀出為杭州通判，又因御史劉拯告他增損神宗實(shí)錄，貶監(jiān)處州酒稅。紹圣三年，再以寫佛書被罪，貶徙郴州(今湖南郴州市)。接二連三的貶謫，其心情之悲苦可想而知，形于筆端，詞作也益趨凄愴。此作寫于初抵郴州之時(shí)，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居的凄苦與幽怨，成為蜚聲詞壇的千古絕唱。

　　原文：

　　霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。

　　可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

　　驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。

　　郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

　　注釋

　　⑴踏莎行：詞牌名。此詞雙調(diào)五十八字，前后段各五句、三仄韻。

　　⑵郴（chēn）州：今屬湖南。

　　⑶霧失樓臺(tái)：暮靄沉沉，樓臺(tái)消失在濃霧中。

　　⑷月迷津渡：月色朦朧，渡口迷失不見。

　　⑸桃源望斷無尋處：拼命尋找也看不見理想的桃花源。桃源，語出晉陶淵明《桃花源記》，指生活安樂、合乎理想的地方。無尋處：找不到。

　　⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。

　　⑺杜鵑：鳥名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉(xiāng)之情。

　　⑻驛寄梅花：北魏陸凱《贈(zèng)范曄詩》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”這里作者是將自己比作范曄，表示收到了來自遠(yuǎn)方的問候。

　　⑼魚傳尺素：古時(shí)舟車勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚形，美觀而又方便攜帶。東漢蔡邕《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” “魚傳尺素”成了傳遞書信的代名詞。這里也表示接到朋友問候的意思。

　　⑽砌：堆積。無重?cái)?shù)：數(shù)不盡。

　　⑾郴江：清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·湖廣》載：郴水在“州東一里，一名郴江，源發(fā)黃岑山，北流經(jīng)此……下流匯淶水及自豹水入湘江”。幸自：本自，本來是。

　　⑿為誰流下瀟湘去：為什么要流到瀟湘去呢？意思是連郴江都耐不住寂寞何況人呢？為誰，為什么。瀟湘，瀟水和湘水，是湖南境內(nèi)的兩條河流，合流后稱湘江，又稱瀟湘。

　　釋義：

　　霧迷蒙，樓臺(tái)依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨(dú)居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴!

　　遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢?

　　賞析：

　　“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處”，寫夜霧籠罩一切的凄凄迷迷的世界：樓臺(tái)茫茫大霧中消失;渡口被朦朧的月色所隱沒;那當(dāng)年陶淵明筆下的桃花源更是云遮霧障，無處可尋了。當(dāng)然，這是作者意想中的景象，因?yàn)榫o接著的兩句是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。詞人閉居孤館，只有想象中才能看得到“津渡”。

　　而從時(shí)間上來看，上句寫的是霧蒙蒙的月夜，下句時(shí)間又倒退到殘陽如血的黃昏時(shí)刻。由此可見，這兩句是實(shí)寫詩人不堪客館寂寞，而頭一句則是虛構(gòu)之景了。這里詞人運(yùn)用因情造景的手法，景為情而設(shè)，意味深長。“樓臺(tái)”，令人聯(lián)想到的是一種巍峨美好的形象，而如今被漫天的霧吞噬了：“津渡”，可以使人產(chǎn)生指引道路、走出困境的聯(lián)想，而如今朦朧夜色中迷失不見了。開頭一句，分別用了“失”、“迷”、“無”三個(gè)否定詞，接連寫出三種曾經(jīng)存過或人們的想象中存過的事物的消失，表現(xiàn)了一個(gè)屢遭貶謫的失意者的悵惘之情和對(duì)前途的渺茫之感。

　　而“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”則開始正面實(shí)寫詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現(xiàn)實(shí)生活。一個(gè)“館”字，已暗示羈旅之愁。說“孤館”則進(jìn)一步點(diǎn)明客舍的寂寞和客子的孤單。而這座“孤館”又緊緊封閉于春寒之中，置身其間的詞人其心情之凄苦就可想而知了。此時(shí)此刻，又傳來杜鵑的陣陣悲鳴;那慘淡的夕陽正徐徐西下，這景象益發(fā)逗引起詞人無窮的愁緒。杜鵑鳴聲，是古典詩詞中常用的表游子歸思的意象。以少游一個(gè)羈旅之身，所居住的是寂寞孤館，所感受的是料峭春寒，所聽到的是杜鵑啼血，所見到的是日暮斜陽，此情此境，只能以“可堪”道之。“可堪”者，豈堪也，詞人這重重凄厲的氣圍中，又怎能忍受得了呢?

　　下片“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。”連用兩則友人投寄書信的典故，極寫思鄉(xiāng)懷舊之情。“驛寄梅花”，見于《荊州記》記載;“魚傳尺素”，是用古樂府《飲馬長城窟》詩意，意指書信往來。少游是貶謫之人，北歸無望，親友們的來書和饋贈(zèng)，實(shí)際上并不能給他帶來絲毫慰藉，而只能徒然增加他別恨離愁而已。

　　因此，書信和饋贈(zèng)越多，離恨也積得越多，無數(shù)“梅花”和“尺素”，仿佛堆砌成了“無重?cái)?shù)”的恨。詞人這種感受是很深切的，而這種感受又很難表現(xiàn)，故詞人手法創(chuàng)新，只說“砌成此恨無重?cái)?shù)”。有這一“砌”字，那一封封書信，一束束梅花，便仿佛成了一塊塊磚石，層層壘起，以至于達(dá)到“無重?cái)?shù)”的極限。這種寫法，不僅把抽象的微妙的感情形象化，而且也可使人想象詞人心中的積恨也如磚石壘成，沉重堅(jiān)實(shí)而又無法消解。

　　如此深重難排的苦恨中，迸發(fā)出最后一句：“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”從表面上看，這兩句似乎是即景抒情，寫詞人縱目郴江，抒發(fā)遠(yuǎn)望懷鄉(xiāng)之思。郴江出山后，向北流入耒水，又北經(jīng)耒陽縣，至衡陽而東流入瀟水湘江。但實(shí)際上，一經(jīng)詞人點(diǎn)化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。這兩句由于分別加入了“幸自”和“為誰”兩個(gè)字，無情的山水似乎也能聽懂人語，詞人癡癡問詢郴江：你本來生活自己的故土，和郴山歡聚一起，究竟為了誰而竟自離鄉(xiāng)背井，“流下瀟湘去”呢?

　　作者簡(jiǎn)介

　　秦觀（1049—1100），北宋詞人。字少游，一字太虛，號(hào)邗溝居士，學(xué)者稱淮海先生。揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人。曾任秘書省正字、國史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人，紹圣后貶謫。文辭為蘇軾所賞識(shí)，為“蘇門四學(xué)士”之一。工詩詞，詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩風(fēng)與詞相近。有《淮海集》四十卷、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）。

　　秦觀的其他作品

　　《鵲橋仙·纖云弄巧》

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

　　《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》

　　漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。

　　自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

　　《行香子·樹繞村莊》

　　樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風(fēng)，豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂。飏青旗，流水橋旁。偶然乘興，步過東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。

　　《江城子·西城楊柳弄春柔》

　　西城楊柳弄春柔，動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情、曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。