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    孟浩然寫春雨的古詩(shī)春曉閱讀欣賞

    時(shí)間:2022-09-14 10:25:08 孟浩然 我要投稿

    孟浩然寫春雨的古詩(shī)春曉閱讀欣賞

      在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱,在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。古詩(shī)的類型多樣,你所見過的古詩(shī)是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的孟浩然寫春雨的古詩(shī)春曉閱讀欣賞,希望對(duì)大家有所幫助。

    孟浩然寫春雨的古詩(shī)春曉閱讀欣賞

      【原文】

      《春曉》

      作者:孟浩然

      春眠不覺曉,處處聞啼鳥。

      夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。

      【注解】

      ①春曉:春天的清晨。曉,指天剛亮的時(shí)候。

      ②不覺曉:不知不覺,沒有察覺到早晨的來到。

      ③聞啼鳥:聽到小鳥的鳴叫聲;聞,聽到;啼,鳴叫。

      ④夜來:夜里。

      【韻譯】

      春意綿綿好睡覺,不知不覺天亮了;猛然一覺驚醒來,到處是鳥兒啼叫。

      夜里迷迷胡胡,似乎有沙沙風(fēng)雨聲;呵風(fēng)雨風(fēng)雨,花兒不知吹落了多少?

      【評(píng)析】

      《春曉》這首詩(shī)是詩(shī)人隱居在鹿門山時(shí)所做,意境十分優(yōu)美。詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開描寫和聯(lián)想,生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛和憐惜之情。

      此詩(shī)沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法,而是通過“春曉”(春天早晨)自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯(lián)想,捕捉典型的春天氣息,表達(dá)自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩(shī)的前兩句寫詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣,天已大亮了還不知道,一覺醒來,聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩(shī)人惜墨如金,僅以一句“處處聞啼鳥”來表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒,可以想見此時(shí)屋外已是一片明媚的春光,可以體味到詩(shī)人對(duì)春天的贊美。正是這可愛的春曉景象,使詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想:昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風(fēng)雨聲,現(xiàn)在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢?聯(lián)系詩(shī)的前兩句,夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨,而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨,它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng),把清晨清洗得更加明麗,并不可恨。但是它畢竟要搖落春花,帶走春光,因此一句“花落知多少”,又隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“”的唐詩(shī)三百首欄目。

      這首詩(shī)之所以深受人們喜愛,除了語言明白曉暢、音調(diào)瑯瑯上口之外,還在于它貼近生活,情景交融,意味雋永。

      【賞析】

      清晨一覺醒來,窗外,鳥兒們清脆的鳴叫聲此起彼伏,跌宕婉轉(zhuǎn),像是在演奏動(dòng)人的協(xié)奏曲。春天里,生命的氣息是那樣美好。突然,昨夜的風(fēng)聲和雨聲仿佛又在耳畔響起,經(jīng)歷了夜的風(fēng)雨,那些春天里的花兒也不知道飛謝了多少啊!

      本詩(shī)初讀時(shí),覺得平淡無奇,反復(fù)讀之,才感到詩(shī)中別有天地。它沒有華麗的辭藻,沒有高超的藝術(shù)手法,但卻有獨(dú)特的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然,然而悠遠(yuǎn)深厚。雖然短小通俗,卻為我們展現(xiàn)了一幅深動(dòng)的“春曉圖”,極富詩(shī)情畫意。

      在寫景方面,詩(shī)人僅僅選取了春天的一個(gè)側(cè)面。詩(shī)人不去寫春有迷人的色彩,有醉人的芬芳,而是從聽覺角度著筆,寫春天里聲聲音:“處處啼鳥”,“夜間風(fēng)雨”。鳥聲婉轉(zhuǎn),悅耳動(dòng)聽,是美的。加上“處處”二字,啁啾起落,遠(yuǎn)近應(yīng)和,使人有置身山陰道上,身臨其境之感。春風(fēng)春雨,紛紛灑灑,但在靜謐的春夜,這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境,和微雨后的萬物復(fù)蘇。這些都只是詩(shī)人在屋內(nèi)的耳聞,然而這陣陣春聲卻勾畫了無邊春色,把讀者引向了廣闊的大自然,使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光,這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的,生機(jī)勃勃的。它寫出了詩(shī)人的感受,表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的.熱愛。

      “文章本天成,妙手偶得之”。本詩(shī)的語言平易淺近,自然天成,言淺意濃卻又耐人尋味:景真情深,就象是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水,晶瑩透澈,灌注著詩(shī)人的生命,跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。不知不覺的又來到了一個(gè)春天的早晨,不知不覺的又開始了一次花開花落。面對(duì)這一年一度的春景,人生的感慨便會(huì)油然而起,或淡或濃地縈回心頭。讀之,如飲醇醪,不覺自醉。詩(shī)人將情與境自然交融,既把春天的新與美寫得淋漓盡致,又將自己對(duì)大自然的鐘愛和對(duì)人生的感慨表達(dá)得意味深長(zhǎng)。

      《春曉》幾乎是人人能誦,它已經(jīng)通俗得不能再通俗,樸素得不能再樸素,但為什么人們千百年來還是要欣賞它,傳承它,去挖掘更深更美更有價(jià)值的東西來,直到今天人們還是不能舍棄它呢?!我想,只要有春天,只要還有人愛春天,愛生命;那么《春曉》就永遠(yuǎn)不會(huì),也不能停止“春曉”。

      作者簡(jiǎn)介

      孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩(shī)人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩(shī)。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩(shī),至“不才明主棄”之語,玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門山,著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。

      創(chuàng)作背景:

      這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。孟浩然早年隱居鹿門山,后入長(zhǎng)安謀求官職,考進(jìn)士不中,還歸故鄉(xiāng)。《春曉》即是他隱居鹿門山時(shí)所作。

      評(píng)析美文欣賞

      《春曉》這首小詩(shī),初讀似覺平淡無味,反復(fù)讀之,便覺詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻,不在于奇絕的藝術(shù)手法,而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然,然而悠遠(yuǎn)深厚,獨(dú)臻妙境。千百年來,人們傳誦它,探討它,仿佛在這短短的四行里,蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。自然而無韻致,則流于淺薄;若無起伏,便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致,行文又起伏跌宕,所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情,卻又不說盡,不說透,迎風(fēng)戶半開,讓讀者去捉摸、去猜想,處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

      情在詞外曰隱,伏溢目前曰秀。(張戒《歲寒堂詩(shī)活》引)寫篇,詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段,正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段,是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那,卻又并不鋪開去,他只是向讀者透露出他的心跡,把讀者引向他感情的軌道,就撒手不管了,剩下的,該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。寫景,他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,詩(shī)人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆,寫春之聲:那處處啼鳥,那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲婉轉(zhuǎn),悅耳動(dòng)聽,是美的。加上處處二字,啁啾起落,遠(yuǎn)近應(yīng)和,就更使人有置身山陰道上,應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨,紛紛灑灑,但在靜謐的春夜,這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境,和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩(shī)人在室內(nèi)的耳聞,然而這陣陣春聲卻逗露了無連春色,把讀者引向了廣闊的大自然,使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光,這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的,生機(jī)勃勃的。它寫出了詩(shī)人的感受,表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛。

      宋人葉紹翁《游園不值》詩(shī)中的春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來,是古今傳誦的名句。其實(shí),在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩(shī)是通過視覺形象,由伸出墻外的一枝紅杏,把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi);孟詩(shī)則是通過聽覺形象,由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆,就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩(shī)都表明,那盎然的春意,自是阻擋不住的,你看,它不是沖破了圍墻屋壁,展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎?施補(bǔ)華曰:詩(shī)猶文也,忌直貴曲。(《峴傭說詩(shī)》)這首小詩(shī)僅僅四行二十個(gè)字,寫來卻曲屈通幽,回環(huán)波折。首句破題,寫春睡的香甜;也流露著對(duì)朝陽明媚的喜愛;次句即景,寫悅耳的春聲,也交代了醒來的原因;三句轉(zhuǎn)為寫回憶,末句又回到眼前,由喜春翻為惜春。愛極而惜,惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩(shī)人對(duì)花木析擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化,都很富有情趣,能給人帶來無窮興味。《春曉》的語言平易淺近,自然天成,一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃,景真情真,就象是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水,晶瑩透澈,灌注著詩(shī)人的生命,跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。讀之,如飲醇醪,不覺自醉。詩(shī)人情與境會(huì),覓得大自然的真趣,大自然的神髓。文章本天成,妙手偶得之,這是最自然的詩(shī)篇,是天籟。

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