王維孟浩然田園詩(shī)異同

　　詩(shī)如其人，欣賞山水田園詩(shī)，我們就要了解山水田園派詩(shī)人內(nèi)心的精神追求。詩(shī)人人生境遇的不同，造就其思索問(wèn)題的不同，面對(duì)同樣的山水美景就必然引發(fā)不 同的感慨。從詩(shī)人內(nèi)心精神追求不同這個(gè)層面，去分析詩(shī)人所創(chuàng)作的詩(shī)歌風(fēng)格的異同。以下是小編整理的王維孟浩然田園詩(shī)異同，歡迎閱讀參考！

　　(1)王維、孟浩然都以寫自然山水而齊名。孟浩然生卒年均早于王維，但成名卻在王維之后。

　　(2)王、孟年輕時(shí)，均有建功立業(yè)以揚(yáng)名不朽的思想，中年以后，均以山水田園詩(shī)名世。王維精通音樂(lè)，又擅長(zhǎng)繪畫，他的詩(shī)境是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”；由于歸心佛法，又精通禪理，所以他習(xí)慣于把寧?kù)o的自然作為凝神觀照而息心靜慮的對(duì)象。詩(shī)人著重寫無(wú)心、寫偶然、寫坐看時(shí)無(wú)思無(wú)慮的直覺印象，將禪的靜默觀照與山水審美體驗(yàn)合而為一。而孟浩然則不然，他的山水田園詩(shī)更貼近自己的生活，“余”、“我”等字樣常出現(xiàn)于詩(shī)中。如《過(guò)故人莊》中的：“故人具雞黍，邀我至田家。”如《與諸子登山見山》中：“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”出現(xiàn)在孟浩然詩(shī)里的景物描寫常常就是他生活環(huán)境的一部分，帶有即興而發(fā)、不假雕琢的特點(diǎn)。

　　(3)王維晚年隱居嵩山和終南山，經(jīng)營(yíng)歸隱的輞川別業(yè)，他詩(shī)中景物，多為山中之景。如《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。如“荊溪白石山，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。”(《山中》)；如“分野中峰變，陰晴眾壑殊”(《終南山》)。多為靜態(tài)之畫面。而孟浩然一生多次出游，而且偏愛水行，在乘舟漫游吳越水鄉(xiāng)的時(shí)候遇景入詠，如《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”如《耶溪泛舟》：“落景余清輝，輕橈弄溪渚。”如《宿桐廬江寄廣陵舊游》：“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。”乘舟行吟，多顯動(dòng)態(tài)流暢之畫面。

　　(4)空明境界和寧?kù)o之美，是王維詩(shī)歌藝術(shù)的精髓，他的詩(shī)歌形象寧?kù)o優(yōu)美而神韻縹緲。他詩(shī)歌藝術(shù)手法多用通感之法。而孟浩然單純明凈之美，詩(shī)語(yǔ)自然純凈而采秀內(nèi)映，比王維更顯淳樸，自然而平淡，給人以洗削凡近之感，描畫出淡泊純凈的山水之美。因而孟浩然的詩(shī)境是沖淡明秀的。

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