評價孟浩然的詩

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　　評價孟浩然的詩

　　查《全唐詩》可知，孟浩然現存詩約270首。主要是五言律詩和五言古詩，這兩種體裁的數量加起來超過240首，占了絕大部分。其中，數量最大的是五律，有120首左右。可以說，孟浩然的主要成就在其五律和五古。下面我主要就這兩種體裁舉例。

　　現在多把孟浩然歸入所謂的田園派詩人，這有一定的道理。孟浩然在40歲之前，基本都在老家襄陽隱居，很多佳作創(chuàng)作于此時。實際上，孟浩然是唐朝第一個大量創(chuàng)作田園詩的人，他的好友王維比他要小十幾歲，創(chuàng)作田園詩也比他晚。

　　夏日南亭懷辛大 山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。 荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢想。

　　這首詩就是典型的孟氏風格：清幽空靈、細膩真摯。從開始納涼看夕陽、池月的視覺，到微風颯來的觸覺，到荷風送香、竹露滴響的嗅覺與聽覺。然后，由鳴琴而聯(lián)想到知己，再想到好友辛大。全詩以時間推移為主線，展現了作者在那個寧靜美好的夏夜所感觸到的全部自然物和淡淡幽懷。以氣格勝，卻井井有條，通篇寫實，卻悠然韻遠。和同時代的詩人比，不似李白的豪縱，不似王維的深粹，不似杜甫的盤郁，卻著實是孟襄陽的清雅。——雖然是大叔，但分明是小清新的路子有木有？

　　萬山潭作垂釣坐盤石，水清心亦閑。 魚行潭樹下，猿掛島藤間。 游女昔解佩，傳聞于此山。 求之不可得，沿月棹歌還。

　　上面這首五律，也是孟氏最具田園風味的詩之一。全詩沖淡空靈，全以神行。孟浩然的這種詩，最難得的就是隨著詩人性情而來的一種氣格，瀟灑而飄逸。請看王維的幾句詩：“我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。”這兩首詩有極為相似的意境，甚至措辭都相似。但和同被劃入田園詩人的王維比，孟浩然展現的是一種陶淵明氏的淡泊與享受，而王維則更多的表現出禪思與寂滅。

　　以上列舉了孟氏的幾首田園詩。但是，孟的另一些佳作卻是在游歷羈旅中寫的，充滿了鄉(xiāng)思與人生感喟。因此，僅僅“田園”一個詞不是能概括他的詩風的。實際上，孟浩然出山以后，名流爭相交接，交游甚廣，他有將近一半的詩歌是不能歸入到“田園”類的。可見文學史上的流派標簽誤人甚多，特別是容易誤導不肯讀書的人。

　　望洞庭湖，贈張丞相八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，空有羨魚情。

　　這首詩連《唐詩三百首》都選了，可見傳誦之廣。詩意也比較簡單明了，就是想請當時的宰相張九齡開開東閣，引薦一番，這在唐朝文人中很常見，李白、杜甫都做過。當然，孟浩然寫的比較委婉含蓄，不像李杜那樣鼓足力氣為自己吹牛逼。這首詩展現了孟詩的另一面，亦即，除了清雅幽靜的詩風外，孟浩然還能寫出渾厚闊大、勢如奔濤的詩句。本詩的頷聯(lián)，歷代傳誦，被認為是摹寫洞庭湖最為杰出的詩句，只有杜甫晚年的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，可以與之分庭抗禮，即使是陳與義的“登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時”這樣的句子也落了下風。

　　再看一首：

　　與諸子登峴山

　　人事有代謝，往來成古今。

　　江山留勝跡，我輩復登臨。

　　水落魚梁淺，天寒夢澤深。

　　羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

　　這是首懷古詩。意思也不外乎“荒冢一堆草末了”的感嘆，這是歷代懷古詩跳不開的桎梏，不獨孟浩然是這樣。但是孟的這首詩首聯(lián)卻以理句開篇，破空而來，點出主題，非常高妙，在他之前很少有人這樣做。在他之后，也只有杜甫等少數人使用這種方法。到了宋代，這種方式就比較多了，比如王安石的“烈祖孤身取二江，子孫多以百城降”、蘇軾的“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”，等等。也就是說，孟浩然的這種單刀直入的寫法，開后世特別是宋詩派的無限法門。

　　留別王維

　　寂寂竟何待，朝朝空自歸。

　　欲尋芳草去，惜與故人違。

　　當路誰相假，知音世所稀。

　　只應守索寞，還掩故園扉。

　　上面這首是孟浩然失意回鄉(xiāng)、開始漫游生活之前，寫給好友王維的。據說，孟浩然有一天在王維家做客，突然唐玄宗來了，嚇得他噌的一下鉆到了床底下。王維不敢隱瞞，就告訴了唐玄宗。玄宗說，早就聽說過他，快叫他把帽子戴好，出來吟詩。結果孟浩然一出來就念了一句“不才明主棄，多病故人疏”。唐玄宗聽了不高興了，說是你自己不求進，不要怪我疏遠你。于是呢就不歡而散了。孟浩然從此也就無異于官場了。這首詩有什么特別的地方呢？特別就在于孟寫給王維這首詩，詩刻意模仿王維的詩風，而且模仿的惟妙惟肖，將自己失落的心情用芳草、柴扉等意象精確地表達出來，這正是王氏所擅長的；此詩置于右丞集中，幾可亂真。可見孟浩然具有極為敏銳的辨別力和借鑒能力。他的詩風絕不單一，更不是某些論家指出的“少材料”。

　　孟浩然在世是就已經詩名遠揚，王維喜歡他就不用說了，李白也崇敬他：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”李白眼中無人，卻對孟浩然有這樣的評價。在看了上面列舉的那首洞庭湖詩之后，宰相張九齡還真引用了孟浩然，并禮遇有加。孟浩然去世后，詩人劉昚虛還特地寫詩給孟的好友求寄其遺文詩篇。杜甫也贊揚他“清時句句盡堪傳”。

　　孟氏的名聲在后世，就更加顯赫了。實際上，歷代所謂田園詩人，從稍晚的韋應物，到宋代的范成大，直到清代的張問陶，沒有一個人能夠完全繞開孟浩然的影響，或者說，后世的這些大詩人的身上都有孟浩然的影子在。

　　總結一下吧。孟浩然的詩，其氣高古，其情真摯，其辭清雅；他是唐代第一個大量創(chuàng)作大量田園詩的人，對后代產生不可計量的影響；他的詩歌具有極高的獨創(chuàng)性，其五言古詩和律詩的詩藝也達到非常高的境界。能達到這樣成就的詩人，在整個中國詩歌史上都屈指可數。孟浩然不管從哪個方面看，都是唐代、也是整個詩歌史上最為杰出的詩人之一。

　　評價孟浩然的詩

　　孟浩然的詩歌中，最為人稱道的是他對自然景物的細膩描繪。他善于捕捉山水田園間最細微的變化，用詩意的語言將它們呈現出來。如《春曉》一詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”詩人以簡練的筆觸，生動地描繪出春天早晨的寧靜與生機，讓人仿佛置身于一個鳥語花香的世界。這種對自然景物的深情描繪，不僅讓讀者感受到大自然的美麗，更在無形中激發(fā)了人們對自然的敬畏與熱愛。

　　除了對自然景物的描繪外，孟浩然的詩歌還充滿了深刻的人生哲理。他常常以山水田園為背景，借景抒情，表達自己對人生的獨特見解。如《過故人莊》一詩：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”詩人在與友人的交往中，感受到了田園生活的寧靜與美好，從而表達了對這種生活的向往與追求。這種對人生哲理的深刻探討，不僅讓讀者在欣賞詩歌的同時，也得到了心靈的啟迪與升華。

　　孟浩然的詩歌還具有一種獨特的藝術魅力。他的詩歌語言簡練自然，意境深遠，給人一種清新脫俗的感覺。他善于運用各種修辭手法，如比喻、擬人等，使詩歌更具表現力和感染力。同時，他的詩歌還注重音韻的和諧與節(jié)奏的變化，使詩歌讀起來更加朗朗上口、悅耳動聽。這種獨特的藝術魅力，使得孟浩然的詩歌在唐代詩壇上獨樹一幟，成為后人學習和借鑒的典范。

　　總之，孟浩然的詩歌以其清新自然、淡泊明志的風格和深刻的人生哲理贏得了后人的廣泛贊譽。他的詩歌不僅展現了山水田園的秀美景色，更蘊含了詩人深厚的情感與人生智慧。他的詩歌如同一幅幅精美的畫卷，讓人們在欣賞的同時，也得到了心靈的熏陶與升華。

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