聆聽《夢游天姥吟留別》的夢幻曲

　　李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達(dá)到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能了。下面小編給大家?guī)��?strong>聆聽《夢游天姥吟留別》的夢幻曲。希望能夠幫到大家。

　　聆聽《夢游天姥吟留別》的夢幻曲

　　這是一篇“夢游”之作，開篇時(shí)已經(jīng)寫了他入夢的緣由：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。”詩仙說海上回來的人談起瀛洲，那瀛洲隔著茫茫大海，實(shí)在難以尋找;越人談起那天姥山，那天姥山在云霞里時(shí)隔時(shí)現(xiàn)，也許還可以看得到。這開篇已經(jīng)有了神話般的意境，“瀛洲”是一座神山，東海上有三座神山，一座是蓬萊，一座是方丈，一座是瀛洲。提到“神”增加了我們想一探究竟的想法，引導(dǎo)我們跟隨詩人的腳步一同前往。

　　接下來是真正提到天姥山，這才是我們真正要去游覽之地。

　　“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”

　　這座山極其高大，氣勢宏偉。詩人先就其縱向而言，高到了仿佛與天相接，又與高俊出名的五岳相比，亦是超出。“掩”也是高出，它也超出了“赤城”。“赤城”是山名，在浙江天臺(tái)北，因其山上多赤石而得名。接著，詩人以天臺(tái)為點(diǎn)，說天臺(tái)雖高但也要拜倒在天姥山的東南腳下，這是橫向看山。如此高俊之地，在云霞里忽隱忽現(xiàn)，我們?cè)缬行囊庀胍�隨著詩人的足跡向那夢境飛去了。

　　“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。”從這句開始直到“失向來之煙霞”都是夢境的主體。

　　恰如袁行霈先生評(píng)李白之詩心是“可以離開身體飛向遠(yuǎn)方，或隨狂風(fēng)，或隨大雁，或隨明月”的。這一次詩人夢到自己一夜間隨月而飛，飛過鏡湖，飛到了剡溪。他看到謝公投宿過的地方如今還在，那里淥水清澈，猿聲啼鳴。于是，詩人也穿上了謝公當(dāng)年發(fā)明的底上有齒的木屐，開始了這次非凡之旅。他沿著那綿延至天際的石階，攀到山的半腰，見到了從海上升起的太陽，聽見天雞在空中啼叫。詩人經(jīng)過那許許多多的巖石，隨著山形轉(zhuǎn)彎，迷戀著花，依倚著石，不覺得天色已經(jīng)晚了。熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[，震得山石、泉水、深林、峰頂都在發(fā)抖。天氣這時(shí)也發(fā)生了急劇地變化，青青的云像要下雨，蒙蒙的水面騰起煙霧。在朦朧的景致中忽現(xiàn)：

　　“列缺霹靂，邱巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。”電光從云中決裂而出，故稱“列缺”。這時(shí)“訇然中開”了一個(gè)神仙的世界，洞天福地。

　　此時(shí)的世界是忽然間由暗轉(zhuǎn)明，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”

　　“云之君”――披彩虹為衣，驅(qū)長風(fēng)為馬，這次的聚會(huì)宏大又熱鬧非凡，虎為仙人鼓瑟，鸞為之駕車，金臺(tái)、銀臺(tái)與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的光耀奪人、驚心眩目，儼然一場群星的聚會(huì)，這也恰是人世間生活的反映。我想這是詩人長期漫游山水的印象，也有他在長安三年宮廷生活的痕跡，這金碧輝煌、氣象萬千的一切都通過詩人綺麗的想象、大膽的筆法展現(xiàn)無余。

　　然而，瞬息即逝的幻夢因“魄動(dòng)”而醒，猛然驚醒讓詩人長長地嘆息，留下的只是冰涼的枕席和沉甸甸的思索……

　　“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”這是詩人的感慨，也是詩人經(jīng)歷了人生幾多得意和失意后的思考所得，人生啊不過也是一場夢而已，所有的一切都將會(huì)隨著時(shí)間的流逝而走過。此刻能夠給予詩人安慰的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，徜徉山水的樂趣才是最快意的。此句似乎可以到此作結(jié)，但詩人憤然道出 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”!一吐詩人長久以來不得志的苦悶之情，這神來一筆，點(diǎn)明了全詩的主題：對(duì)名山的尋訪是因?yàn)閷?duì)權(quán)貴的抗?fàn)帲�它喊出了封建社�?huì)里眾多懷才不遇的人的心聲。不“事權(quán)貴”，是對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視，是“我輩豈是蓬蒿人”的自我肯定，更是后來多少文人爭相競逐的名句。恐怕只有李白敢于大聲呼喊，恐怕只有李白這位詩仙才能將夢境與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的如此緊密，恐怕只有李白才能這般豪放浪漫、不拘一格。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]《中國詩歌藝術(shù)研究・李白詩歌與盛唐文化》，北京大學(xué)出版社1987年版

　　[2]《唐詩鑒賞集》，人民文學(xué)出版社1981年版

　　[3]《閱讀和欣賞》，北京出版社1979年版

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