《夢(mèng)游天姥吟留別》的教學(xué)建議
很多老師在教授這篇文章時(shí)，都容易陷入分析夢(mèng)境的泥潭，我們不說學(xué)生倒明白，越說學(xué)生倒越糊涂。
一、知識(shí)點(diǎn)——古體詩的3個(gè)特點(diǎn)：
1、用韻自由
2、平仄不講究
3、字?jǐn)?shù)不一
朗讀驗(yàn)證。
二、重點(diǎn)段——要求學(xué)生找出最能反映作者傲岸不羈、追求自由的句子。并當(dāng)堂背誦最后一段。
犃想輻射，全面開花
當(dāng)讀到“湖月照我影，送我至剡溪”時(shí)提問：“李白一生‘愛月’，請(qǐng)背誦李白（或其他詩人）詩中有關(guān)描寫‘明月’的詩句。”于是學(xué)生爭(zhēng)先恐后吟誦：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”(《月下獨(dú)酌》)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”(《靜夜思》)通過這樣就把有形、有限的課堂，變?yōu)闊o形、無限的課堂，實(shí)現(xiàn)了“大語文觀”的教學(xué)理想。
三、朗讀全文，概括浪漫主義詩歌的特點(diǎn)：
1、感情強(qiáng)烈
2、善于運(yùn)用大膽的想象、豐富的夸張。
明確：文學(xué)中的景是主觀與客觀的統(tǒng)一。王國(guó)維說過“一切景語皆情語”。景是情感的載體，“情景名為二，而實(shí)乃為一”。
四、浪漫主義詩歌的源頭與代表詩人：屈原——李白——海子
1、要求學(xué)生說出他們的人生結(jié)局（教師可以補(bǔ)充）
屈原美人遲暮跳江殉國(guó)
李白懷才不遇以酒解憂大醉墜江而死？（大部分詩歌都反映了詩人懷才不遇，高考詩歌鑒賞解題的一個(gè)方向，可以舉高考題目印證）
海子深入詩歌麥地?zé)o法自拔，最后臥軌而死。
2、引導(dǎo)學(xué)生探討：是性格悲劇、命運(yùn)悲劇還是社會(huì)悲劇？
3、游仙詩（李白縱情山水）與田園詩歌的本質(zhì)。
李白縱情山水，源于理想不能實(shí)現(xiàn)和個(gè)性受到束縛時(shí)的憤懣，他表面上縱情于山水，實(shí)則寄意于現(xiàn)實(shí)之外。
現(xiàn)實(shí) ——理想（夢(mèng)境）
補(bǔ)充：
李詩只宜讀那幾首名篇，倘若不幸捧著全集來讀，就難免要越讀越失望。
李白的詩我想可以大致分出五類，
1、發(fā)揮想象力與飲酒為歡時(shí)發(fā)泄消極思想的，作一些虛無縹緲的構(gòu)思，對(duì)哲理的感悟程度很高，對(duì)現(xiàn)世的懷疑程度也很徹底，那些情景交融的抒發(fā)孤獨(dú)之作也都可算進(jìn)去，這一笑類有代表性的主要是在安徽寫的那幾首。《宣州別校書》又寫郁悶又寫牢騷，當(dāng)然氣概自然不凡，以及《月下獨(dú)酌》
2、發(fā)牢騷的，別人能富貴，我比他牛我卻不能富貴，《行路難》，更別說《答王12寒夜獨(dú)酌有懷》幾乎用口語表達(dá)謾罵，以及若干《贈(zèng)xyz》，有一些吹捧自己過甚，勢(shì)利眼也不知道加以掩飾，說但求如何如何地，全然不管receiver是否要掩面而笑，不如孟浩然的含蓄。原因可能是自恃長(zhǎng)得不象一般人。
3、敘事加想象的，《蜀道難》我認(rèn)為就主題可歸入這一類，《古風(fēng)》《永王東巡》之類，《俠客行》也可以算進(jìn)去以及反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，這在當(dāng)時(shí)與宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)是并列的題目。他善于駕御宏大的題材，自是得心應(yīng)手，
4、就是長(zhǎng)干行和長(zhǎng)相思了，一直覺得它另類，（長(zhǎng)相思也是語言華麗，仔細(xì)體會(huì)來象一個(gè)從不會(huì)相思的人寫相思，只是寫入一些大家公認(rèn)的相思的表象，真正相思的人的那些細(xì)微的感覺或凄惻的沖動(dòng)一點(diǎn)也沒有涉及到，內(nèi)容的蒼白和現(xiàn)代的末流情歌是差不多的，只是技巧與華麗勝過現(xiàn)代這些人而已）。而今真是忍不住覺得，長(zhǎng)干行可能是同時(shí)代某個(gè)不知名感情深厚的的詩人托其名而作，酒香還怕巷子深，為了自己的大作流傳千古，中國(guó)古代偽托名人的'現(xiàn)象顯然非常普遍。
有一個(gè)好使的腦瓜子，卻沒有太多赤子之心，內(nèi)疚和留戀這些我們常有的情感都不屬于他，產(chǎn)生不出什么感情，他的心胸屬于自己和虛無兩者，委實(shí)不易為焚燒和沸騰的情感占據(jù)。天下第一惡人延慶太子尚知道不能讓小和尚為我而死，人的道義與投報(bào)的良知在李白的詩句子中基本上看不出來，當(dāng)然灑脫未必是自私。可是那時(shí)候沒有性靈的流派與前人作品讓其參與，只好發(fā)揮他的悟性來寫做夢(mèng)，飲酒，而后讓后來的做夢(mèng)和喝酒的人傳唱其“醉生夢(mèng)死”罷了。
5、第五類就是寫景，單純寫景或?yàn)闀ê狼槎鴮懢埃麑懢暗奶觳啪筒挥梦叶鄶⑹隽恕?/p>
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