《木蘭詩(shī)》翻譯及原文

時(shí)間：2024-11-08 15:59:15 木蘭詩(shī) 我要投稿

《木蘭詩(shī)》翻譯及原文精品【14篇】

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇1

　　當(dāng)涂解印后一日，郡中置酒，呈郭功甫。

　　凌歊臺(tái)上青青麥，姑孰堂前馀翰墨。暫分一印管江山，稍為諸公分皂白。

　　江山依舊云空碧，昨日主人今日客。誰(shuí)分賓主強(qiáng)惺惺，問(wèn)取磯頭新婦石。

　　翻譯

　　免去當(dāng)涂太平州知州職后一天，同僚為我在郡中擺設(shè)酒席，我寫下這首詞送給郭功甫。

　　凌歊臺(tái)上長(zhǎng)滿青色的麥子，姑孰堂前只留下了佳篇名章。我暫且做官隱居，稍為百姓分辨是非。

　　江山依舊，浮云碧天，昨天的主人今天成了客人。誰(shuí)要勉強(qiáng)把主客分個(gè)一清二白，那就去問(wèn)江邊的“新婦石”吧。

　　注釋

　　當(dāng)涂：地名，今屬安徽省馬鞍山市。

　　郭功甫：即郭祥正，字功甫，自號(hào)謝公山人、醉引居士、凈空居士、漳南浪士等。北宋詩(shī)人。

　　凌歊臺(tái)：又作陵歊臺(tái)，位于安徽省當(dāng)涂縣城關(guān)鎮(zhèn)（姑孰），在黃山塔南。

　　姑孰堂：當(dāng)涂地名。

　　姑孰：當(dāng)涂古名。翰墨，義同“筆墨”，指文辭。

　　管江山：“吏隱”的代稱，把做官作為隱居的一種手段，不以公務(wù)為念，優(yōu)游江湖，怡情山林，亦官亦隱。

　　惺惺：此處意謂清醒、明白。

　　新婦石：即望夫山。

　　創(chuàng)作背景

　　該詞創(chuàng)作于宋徽宗崇寧元年（公元1102年）。黃庭堅(jiān)對(duì)徽宗寄有希望。但黨爭(zhēng)復(fù)起，朝政更趨腐敗。黃庭堅(jiān)請(qǐng)求外放，只在任九天就罷官離去。這一令人啼笑皆非的戲劇性事件讓作者感慨萬(wàn)千。他在一次宴會(huì)上寫成了這首詞。

　　賞析

　　該詞從當(dāng)涂的.名勝古跡寫起。開(kāi)頭兩句概括了當(dāng)涂的山川風(fēng)物。綴以“青青麥”三字，引發(fā)讀者“黍離麥秀”的聯(lián)想。《史記·宋微子世家》寫到殷商舊臣“箕子朝周，過(guò)故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之”，遂作《麥秀》之詩(shī)，詩(shī)云：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”“青青麥”字面上又是用《莊子·外物》所引的逸《詩(shī)》：“青青之麥，生于陵陂。生不布施，死何含珠為？”昔時(shí)高臺(tái)離宮，而此時(shí)麥苗青青，透露出世事滄桑的無(wú)限感慨。姑孰本是當(dāng)涂縣的古名，姑孰溪流貫其中，姑孰堂凌駕溪上，頗得山水之勝。所謂“馀翰墨”，實(shí)即感嘆昔人已逝，只留下了佳篇名章。這兩句寄寓了山谷宦海浮沉的無(wú)盡感慨，無(wú)論是稱雄一世的帝王，還是風(fēng)流倜儻的詞客，都已成歷史的陳?ài)E，只有文章翰墨尚能和江山共存，垂之久遠(yuǎn)。接下來(lái)兩句寫出知太平州。經(jīng)過(guò)遷謫的動(dòng)蕩磨難，憂患馀生的作者已把做官一事看得十分淡漠，所以他把此事只稱為“管江山”、“分皂白”。再加上一個(gè)“暫”字，一個(gè)“稍”字，更突出了這種淡然超脫的態(tài)度。

　　下片開(kāi)頭兩句概括了九日罷官的戲劇性變化，與上兩句適成對(duì)照，大有物是人非之慨。“江山”承上而來(lái)，山川形勝，碧天浮云，著一“空”字，是因?yàn)椤白蛉罩魅私袢湛汀保緛?lái)要“管江山”、“分皂白”的主人，一下子成了“諸公”的客人了！這一句集中揭示了政治生活的反常和荒廖，它運(yùn)用當(dāng)句對(duì)，一句之中既構(gòu)成今昨主客的鮮明對(duì)比，語(yǔ)氣斬截，強(qiáng)調(diào)了變化之突兀，其中有感嘆、不平、譏諷、自嘲，內(nèi)涵頗為豐富。最后兩句則展現(xiàn)了作者自我解脫的感情變化。新婦石是千百年來(lái)歷史的見(jiàn)證，閱盡了人世滄桑，但見(jiàn)人間的升沉榮辱都只如過(guò)眼煙云，本無(wú)須有是非彼此之分。“誰(shuí)分賓主”句，看似作者勸大家無(wú)分賓主，盡歡一醉，深乃用“萬(wàn)物之化，終歸齊一”的老莊哲學(xué)來(lái)作自我解脫。

　　這首詞曠達(dá)超然之中發(fā)泄了牢騷不平，最后仍歸結(jié)為物我齊一，表現(xiàn)出作者力圖老莊哲學(xué)中尋求解脫的思想傾向。一個(gè)“暫”字表現(xiàn)出作者不以進(jìn)退出處縈懷的超脫。變化的萬(wàn)物本來(lái)只是“道”運(yùn)行中表現(xiàn)出的一種暫時(shí)形式，故宜隨形任化，淡然自若，不入于心。但一夜突變，畢竟難堪，所以還是不免有牢騷，最后又用齊物論否定牢騷，達(dá)于解脫。

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇2

　　【木蘭詩(shī)注音原文】

　　唧（jī）唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼（zhù）聲，惟聞女嘆息。

　　問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖（tiě），可汗（kèhán）大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為（wèi）市鞍（ān）馬，從此替爺征。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiānjiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎（jì）鳴啾啾（jiū）。

　　萬(wàn)里赴戎（róng）機(jī)，關(guān)山度若飛。朔（shu）氣傳金柝（tu），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

　　爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍（huò huò）向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhuó）我舊時(shí)裳（cháng）。當(dāng)窗理云鬢（bìn），對(duì)鏡帖（tiē）花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？

　　【木蘭詩(shī)翻譯】

　　嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么？問(wèn)木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭（我）沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。

　　在集市各處購(gòu)買馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。

　　不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的.轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。

　　勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。

　　父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。

　　（提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？

　　詞句注釋

　　唧（jī ）唧：紡織機(jī)的聲音。一說(shuō)為嘆息聲，意思是木蘭無(wú)心織布，停機(jī)嘆息。首句一作“唧唧何力力”。

　　當(dāng)（dāng）戶：對(duì)著門或在門旁，泛指在家中。

　　機(jī)杼（zhù）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布的梭子。

　　惟：只，另作“唯”。

　　何：什么。

　　憶：思念，惦記

　　軍帖（tiě）：征兵的文書(shū)。

　　可汗（kèhán）：古代北方少數(shù)民族對(duì)君主的稱呼。大點(diǎn)兵：大規(guī)模征兵。

　　軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”、“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。

　　爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。當(dāng)時(shí)北方呼父為“阿爺”。

　　愿為市鞍（ān）馬：為，為此（指代父從軍）。市，買。鞍馬：馬匹和乘馬用具。

　　韉（jiān）：馬鞍下的墊子。

　　轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。

　　辭：離開(kāi)，辭行。

　　濺（jiān）濺：水流激射的聲音。

　　旦：早晨。

　　暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市東南。《北史·蠕蠕傳》：“車駕出東道，向黑山”。

　　但聞：只聽(tīng)見(jiàn)。

　　胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。

　　啾（jiū）啾：馬叫的聲音。公元429年，《北史·蠕蠕傳》：“北度燕然山，南北三千里”。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：軍機(jī)，指戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。

　　創(chuàng)作背景

　　《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂(lè)錄》，可證其產(chǎn)生之時(shí)代不晚于陳。詩(shī)中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩(shī)中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語(yǔ)。黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠(yuǎn)。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛(ài)山。據(jù)此，《木蘭詩(shī)》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國(guó)，立國(guó)一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。而最主要之戰(zhàn)場(chǎng)，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”。

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇3

　　樂(lè)府詩(shī)集----《木蘭詩(shī)》【原文】

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

　　問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。

　　昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。

　　阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉；南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

　　旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

　　旦辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。

　　將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。

　　策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。愿借明駝千里足（愿馳千里足），送兒還故鄉(xiāng)。

　　爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

　　開(kāi)我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。

　　出門看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。

　　【譯文】

　　不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。

　　父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的`伙伴，伙伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。

　　【賞析】

　　木蘭詩(shī)描述了古代的女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫(huà)了木蘭巾幗英雄的生動(dòng)形象和高貴的品質(zhì)。全詩(shī)的風(fēng)格明朗生動(dòng)，質(zhì)樸剛健，堪稱北方民歌中的杰出作品。

　　詩(shī)一開(kāi)始就使讀者產(chǎn)生了疑問(wèn)，然后交代了木蘭從軍的原因，作者沒(méi)有直接述說(shuō)，而是從木蘭的心理活動(dòng)入手寫，在敘事的同時(shí)注重人物的性格刻畫(huà)，使讀者看到了一個(gè)敢于挑重?fù)?dān)，富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。

　　詩(shī)歌第二部分寫木蘭踏上了征途，寫木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，也顯出戰(zhàn)事緊迫。雖然木蘭能毅然替父從軍，但她畢竟還是個(gè)女子，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出了她的女子身份，非但沒(méi)有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動(dòng)更富有傳奇性，更引人入勝。

　　接下來(lái)寫了木蘭立功歸來(lái)后的情景。先寫木蘭立功回來(lái)后見(jiàn)天子，可是木蘭并不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚，可見(jiàn)她歸心似箭，同時(shí)也顯示了這位平民出身的女英雄不愛(ài)功名富貴的優(yōu)良品德。

　　木蘭回到故鄉(xiāng)后，詩(shī)歌使用排比細(xì)致寫出了木蘭全家聞?dòng)嵑蟮南矏偂ｋS后又寫木蘭回家的舉動(dòng)，描繪了木蘭迫不及待想變回女兒身的激動(dòng)心情。

　　整體來(lái)說(shuō)，木蘭詩(shī)表達(dá)了木蘭勤勞，善良，純真，樸實(shí)，勇敢的性格和她深明大義，孝敬父母，效忠國(guó)家，不為名利所動(dòng)的精神。

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇4

　　木蘭花令·次歐公西湖韻

　　霜余已失長(zhǎng)淮闊。空聽(tīng)潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。

　　草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月。

　　翻譯

　　秋霜降后，長(zhǎng)淮失去了往日壯闊的氣勢(shì)。只聽(tīng)見(jiàn)潁水潺潺，像是在代我哭泣傷逝。河上傳來(lái)歌聲悠揚(yáng)，佳人還唱著醉翁的曲詞。四十三年匆匆流去，如同飛電一閃即馳。

　　生命像草上秋露晶瑩圓潤(rùn)，遺落消失卻不過(guò)一瞬。十五的月輪多么皓潔完滿，第二天就會(huì)漸漸缺損。和我一樣同醉翁相識(shí)，如今還剩有幾人？唯有西湖波底的明月，曾經(jīng)把所有的人照臨。

　　注釋

　　長(zhǎng)淮：淮河。劉長(zhǎng)卿《送沈少府之任淮南》：“一鳥(niǎo)飛長(zhǎng)淮，百花滿云夢(mèng)。”

　　清潁：指潁河，潁水，為淮河重要支流。

　　佳人：潁州地區(qū)的歌女。

　　醉翁詞：指歐陽(yáng)修在穎州做太守時(shí)，所寫的歌詠穎州西湖的一些詞。

　　四十三年：歐陽(yáng)修皇祐元年（1049）知潁州時(shí)作《木蘭花令》詞，到蘇東坡次韻作此篇時(shí)正好四十三年。

　　電抹：如一抹閃電，形容時(shí)光流逝之快．吳潛《滿江紅》：“便使積官居鼎鼐，假饒累官堆金玉，似浮埃，抹電轉(zhuǎn)頭空，休迷局。”

　　三五：十五日。李益《溪中月下寄揚(yáng)子尉封亮》：“團(tuán)團(tuán)山中月，三五離夕同。”

　　盈盈：美好的樣子。

　　二八：十六日。鮑照《玩月城西門廨中》：“三五二八時(shí)，千里與君同。”

　　賞析

　　《木蘭花令·次歐公西湖韻》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。上片寫自己泛舟潁河時(shí)觸景生情，下片寫月出波心而生的感慨和思念之情。全詞委婉深沉，清麗凄惻，情深意長(zhǎng)，表達(dá)了對(duì)恩師的懷念之情。

　　“霜馀已失長(zhǎng)淮闊，空聽(tīng)潺潺清穎咽”，上闋起首兩句描寫了作者泛游潁河所見(jiàn)到的景致。潁州有潁河汝水，最終匯于淮河之中。“霜馀”兩字交代作者到潁州時(shí)正值深秋，秋高天旱、草木枯萎，潁河也失去了春夏時(shí)期波瀾壯闊的`氣勢(shì)，溫婉細(xì)流涓涓而下。水聲潺潺，在作者聽(tīng)來(lái)，如怨如慕，恰恰吻合他此時(shí)思念恩師的心情。將河水?dāng)M人化的寫法，更顯得情真意切。

　　“佳人尤唱醉翁詞，四十三年如電抹”通過(guò)寫潁州人對(duì)于歐陽(yáng)修的懷念，表達(dá)了詞人自己深切的思念。其中有人生如梭的慨嘆，時(shí)間如同閃電一樣快速逝去，只有像歐陽(yáng)修那樣為人、為政、為文，才能夠長(zhǎng)久得被人們銘記。歐陽(yáng)修在潁州期間，頗有政聲，建樹(shù)多多，深得當(dāng)?shù)馗咐系木粗嘏c愛(ài)戴。潁州父老為了紀(jì)念這位文壇巨匠作出的貢獻(xiàn)，不但世代傳唱他在潁州創(chuàng)作的詩(shī)詞，還立祠以表懷思。四十三年轉(zhuǎn)瞬飛逝，而恩師也已駕鶴多年，作者不由得慨嘆時(shí)光無(wú)情，對(duì)先師的懷念有增無(wú)減，令人動(dòng)容。

　　下闋體例與上闋基本一致，均為由景及情，前面兩句寫潁河的晚景。“草頭秋露流珠滑”，深秋的晚上，已經(jīng)開(kāi)始降下露水，露珠晶瑩剔透且圓潤(rùn)光滑，但卻不能長(zhǎng)存。“三五盈盈還二八”點(diǎn)明月亮陰晴圓缺的狀態(tài)。南朝鮑照有詩(shī)“三五二八時(shí)，千里與君同。”南朝蕭統(tǒng)《文選》為其作注釋日：“二八，十六日也。”在這首《木蘭花令》里，詞人以露珠的流逝與月亮的圓缺慨嘆時(shí)光飛逝、人生無(wú)常，也是對(duì)前文“四十三年如電抹”的詮釋。

　　“與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月！”作者全詞結(jié)尾處將主旨進(jìn)一步明朗化。四十三年過(guò)去了，現(xiàn)在能記得醉翁的人還剩下幾個(gè)。恐怕只有作者與這倒影在西湖水底的明月。作者以擬人化的手法寫西湖月能“識(shí)翁”，含蓄寫出歐陽(yáng)修在潁州時(shí)常常夜游西湖，用西湖見(jiàn)證醉翁在潁州的所有功績(jī)。

　　蘇軾少年求學(xué)京城，得到歐陽(yáng)修的賞識(shí)與提攜。后來(lái)兩人又政見(jiàn)相同，詩(shī)文相和，成為忘年之交。在蘇軾的人生中，歐陽(yáng)修對(duì)其行文、為政、處事，都產(chǎn)生了很大影響。正因如此，作者的慨嘆與思念才顯得情意綿綿、動(dòng)人肺腑。而此詞更出彩的一點(diǎn)，在于詞人將內(nèi)心的真情揉碎于水光月色之中，纏綿悱惻，娓娓道來(lái)，氤氳進(jìn)人的內(nèi)心深處。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首追和之詞，所和者為歐陽(yáng)修詠潁州西湖的《木蘭花令》詞。此詞作于宋哲宗元祐六年（1091）八月，時(shí)蘇軾知潁州。蘇軾和歐陽(yáng)修師生情深，來(lái)到潁州游覽西湖之時(shí)，想起往日歐公所吟西湖之詞，遂步其韻和作此首詞。

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇5

　　木蘭詩(shī)原文：

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞通：唯)

　　問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)

　　爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。（貼通：帖；驚忙一作：惶）

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　木蘭詩(shī)翻譯：

　　織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布。織機(jī)停下來(lái)不再作響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。

　　問(wèn)姑娘在思念什么，問(wèn)姑娘在惦記什么。姑娘并沒(méi)有思念什么，姑娘并沒(méi)有回憶什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書(shū)，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。

　　到東邊的集市上買來(lái)駿馬，西邊的集市買來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買來(lái)長(zhǎng)鞭（馬鞭）。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山（燕山）腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

　　行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過(guò)去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。　　歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。

　　父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)門梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理象云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。

　　提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

　　木蘭詩(shī)注釋：

　　唧唧（jī jī）：紡織機(jī)的聲音

　　當(dāng)戶（dāng hù）：對(duì)著門。

　　機(jī)杼（zhù）聲：織布機(jī)發(fā)出的.聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭（suō）子。

　　惟：只。

　　何：什么。

　　憶：思念，惦記

　　軍帖（tiě)：征兵的文書(shū)。

　　可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼

　　軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。

　　爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。

　　愿為市鞍(ān）馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。

　　韉（jiān）：馬鞍下的墊子。

　　轡（pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。

　　辭：離開(kāi)，辭行。

　　濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。

　　旦：早晨。

　　但聞：只聽(tīng)見(jiàn)

　　胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。

　　啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。

　　天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。

　　朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。

　　寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

　　明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿　　策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。

　　賞賜百千強(qiáng)(qiáng）：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。

　　問(wèn)所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么。

　　不用：不愿意做。

　　尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。

　　愿馳千里足：希望騎上千里馬。

　　郭：外城。

　　扶：扶持。將：助詞，不譯。

　　姊（zǐ）：姐姐。

　　理：梳理。

　　紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。

　　霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音。

　　著(zhuó)：通假字通“著”，穿。

　　云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。

　　帖（tiē）花黃：帖”通假字通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。

　　雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？

　　“火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。

　　行：讀háng。

　　傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。

　　木蘭詩(shī)賞析：

　　《木蘭詩(shī)》又稱《木蘭辭》，是北朝樂(lè)府的名篇。此詩(shī)原是民歌，后經(jīng)文人加工修改。作者無(wú)考，大約寫作于北朝后魏（即北魏）時(shí)期。南朝陳代沙門智匠的《古今樂(lè)錄》，就已提及此詩(shī)的題材，可知它是陳代以前的作品。詩(shī)中敘述了女英雄木蘭代父從軍的事。

　　全詩(shī)由三個(gè)段落組成。

　　首段從開(kāi)頭到“從此替爺征”，寫木蘭決定代父出征。前四句點(diǎn)明人物并寫出她在家時(shí)的勤勞，又以“唯聞女嘆息”引出下文。接下十句，先用兩個(gè)“問(wèn)”句承接前文“唯聞”句，又引出下文的回答。在回答中，說(shuō)明了軍書(shū)點(diǎn)父出征，家無(wú)長(zhǎng)兄可代。這是木蘭嘆息的原因，也是木蘭終于決定代父出征的原因。“愿為”兩句，寫出了木蘭毅然代父出征的決心。

　　次段從“東市買駿馬”到“送兒還故鄉(xiāng)”，寫木蘭從軍，經(jīng)過(guò)十年征戰(zhàn)，立功而辭絕封賞。前四句寫木蘭出征前的準(zhǔn)備，置買駿馬和馬上用具。“旦辭”四句寫木蘭出征途中的情景和對(duì)父母的思念。以下又用“旦辭”四句寫木蘭到達(dá)北方前線的情景和對(duì)父母之思。接著“萬(wàn)里”四句寫木蘭戰(zhàn)斗生活的卓絕艱苦：前兩句寫出她萬(wàn)里奔波征戰(zhàn)，不辭辛苦；后兩句寫她冒著“朔氣”、“寒光”英勇戰(zhàn)斗。然后以“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”兩句，歸結(jié)木蘭十年冒死征戰(zhàn)，終于凱旋而歸。這是第一層。第二層寫木蘭勝利回朝，辭絕封賞，只愿歸鄉(xiāng)：“明堂”之上，木蘭由于立功之多，受到很大的獎(jiǎng)賞；然而她不愿做高官，只愿乘上千里馬奔回故鄉(xiāng)。

　　末段寫木蘭歸家后的歡樂(lè)情景和作者對(duì)她的贊頌。先用六句寫木蘭回鄉(xiāng)受到全家人的熱烈歡迎：父母相扶到城外迎接，妹妹修整紅妝以待她回來(lái)，弟弟則磨刀殺豬宰羊，準(zhǔn)備盛宴歡迎。接著四句寫木蘭回家之后，對(duì)著窗戶修整頭發(fā)，穿起舊時(shí)的衣服，對(duì)著鏡子貼上花黃，恢復(fù)了女兒的面貌和裝飾。以下四句寫戰(zhàn)友的驚異：木蘭出門看一起回來(lái)的戰(zhàn)友，引起了戰(zhàn)友的驚訝和慌亂，同行十二年，卻不知木蘭是女郎。最后作者以雄兔雌兔作比，贊頌?zāi)咎m，說(shuō)她和男子一樣投人戰(zhàn)斗時(shí)，誰(shuí)也看不出她是個(gè)女子。

　　全詩(shī)圍繞木蘭代父從軍這個(gè)主題，塑造了木蘭這位女英雄的形象。她勤勞、孝順、愛(ài)國(guó)，當(dāng)父親沒(méi)有“大兒”替代從軍時(shí)，她不顧自己是女兒之身，毅然替父出征。她的出征不僅有決心，而且做了周密的準(zhǔn)備。在行軍途中和北方前線，環(huán)境是惡劣的，生活是艱苦的，她時(shí)起思親之念。但她不顧萬(wàn)里奔波之苦，不顧氣候的嚴(yán)寒，冒死奮戰(zhàn)十年，終于為國(guó)家贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。作者通過(guò)這些描寫，塑造了一個(gè)奮身征戰(zhàn)而又富有親情的女英雄形象,既表現(xiàn)了她愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)斗精神，又不失女性的特征。接著作者進(jìn)一步描寫她回朝后不受封賞，而回家后重現(xiàn)女兒身，不僅使這個(gè)女英雄形象更加高大，也表現(xiàn)了她女性的本色?可見(jiàn)作者描寫這位英雄，表現(xiàn)了她詞男子一樣能夠投身戰(zhàn)斗，而又處處顯示其女性的思想和性格，以顯出其與男性英雄的不同的典型性格特征，使這個(gè)愛(ài)國(guó)的女英雄的形象，更具有社會(huì)意義和價(jià)值。這是木蘭形象之所以受到人們千百年稱頌和喜愛(ài)的原因。

　　本詩(shī)敘事按時(shí)間的順序進(jìn)行，但有詳有略，各得其宜。詩(shī)從從軍的原因?qū)懫穑瑲v寫決定代父從軍、準(zhǔn)備出征、出征途中、到達(dá)前線、戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)、勝利回朝、回鄉(xiāng)團(tuán)聚，敘事井然有序且完整。根據(jù)全詩(shī)的主題進(jìn)行剪裁，敘木蘭征戰(zhàn)，用十個(gè)字不嫌其少，敘木蘭返鄉(xiāng)，用百字不嫌其多。因?yàn)楸驹?shī)的主題不在于寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而在于歌頌?zāi)咎m熱愛(ài)父母，熱愛(ài)和平，熱愛(ài)祖國(guó)的精神。因此，這樣的詳略安排，能夠突出全詩(shī)的中心思想。

　　其次，本詩(shī)運(yùn)用了不少的襯托手法。寫出征途中和北方邊塞的景物，襯托這位女英雄的愛(ài)國(guó)精神和堅(jiān)強(qiáng)性格。寫朝廷封賞之多而木蘭不受，襯托出她的居功不驕和愛(ài)國(guó)的懷抱。回鄉(xiāng)時(shí)受到熱烈歡迎的場(chǎng)面以及伙伴的稱贊，也使這個(gè)女英雄形象更加光輝照人。

　　再次，本詩(shī)富有民歌特色。詩(shī)中長(zhǎng)短句并用，重句疊調(diào)反復(fù)吟詠，不僅增加了詩(shī)的音樂(lè)美，而且能夠更細(xì)膩、深刻而有力地表達(dá)詩(shī)的內(nèi)容。

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇6

　　減字木蘭花·送趙令

　　春光亭下。流水如今何在也。歲月如梭。白首相看擬奈何。

　　故人重見(jiàn)。世事年來(lái)千萬(wàn)變。官?zèng)r闌珊。慚愧青松守歲寒。

　　翻譯

　　往日春光亭下的流水，現(xiàn)在在哪里啊？日月如梭，我們頭發(fā)都白了，打算怎么辦啊！

　　友人再一次相見(jiàn)，我已不能適應(yīng)變化不測(cè)的世事。出仕的'熱情淡薄了，自愧不如青松，青松在寒時(shí)也能守住本色。

　　注釋

　　梭：織布機(jī)上的部件，穿引很快。多用以比方往來(lái)迅速，如日月如梭。

　　擬奈何：打算怎么辦。

　　官?zèng)r闌珊：意謂出仕為官的熱情淡漠了。

　　況：況味，境況和情味。

　　闌珊：衰落，即將殘盡。

　　青松守歲寒：指青松耐寒冷，終歲不凋。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）四月東坡自杭返朝過(guò)高郵之時(shí)。是時(shí)，詞人與高郵令趙晦之再一次相見(jiàn)，感慨頗多，于是寫下這首詞送給他。

　　賞析

　　上片“春光亭下。流水如今何在也”，是說(shuō)詞人早年與趙晦之相識(shí)在春光亭下，那亭下的流水已不知逝去到什么地方了，回憶起當(dāng)年交友，情深誼厚。從此詞的下文“歲月如梭。白首相看擬奈何”看，“春光亭下”云云，當(dāng)指第一次密州相見(jiàn)之時(shí)，那時(shí)詞人剛四十歲，尚屬壯年，至此時(shí)的第三次贈(zèng)詞，詞人已是五十六歲，故得稱“白首”，且時(shí)隔十六年，也與“歲月如梭”相合。

　　下片：“故人相見(jiàn)。世事年來(lái)千萬(wàn)變。官?zèng)r闌珊。”詞人在“故人”面前，傾訴著自己別后的仕宦坎坷經(jīng)歷，有如趙晦之早年的失官東武令和“三仕已之無(wú)喜慍”等遭遇，但自己則更為悲慘，“官?zèng)r”可謂大起大落，幾度挫折，正是“世事年來(lái)千萬(wàn)變”的反映。結(jié)句“慚愧青松守歲寒”，是說(shuō)自己難能如青松耐守歲寒一般，而倍感慚愧。

　　詞中的“白首相看擬奈何”、“慚愧青松守歲寒”諸句，雖慨嘆時(shí)光流逝，無(wú)奈“歲月如梭”；但是詞意卻隱含著“壯志難酬”和堅(jiān)守職責(zé)、不懼磨難的積極內(nèi)涵。讀之令人肅然起敬。全詞曲盡心態(tài)，含蓄哿慨，筆力縱橫，鑄語(yǔ)自然。

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇7

　　原文

　　木蘭花慢·太湖縱眺

　　眼中何所有？三萬(wàn)頃，太湖寬。縱蛟虎縱橫，龍魚(yú)出沒(méi)，也把綸竿。龍威丈人何在？約空中同憑玉闌干。薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸。

　　更殘，黑霧杳漫漫，激電閃流丸。有上界神仙，乘風(fēng)來(lái)往，問(wèn)我平安。思量要栽黃竹，只平鋪海水幾時(shí)干？歸路欲尋鐵甕，望中陡落銀盤。

　　翻譯

　　眼中看到了什么呢？是有三萬(wàn)六千頃、江水浩浩蕩蕩的太湖。太湖寬廣水深，幽壑藏蛟虎，但任它洪波浩蕩，龍魚(yú)出沒(méi)，我自把定魚(yú)竿獨(dú)坐垂釣。龍威丈人在哪里呢？恍惚中只覺(jué)得他正約我一起登高縱目同上玉京。登高豪飲，酒醒之時(shí)只覺(jué)唇焦口燥，恰有洞庭山桔析酲解酒，喉舌生津。

　　夜深更殘，太湖黑霧彌漫，閃電激發(fā)，金蛇狂舞。有上界仙人，乘風(fēng)飄飄而下，向我問(wèn)候。突然想要栽遍黃竹，自創(chuàng)一片人間仙境。只是什么時(shí)候才能將這這一望無(wú)際的太湖水吸干呢？夜半歸去，只見(jiàn)烏云消盡，一盤銀輪似的明月悄悄落到了水底，太湖一片美好靜謐。

　　注釋

　　綸竿：釣竿。

　　龍威丈人：古代仙人，相傳吳王闔閭游禹山，遇龍威丈人，入洞庭湖取《禹書(shū)》一卷付之。

　　黃竹：代指仙家福地，語(yǔ)出《穆天子傳》。

　　鐵甕：鎮(zhèn)江子城，相傳三國(guó)吳大帝孫權(quán)建此城時(shí)，內(nèi)外皆甃以甓，堅(jiān)固如金，故曰鐵甕城。

　　賞析

　　中國(guó)古典詩(shī)歌中的時(shí)空往往不是一種理念的邏輯的時(shí)空，而是一種情感化的時(shí)空，作者在心與物，情與景的交往過(guò)程中，因景生情后，大多還有一個(gè)為情置景，為情造境的過(guò)程，作者筆下景物多為經(jīng)過(guò)變形、適于隱附情感的景物，其空間結(jié)構(gòu)也大多帶有模式化、象征化傾向。如狹小閨房，四隅庭院，多用以寫心曲之封閉，內(nèi)心之抑郁；而登高所見(jiàn)，平蕪蒼茫，則是一種迷惘而闊大的.情感象征。若要抒發(fā)豪邁超逸，想落天外之意，一般則要借大海長(zhǎng)川作背景，仙界夢(mèng)境作導(dǎo)引。這首詞也是采用了這種為情造境、借水生波之法，題目是太湖縱眺，其實(shí)寫太湖冥想。筆下境界實(shí)中有虛，以虛為主。

　　“眼中何所有？三萬(wàn)頃，大湖寬。”太湖橫跨江浙兩省，號(hào)稱三萬(wàn)六千頃，湖中有島嶼數(shù)十，為東南一大名勝。起句一問(wèn)一答，寫太湖之浩浩蕩蕩，語(yǔ)帶驚嘆。在描寫手法上，略去藻繪，不用工筆，只推出“三萬(wàn)頃”之茫茫湖面，任讀者想象湖水蒼茫，一片空洞之景。“縱蛟虎縱橫，龍魚(yú)出沒(méi)，也把綸竿”。山深則有虎豹，大澤必生龍蛇，浩瀚太湖，幽壑潛蛟，但任它洪波浩蕩，鬼怪出沒(méi)，我自把定綸竿，垂釣海鰲。當(dāng)然，此釣非為鱸魚(yú)來(lái)，只為陶寫性情耳。這幾句寫景由靜而動(dòng)，又以萬(wàn)頃太湖龍魚(yú)出沒(méi)為背景，推出一位釣者形象，大有坐釣洪流，虹吸太陽(yáng)之氣概。“龍威丈人何在，約空中同憑玉闌干”。龍威丈人為古代仙人，相傳吳王闔閭游禹山，遇龍威丈人，入洞庭湖取《禹書(shū)》一卷付之。無(wú)邊太湖，包孕吳越，登高縱目，八面來(lái)風(fēng)，披襟而當(dāng)之，浩浩乎如憑虛而御空，飄飄乎如羽化而登仙。恍惚中只覺(jué)得有仙人相招，同上玉京。神游歸來(lái)，“薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸”。登高豪飲，酒后雖意興飛揚(yáng)，但酒醒之時(shí)，不免唇焦口燥，這時(shí)恰好有洞庭山桔留酸軟齒，析酲解酒，喉舌生津，口吻之間快意累累，又得一小神仙境界。人生貴在適意，成仙者，亦不過(guò)快意于當(dāng)前也，冬日負(fù)曝，夏臥北窗，皆仙家境界也。

　　詞的上片風(fēng)格豪爽，下片則一轉(zhuǎn)，境界奇險(xiǎn)而近于荒誕。“更殘，黑霧杳漫漫，激電閃流丸”。夜已深，更已殘，詞人仍獨(dú)立在太湖邊，但此時(shí)太湖景色并非浩月千里浮光躍金，上下天光一碧萬(wàn)頃，而是黑霧彌漫，閃電激發(fā)，金蛇狂舞。這種奇險(xiǎn)壯觀的場(chǎng)景充滿了一種宏大的氣勢(shì)，顯示了一種崇高美的力量。康德列舉崇高的實(shí)例時(shí)寫道：“天邊層層堆疊著的烏云里面挾著閃電和雷鳴，……颶風(fēng)帶著它摧毀了的荒墟，無(wú)邊無(wú)界的海洋，怒濤狂嘯著，一個(gè)洪流的高瀑。”（《判斷力批判》）作者置身在這么一種雄奇險(xiǎn)惡的自然面前，感受到了宇宙的另一種實(shí)相，再次進(jìn)入了一種“非想非非想”的境界。“有上界神仙，乘風(fēng)來(lái)往，問(wèn)我平安”。值得稱道的是，作者筆下的形體巨大奇險(xiǎn)莫測(cè)的自然客體形象并不是一種與主體分享的龐然可怖的對(duì)立物，而是詩(shī)人心靈追求的賦形，在這充滿奇情險(xiǎn)境的太湖面前，詩(shī)人表現(xiàn)的不是恐懼與卑伏，而是感受到了一種自由曠放的解放，詞人在幻覺(jué)中見(jiàn)到上界仙人，乘風(fēng)御氣，泠然而行，是多么地自在自得。而且云中諸君并不是金剛怒目式的可怕形象，而是飄飄而下，親切慰問(wèn)，富有濃郁的人情味。在這種幻景的背后，表現(xiàn)了詩(shī)人渴求輕舉逸飛，與雄奇大自然合為一體的超邁意識(shí)。“思量要栽黃竹，只平鋪海水幾時(shí)干？”“黃竹”代指仙家福地，語(yǔ)出《穆天子傳》。因歆慕仙家之自在生活，詞人突發(fā)奇想，思量要遍栽黃竹，即刻造成一片人間仙境。但三萬(wàn)六千頃茫茫湖面，平鋪到天邊，沒(méi)有一口能吸盡西江水的本領(lǐng)。又怎能片刻之間化滄海湖泊為桑田竹地呢？人生總是“有待”啊，但能得片刻逍遙也就是人生樂(lè)事了。至此，興盡而歸：“歸路欲尋鐵甕，望中陡落銀盤。”鐵甕指鎮(zhèn)江子城，相傳三國(guó)吳大帝孫權(quán)建此城時(shí)，內(nèi)外皆甃以甓，堅(jiān)固如金，故曰鐵甕城。詞人夜半歸去，只見(jiàn)烏云消盡，一盤銀輪似的明月悄悄落到了水底，又是一個(gè)光風(fēng)霽月，靜影沉璧的美妙太湖，猶如詩(shī)人經(jīng)歷了感情上的巨大起伏后，又回歸到一種平靜之中。

　　這首詞馳騁想象，雜糅仙境，形象迭出，頻繁轉(zhuǎn)換，充滿了神奇恍惚，光怪陸離的趣現(xiàn)實(shí)描寫，造成了一種劇烈的令人驚嘆的審美效果。作者所描寫的仙境以虛為主，為了抒發(fā)豪邁超逸的情致而改造了實(shí)有景象，塑造了一個(gè)神秘險(xiǎn)怪的太湖形象。

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇8

　　減字木蘭花·荔枝

　　閩溪珍獻(xiàn)。過(guò)海云帆來(lái)似箭。玉座金盤。不貢奇葩四百年。

　　輕紅釅白。雅稱佳人纖手擘。骨細(xì)肌香。恰是當(dāng)年十八娘。

　　翻譯

　　福建產(chǎn)的珍貴貢品，經(jīng)海運(yùn)輸?shù)拇?duì)來(lái)往快速。玉座的金盤空空也，貢到不貢荔枝的歷史已有四百年了。

　　荔枝殼輕紅、肉濃白，正適合美女的細(xì)長(zhǎng)的手去剝開(kāi)它。荔枝核仁小、果肉香，恰巧像當(dāng)年的名品“十八娘”荔枝。

　　注釋

　　閩溪：閩江，代指福建。

　　珍獻(xiàn)：珍貴貢品。

　　云帆：言船之多也。

　　玉座：器物的飾玉底座。

　　金盤：金屬制成的食品盤。

　　奇葩：珍奇的花果，這里代荔枝。

　　四百年：從隋大業(yè)年間到宋紹圣年間約四百九十年。四百年為約數(shù)。

　　釅：濃。

　　雅稱：正適合。

　　佳人：美女。

　　擘：分開(kāi)，剖裂。

　　骨：核仁。

　　十八娘：既是人名，又是荔枝名。

　　創(chuàng)作背景

　　宋哲宗紹圣二年（1095年）四月，是時(shí)，東坡被貶惠州，同地方官僚朋友游山玩水，宴飲食荔枝，見(jiàn)物思古，于是作下這首詞。

　　賞析

　　上片，寫荔枝貢史。“閩溪珍獻(xiàn)，過(guò)海云帆來(lái)似箭”，敘述運(yùn)輸貢品荔枝的艱辛。不“珍”不能作為“獻(xiàn)”品。皇上看中了的荔枝，就是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，還是得按時(shí)送到。其辛苦程度可想而知。原來(lái)運(yùn)貢荔枝是從陸路，即是這樣，仍然免不了遭受勞民傷財(cái)之災(zāi)，因要保鮮，不得不經(jīng)由海路運(yùn)輸。‘“云帆”說(shuō)明船如云集，多而繁忙。“似箭”說(shuō)明時(shí)間快速，來(lái)往不停。然而，歷史是無(wú)情的。唐代咸通七年（866年），終于停貢荔枝，使得朝廷上下“金盤”皆罄，即詞人在詞中所寫“玉座金盤，不貢奇葩四百年”。這種貢歷史的'結(jié)束，標(biāo)志著中國(guó)農(nóng)民人權(quán)取得一大進(jìn)步，值得慶賀。

　　下片，詞人寫自己現(xiàn)時(shí)食鮮荔枝的美昧。“輕紅釅白，雅稱佳人纖手擘。”歷史衍進(jìn)到了宋代，荔枝的命運(yùn)發(fā)生了變化。誰(shuí)能想象，當(dāng)年皇上能見(jiàn)到現(xiàn)時(shí)“輕紅釀白”的鮮荔枝，能見(jiàn)到現(xiàn)時(shí)這種“佳人纖手擘”的鮮荔枝。若不是貢荔枝史的結(jié)束，今日詞人也只能望荔枝而止步，也吃不到“閩溪珍獻(xiàn)”。正是詞人在宴游會(huì)上，吃到了“佳人纖手擘”的“輕紅釅白”、“凝如水晶”的鮮荔枝，他才這樣興趣昂然地贊美鮮荔枝。“骨細(xì)肌香，恰似當(dāng)年十八娘。”由“輕紅釀白”寫到“骨細(xì)肌香”，贊頌了荔枝的外表美和內(nèi)在美，勝似“佳人”“十八娘”。自古文人以美女來(lái)寫花果是最愚笨的。然而詞人以“十八娘”來(lái)美化荔枝則有其特殊的含意。詞人吃的鮮荔枝“恰似當(dāng)年”名叫“十八娘”荔枝珍品，富有傳奇色彩。

　　全詞，以古今對(duì)比的手法，寫了詞人西湖食荔枝的情趣。色調(diào)鮮明，詞語(yǔ)輕快，有如“佳人纖手擘”荔枝似的。詞中提到的“十八娘”，一語(yǔ)雙關(guān)，既贊美了十八娘，又烘托了荔枝品質(zhì)。

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇9

　　木蘭詩(shī)

　　南北朝

　　樂(lè)府詩(shī)集

　　原文：

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。（唯一作：惟）

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

　　爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　譯文：

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。（唯一作：惟）

　　嘆息聲一聲接著一聲，木蘭對(duì)著房門織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布梭的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。

　　問(wèn)木蘭在想什么？在思念什么？（木蘭答道）我也沒(méi)在想什么，也沒(méi)在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)了征兵的文書(shū)，君主在大規(guī)模征兵，征兵的名冊(cè)有很多卷，每一卷上都有我父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，我沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，從此開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。

　　在集市各處購(gòu)買駿馬、馬鞍、鞍下的墊子、馬嚼子、韁繩和馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼叫女兒的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)黃河水奔騰流淌的聲音。早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼叫女兒的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)胡人戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)隘，越過(guò)一座座的山峰。夜晚北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照在將士們的鎧甲上。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年得勝歸來(lái)。

　　歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

　　勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂論功行賞。給木蘭記了很大的功勛，賞賜了很多的財(cái)物。天子問(wèn)木蘭想要什么，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望能騎著千里馬，快馬加鞭送我回故鄉(xiāng)。

　　父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。開(kāi)我東閣、西閣的門，坐在我的床上，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前的女兒裝，面對(duì)窗戶和鏡子梳理像云一樣柔美的頭發(fā)，額上貼上花黃。出門去看一起打仗的伙伴，伙伴們都很吃驚，征戰(zhàn)同行這么多年，竟然不知木蘭是個(gè)女子。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。雄雌兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？

　　注釋：

　　唧（jī）唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)（dāng）戶織。不聞機(jī)杼（zhù）聲，唯聞女嘆息。（唯一作：惟）

　　唧唧：紡織機(jī)的聲音。一說(shuō)為嘆息聲，意思是木蘭無(wú)心織布，停機(jī)嘆息。當(dāng)戶：對(duì)著門。機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭（suō）子。唯：只。

　　問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖（tiě），可（kè）汗（hán）大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍（ān）馬，從此替爺征。

　　何：什么。憶：思念，惦記。軍帖：征兵的文書(shū)。可汗：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼。軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。愿為市鞍馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。

　　東市買駿馬，西市買鞍（ān）韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺（jiān）濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎（jì）鳴啾（jiū）啾。

　　韉：馬鞍下的墊子。轡頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。辭：離開(kāi)，辭行。濺濺：水流激射的聲音。旦：早晨。但聞：只聽(tīng)見(jiàn)。胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。啾啾：馬叫的聲音。天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔（shuò）氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。朔氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

　　歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)（zhuǎn），賞賜百千強(qiáng)（qiáng）。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

　　明堂：明亮的廳堂，此處指宮殿。策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。問(wèn)所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么。不用：不愿意做。尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。愿馳千里足：希望騎上千里馬。

　　爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊（zǐ）聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝（zhuāng）；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍（huò）霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhuó）我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢（bìn），對(duì)鏡帖（tiē）花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行（hánɡ）十二年，不知木蘭是女郎。

　　郭：外城。扶：扶持。將：助詞，不譯。姊：姐姐。理：梳理。紅妝：指女子的艷麗裝束。霍霍：擬聲詞，磨刀的聲音。著：通假字通“著”，穿。云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。帖花黃：帖；通假字通“貼”。花黃，古代婦女的`一種面部裝飾物。“火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。行：讀háng。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？傍地走：貼著地面并排跑。

　　賞析：

　　《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息；以人物問(wèn)答及鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩(shī)以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開(kāi)篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景。然后寫木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)心織布，不禁令人奇怪，引出一問(wèn)一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因?yàn)閮号男氖拢且驗(yàn)樘熳诱鞅赣H在被征之列，父親既已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，于是決定代父從軍。

　　第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。“東市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對(duì)此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。

　　第三段，概寫木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活。“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。

　　第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見(jiàn)天子，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說(shuō)到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書(shū)郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對(duì)家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。

　　第五段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫家中的歡樂(lè)氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛(ài)，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。

　　第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。

　　其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔，緊湊。

　　這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。

　　《木蘭詩(shī)》是中國(guó)詩(shī)史上罕有的杰作，詩(shī)中首次塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。木蘭完滿具備了英雄品格與女性特點(diǎn)。天性善良勇敢，沉著機(jī)智，堅(jiān)忍不拔，是木蘭英雄品格之必要內(nèi)涵，對(duì)父母對(duì)祖國(guó)之無(wú)限愛(ài)心和獻(xiàn)身精神，則是其英雄品格之最大精神力量源泉。同時(shí)，全詩(shī)緊扣“木蘭是女郎”，從“不聞爺娘喚女聲”到“木蘭不用尚書(shū)郎”，從“木蘭當(dāng)戶織”到“著我舊時(shí)裳”，始終不失其為女性之特點(diǎn)。故木蘭形象極為真實(shí)感人。《木蘭詩(shī)》創(chuàng)具一種中國(guó)氣派之喜劇精神，其特質(zhì)，乃是中國(guó)人傳統(tǒng)道德精神、樂(lè)觀精神及幽默感之整合。這種中國(guó)氣派之喜劇精神，實(shí)與以諷刺為特征的西方喜劇大不相同。《木蘭詩(shī)》充分體現(xiàn)出中國(guó)民歌之天然特長(zhǎng)，鋪排、夸張、象聲、懸念的突出運(yùn)用，對(duì)于渲染氣氛、刻劃性格，效果極佳。

　　過(guò)去多認(rèn)為《木蘭詩(shī)》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)，為北朝尚武之社會(huì)風(fēng)俗。但是，北朝歷史發(fā)展之主流，是入居北中國(guó)的游牧民族接受農(nóng)業(yè)文明，進(jìn)而接受中國(guó)文化，最終為中國(guó)文化所化。就此詩(shī)言，即使木蘭之家原為鮮卑民族，也早已漢化。“木蘭當(dāng)戶織”，是一證。木蘭還家，全家喜慶之中所深具之禮意，是又一證。尤其木蘭替父從軍、高度體現(xiàn)對(duì)父母之愛(ài)心與對(duì)祖國(guó)之忠心，實(shí)為高度體現(xiàn)中國(guó)文化之精神。故應(yīng)當(dāng)說(shuō)，《木蘭詩(shī)》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與北朝尚武風(fēng)俗之融合，而《木蘭詩(shī)》之根本精神，則是中國(guó)文化之精神。

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇10

　　傷懷離抱，天若有情天亦老。此意如何？細(xì)似輕絲渺似波。

　　扁舟岸側(cè)，楓葉荻花秋索索。細(xì)想前歡，須著人間比夢(mèng)間。

　　翻譯

　　離人的懷抱甚是傷心，老天倘若有感情，也會(huì)因離別而衰老；它有時(shí)如輕絲般纖細(xì)卻纏綿悠遠(yuǎn)，有時(shí)又如波濤般一浪高過(guò)一浪地涌上心頭。

　　湖邊一葉扁舟停靠在岸邊，楓葉、蘆花在秋風(fēng)里瑟瑟發(fā)抖，將前歡與現(xiàn)實(shí)形成對(duì)照，相聚時(shí)的歡樂(lè)是一去不復(fù)返了，除非相逢于夢(mèng)中。

　　注釋

　　傷懷：傷心。

　　渺：茫茫然，看不清楚。

　　扁舟：小船。

　　楓葉：楓樹(shù)葉。亦泛指秋令變紅的其他植物的葉子。詩(shī)文中常用以形容秋色。

　　荻花：多年生草本植物。形狀像蘆葦，地下莖蔓延，葉子長(zhǎng)形，紫色花穗，生長(zhǎng)在水邊。莖可以編席箔。

　　須著人問(wèn)比夢(mèng)間：全句是說(shuō)過(guò)去的事縱然真實(shí)，由于時(shí)過(guò)境遷。也形同夢(mèng)寐，須用夢(mèng)間的事來(lái)比況過(guò)去人間發(fā)生的事。

　　賞析

　　是詞寫離愁。前闋議論抒情。首句“傷懷離抱”，開(kāi)門見(jiàn)山直奔主題。傷感是離別的情緒。詩(shī)人李賀曾吟道“天若有情天亦老”，抒發(fā)對(duì)國(guó)家興亡的悲涼痛苦情感，兩者比對(duì)。這種離愁“細(xì)似輕絲渺似波”，細(xì)軟得像輕絲那樣纏繞不清，縹渺得像微波那樣延續(xù)不斷。后闋回憶離別。一葉輕舟靠在岸邊，紅色的楓葉白色的蘆花，金風(fēng)蕭蕭，行人告別遠(yuǎn)去。“細(xì)想前歡”，慢慢地回憶起以前相聚的歡樂(lè)，卻不能失而復(fù)得。“須著人間比夢(mèng)間”，必須要讓人世間改變成夢(mèng)間。

　　全詞纏綿悱惻，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩且真情灼然，可以想見(jiàn)，作者與文中女子的感情一定非同一般。上闋用了李賀詩(shī)的名句，表達(dá)出內(nèi)心無(wú)限的深情，又以設(shè)問(wèn)的形式問(wèn)道：你能知道這番深意是怎樣的嗎？告訴你，就如同細(xì)絲一般扯也扯不斷，像水波一樣前波剛?cè)ズ蟛ㄓ謥?lái)，永遠(yuǎn)不可能斷絕。下闋寫到具體的`場(chǎng)景，把人送走后，作者還獨(dú)自站立在岸邊，目送著白帆遠(yuǎn)去后，才發(fā)現(xiàn)這里剩下的，只有白居易詩(shī)中“楓葉荻花秋瑟瑟”的蕭疏。此景最能令人想起“前歡”，那是多么令人魂飛魄散的極致享受，與眼前的孤獨(dú)索寞形成的對(duì)比，就如同冰冷的人間和美夢(mèng)中的情景一樣不可同日而語(yǔ)。這種強(qiáng)烈的對(duì)比，更加大了作者心理上的落差，正是這種落差，令人感到了他的情意是何等真摯。

　　創(chuàng)作背景

　　詞作編年未詳，當(dāng)是天圣末少年時(shí)期所作。這首詞可能是作者青年時(shí)期的作品，寫的是與女子別離的凄切之情。這位女子究竟是什么樣的身份，與作者究竟是什么關(guān)系，現(xiàn)已很難厘定。

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇11

　　木蘭花·燕鴻過(guò)后鶯歸去

　　燕鴻過(guò)后鶯歸去。細(xì)算浮生千萬(wàn)緒。長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處。

　　聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。

　　翻譯

　　鴻鵠春燕已飛走，黃鶯隨后也歸去。這些可愛(ài)的鳥(niǎo)兒，一個(gè)個(gè)與我分離。仔細(xì)尋思起來(lái)，人生漂浮不定，千頭萬(wàn)緒。鶯歌燕舞的春景，像夢(mèng)幻般沒(méi)有幾時(shí)，便如同秋云那樣散去，再也難以尋覓她的影蹤。

　　像卓文君那樣聞琴而知音，像漢水江妃那樣溫柔多情，遇到鄭交甫解佩相贈(zèng)，這樣的神仙般的伴侶早已離我而去，即使挽斷她們綾羅的衣裙，也不能留住她們的倩影。勸君莫要作舉世昏醉，唯我獨(dú)醒的人，不如到花間去盡情狂飲，讓酒來(lái)麻醉我這顆受傷的心靈。

　　注釋

　　浮生：謂人生漂浮不定。

　　春夢(mèng)：喻好景不長(zhǎng)。

　　聞琴：據(jù)《史記》

　　載：文君新寡，司馬相如于夜以琴挑之，文君遂與相如私奔。

　　解佩：據(jù)劉向《列仙傳》

　　載：鄭交甫行漢水之濱，遇二美女而悅之，二女便解下玉佩相贈(zèng)。

　　獨(dú)醒人：僅有的清醒的人。

　　賞析

　　這首詞借青春和愛(ài)情的消失，感慨美好生活的無(wú)常，細(xì)膩含蓄而婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了作者的復(fù)雜情感。這是一首優(yōu)美動(dòng)人而有寓有深意的詞作，為晏殊詞的另類作品。

　　起句“燕鴻過(guò)后鶯歸去”寫春光消逝：燕子春天自南方來(lái)，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥(niǎo)按季節(jié)該來(lái)的來(lái)了，該去的也去了，那春光也來(lái)過(guò)又走了。這里寫的是鶯語(yǔ)燕飛的春歸時(shí)候，恰逢鶯燕都稀，更覺(jué)悵惘。“鶯燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相繼散去，美好的年華與美好的愛(ài)情都不能長(zhǎng)保，怎不讓人感慨萬(wàn)千。“細(xì)算浮生千萬(wàn)緒”一句從客觀轉(zhuǎn)到主觀，說(shuō)對(duì)著上述現(xiàn)象，千頭萬(wàn)緒，細(xì)細(xì)盤算，使人不能不正視的，正是人生若水面浮萍之暫起，這兩句前后相承，又很自然地引出下面兩句：“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)？散似秋云無(wú)覓處。”這兩句改用白居易《花非花》詞句“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處。”但旨意不同。作者此處寫的'是對(duì)于整個(gè)人生問(wèn)題的思考，他把美好的年華、愛(ài)情與春夢(mèng)的短長(zhǎng)相比較，把親愛(ài)的人的聚難散易與秋云的留、逝相對(duì)照，內(nèi)涵廣闊，感慨深沉。

　　下片“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”兩句寫失去美好愛(ài)情的舊事，是對(duì)上片感慨的具體申述，又是產(chǎn)生上片感慨的主要因素，這樣使上下片的關(guān)系交互鉤連，自然過(guò)渡。“聞琴”，指漢代的卓文君，她聞司馬相如彈琴而愛(ài)慕他：“解佩”，指?jìng)髡f(shuō)中的神女，曾解玉佩贈(zèng)給情人。這兩句是說(shuō)象卓文君、神女這樣的神仙伴侶要離開(kāi)，挽斷她們的羅衣也無(wú)法留住。隨后作者激動(dòng)地呼出：“勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。”意思是勸人要趁好花尚開(kāi)的時(shí)候，花間痛飲消愁。這是受到重大刺激的反應(yīng)，是對(duì)失去美與愛(ài)的更大的痛心。聯(lián)系晏殊的生平來(lái)看，他寫這件事，應(yīng)該是別有寄托，非真寫男女訣別。公元1043年（宋仁宗慶歷三年），晏殊任同中書(shū)門下平章事（宰相），兼樞密使，握軍政大權(quán)。其時(shí)，范仲淹為參知政事（副宰相），韓琦、富弼為樞密副使，歐陽(yáng)修、蔡襄為諫官，人才濟(jì)濟(jì)，盛極一時(shí)。可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽(tīng)信反對(duì)派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修也相繼外放，晏殊則罷相。對(duì)于賢才相繼離開(kāi)朝廷，晏殊不能不痛心，他把他們的被貶，比作“挽斷羅衣”而留不住的“神仙侶”。不宜“獨(dú)醒”、只宜“爛醉”，當(dāng)是一種憤慨之聲。

　　此詞化用前人的詩(shī)句，信手拈來(lái)，自然貼切。詞中的復(fù)雜的思想，反映了作者的人生態(tài)度和襟懷。

　　創(chuàng)作背景

　　宋仁宗慶歷三年（1043年），晏殊任同中書(shū)門下平章事（宰相），兼樞密使，握軍政大權(quán)。可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽(tīng)信反對(duì)派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修也相繼外放，晏殊則罷相。此詞即作于這種背景之下。

　　評(píng)析

　　本詞寫美景不長(zhǎng)，春去難歸的無(wú)奈及人去難留，只好借酒澆愁的心情。表面看很消極，骨子里卻有深深的隱憂和熾熱的感情。上片寫浮生如夢(mèng)，夢(mèng)破云散之悲。下片寫愛(ài)侶之逝，曠達(dá)自解。尤其“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”兩句，既贊美愛(ài)侶似卓文君那樣知意，像江汜二女那樣多情，又表達(dá)了詞人愿與愛(ài)侶永結(jié)“神仙侶”的美好期望，愿像同乘鳳凰游而去的蕭史與弄玉一樣夫妻和諧美滿。這大約是詞人對(duì)往日夫妻和美的眷戀。“挽斷羅衣”句則寫出詞人與愛(ài)侶訣別的悲愴，出語(yǔ)激切，在晏殊詞中實(shí)為罕見(jiàn)，顯現(xiàn)其悲痛、絕望、難以自抑。這首詞的題旨在于感慨世間萬(wàn)物皆有定數(shù)，而人生苦短，韶華易逝，莫如及時(shí)行樂(lè)。就人生觀而言，有其消極的一面，但同時(shí)也真誠(chéng)、坦率地表達(dá)了作者對(duì)人生的深沉體驗(yàn)。詞的上片，以“燕鴻過(guò)后鶯歸去”起興，寫歲月蹉跎，時(shí)光易逝。“長(zhǎng)于”二句，以工整流暢的屬對(duì)表達(dá)了對(duì)人生苦短的主題。詞的下片，全是用典。時(shí)光易逝，人生易老，宛如仙女般的女友既然挽留不住，只有在花酒之間暫時(shí)排遣忘卻。“聞琴”暗指卓文君事。司馬相如貧賤時(shí)，飲于富豪卓王孫家，適卓王孫之女文君新寡，相如以琴挑之，文君夜奔相如。“解佩”之典出版在漢代劉向《列仙傳》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見(jiàn)而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：‘我欲下請(qǐng)其佩’……遂手解佩與交甫。交甫悅，受佩而去數(shù)十步，空懷無(wú)佩，女亦不見(jiàn)。”這是一段人神相愛(ài)的故事。全詞用比興手法抒情達(dá)意，用典嫻熟貼切，藝術(shù)風(fēng)格在晏詞中實(shí)不多見(jiàn)。

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇12

　　木蘭詩(shī)原文

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　木蘭詩(shī)的翻譯

　　父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的`火伴，火伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。

　　《木蘭詩(shī)》練習(xí)題

　　一、解釋加點(diǎn)詞：

　　⑴策勛十二轉(zhuǎn) ⑵賞賜百千強(qiáng) ⑶可汗問(wèn)所欲 ⑷愿馳千里足 ⑸出郭相扶將 ⑹著我舊時(shí)裳 ⑺雄兔腳撲朔 ⑻雌兔眼迷離 ⑼雙兔傍地走 ⑽安能辨我是雄雌

　　二、一詞多義：

　　⑴帖 ①昨夜見(jiàn)軍帖 ⑵將 ①將軍百戰(zhàn)死

　　②對(duì)鏡帖花黃 ②出郭相扶將

　　三、劃分朗讀節(jié)奏：

　　可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎

　　四、辨析下列詞的古今意義：

　　⑴阿爺無(wú)大兒古義：＿＿，今義：＿＿⑵雙兔傍地走古義：＿＿，今義：＿＿＿

　　五、回答下列問(wèn)題：

　　⑴指出下列各句的修辭手法：

　　①策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（）

　　②當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃（）

　　③東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭（）

　　④將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸（）

　　⑵有兩個(gè)成語(yǔ)出自該文，它們是＿＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　⑶選出不是對(duì)偶句的一項(xiàng)（）

　　A.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。 B.策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

　　C.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。 D.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　⑷木蘭凱旋回朝，天子怎樣對(duì)待她？她的要求是什么？

　　⑸畫(huà)線的句子是什么描寫？表現(xiàn)木蘭什么特點(diǎn)？

　　⑹結(jié)尾一段吟唱附文，以兔為喻，贊頌了什么？

　　⑺對(duì)木蘭這一形象的意義，怎樣貼切評(píng)價(jià)？

　　⑻“爺娘聞女來(lái)…阿姊聞妹來(lái)……小弟聞姊來(lái)…”運(yùn)用的是什么修辭方法，這樣寫有什么好處？

　　⑼“雙兔傍地走，安能辨我是雌雄？”用的是什么修辭方法？改為陳述語(yǔ)氣。

　　⑽用原文填空：

　　①表現(xiàn)木蘭出征前緊張、周密準(zhǔn)備的句子是＿＿＿＿＿＿

　　②從側(cè)面描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是＿＿＿

　　③描寫伙伴驚奇的句子＿＿＿＿＿＿

　　④表現(xiàn)木蘭不貪圖富貴利祿的句子＿＿＿

　　⑤表現(xiàn)木蘭歸鄉(xiāng)心切的句子＿＿＿＿

　　⑾選出與例句中的意思相同的一項(xiàng)。

　　①雙兔傍地走（） A、走馬觀花 B、茶走味了 C、車剛走 D、走漏消息

　　②安能辨我是雄雌?（） A、坐立不安 B、安敢如此 C、安的什么心 D、安營(yíng)扎寨

　　③木蘭當(dāng)戶織（） A、捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢 B、當(dāng)著大家談一談 C、他會(huì)當(dāng)家 D、旗鼓相當(dāng)

　　⑿出自本文的成語(yǔ) ，并解釋在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思__________。

　　撲朔迷離形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇13

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息，問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。;> 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。;> 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。;> 歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)。;> 爺孃聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。;> 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？木蘭詩(shī)全文翻譯：

　　嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布。織機(jī)停下來(lái)機(jī)杼不再作響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。問(wèn)問(wèn)姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢？（木蘭回答道）姑娘我并沒(méi)有思念什么。昨夜我看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，我木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，我愿意去買來(lái)馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應(yīng)征。在東市上買來(lái)駿馬，西市上買來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來(lái)馬嚼子和韁繩，北市上買來(lái)長(zhǎng)馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的.鳴叫聲。行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過(guò)去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)郎這樣的官，希望騎上一匹好駱駝，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見(jiàn)同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚都說(shuō)我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰，雌兔的兩眼老是瞇縫著，當(dāng)它們挨著一起在地上跑的時(shí)候，又怎能分辨得出誰(shuí)雄誰(shuí)雌呢？

　　《木蘭詩(shī)》翻譯及原文篇14

　　韋元甫木蘭詩(shī)原文：

　　禾蘭抱桿杼嗟借問(wèn)復(fù)為誰(shuí)?欲聞所戚戚感激強(qiáng)起顏。老父求兵籍氣力日衰耗。豈足萬(wàn)里行?有子復(fù)尚少!胡沙沒(méi)馬足朔風(fēng)裂入膚。老父舊贏病何以強(qiáng)自扶?木蘭代父去秣馬備戎行。易卻紈綺裳洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下暮宿青海傍。夜襲燕支虜更攜于闐羌。將軍得勝歸士卒還故鄉(xiāng)。父母見(jiàn)木蘭喜極成悲傷。木蘭能承父母顏卻卸巾幗理絲黃。昔為烈士雄今為嬌子容。親戚持酒賀父母始知生女與男同。門前舊軍部十年共崎嶇本結(jié)兄弟交死戰(zhàn)誓不渝。今者見(jiàn)木蘭言聲雖是顏貌殊。驚愕不敢前嘆重徒嘻吁。世有臣子心能如木蘭節(jié)忠孝兩不渝千古之名焉可滅! (《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十五唐朝人韋元甫《木蘭詩(shī)》)

　　韋元甫木蘭詩(shī)翻譯：

　　木蘭抱著織機(jī)的梭子嘆著氣，究竟是為了誰(shuí)這么愁苦呢？想要聽(tīng)她說(shuō)所憂愁的事情，她感激地強(qiáng)顏述說(shuō)：老父隸屬于兵籍，必須服兵役，但是他體力已經(jīng)逐日衰減，怎么經(jīng)得起萬(wàn)里征程呢，雖然有兒子但是年紀(jì)尚小（不能夠替父服役）。北地的風(fēng)沙足以淹沒(méi)戰(zhàn)馬的馬蹄，凜冽的北風(fēng)足以撕裂人的皮膚。老父本來(lái)就有病了，身體虛弱，依賴什么來(lái)勉強(qiáng)照顧自己呢？

　　木蘭決定替代父親去服役，喂飽了馬后著上戎裝踏上行程。換掉了華麗的閨閣衣裳，洗凈了鉛華的妝飾。縱馬趕赴軍營(yíng)，豪壯地提攜著寶劍（注：干將是古劍，此處借用為寶劍。）早晨停馬在雪上之下，傍晚借宿在青海湖的旁邊。夜晚三更突襲了燕地部族的胡虜，抓住了于滇的酋長(zhǎng)。（注：此二句為互文）。將軍（應(yīng)是木蘭）得勝榮歸，士卒返回故鄉(xiāng)。

　　父母看到木蘭歸家，高興到了極點(diǎn)反而突然生出悲哀之情。木蘭能夠承接安慰父母，脫下戎裝整理絲簧。昔日是烈士豪雄，如今卻變成了嬌美的處子之容。親戚們舉著酒杯祝賀木蘭的父母，到現(xiàn)在才知道生女兒原來(lái)同生兒子一樣。門前曾是木蘭的舊部士兵，十年來(lái)一起出生入死。本來(lái)結(jié)下了兄弟的情誼，誓死共同戰(zhàn)斗絕不改變。今天看到木蘭，聲音雖然相同但容貌已經(jīng)改變了。驚慌地不敢上前，徒自嘆著氣而已。世上哪有這樣的臣子，能有木蘭這樣的` 氣節(jié)情操，忠孝兩全，千古的英名哪里能夠泯滅？

　　【拓展延伸】

　　韋元甫木蘭詩(shī)閱讀及答案

　　木蘭詩(shī)

　　【唐】韋元甫

　　木蘭抱杼嗟，借問(wèn)復(fù)為誰(shuí)。欲聞所戚戚，感激強(qiáng)起顏。老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬(wàn)里行，有子復(fù)尚少！胡沙沒(méi)馬足，朔風(fēng)裂人膚。老父舊羸病，何以強(qiáng)自扶？木蘭代父去，秣馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕，慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜襲燕支虜，更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)。父母見(jiàn)木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏，卻卸巾鞲理絲簧。昔為烈士雄，今復(fù)嬌子容。親戚持酒賀，父母始知生女與男同。門前舊軍都，十年共崎嶇。本結(jié)兄弟交，死戰(zhàn)誓不渝。今者見(jiàn)木蘭，言聲雖是顏貌殊。驚愕不敢前，嘆重徒嘻吁。世有臣子心，能如木蘭節(jié)，忠孝兩不渝，千古之名焉可滅.

　　問(wèn)題及答案

　　“有子復(fù)尚少”的“尚”是什么意思？

　　尚且，還

　　“易卻紈綺裳”的“易”是什么意思？

　　換，

　　“卻卸巾鞲理絲簧”的“理”是什么意思？

　　整理

　　“十年共崎嶇”的“崎”是什么意思？

　　崎嶇，此處指征戰(zhàn)途中的困難

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