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    《木蘭詩(shī)》全文劃分節(jié)奏

    時(shí)間:2024-08-12 09:37:55 木蘭詩(shī) 我要投稿
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    《木蘭詩(shī)》全文劃分節(jié)奏

    《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌,也是一篇樂(lè)府詩(shī)。它記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)沙場(chǎng),凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事,充滿(mǎn)傳奇色彩。

      木蘭詩(shī)

      朝代:南北朝

      作者:佚名

      原文:

      唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。

      問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。

      東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

      萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

      歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

      爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃。出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。

      雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

      《木蘭詩(shī)》全文劃分節(jié)奏

      唧唧/復(fù)唧唧,木蘭/當(dāng)戶(hù)織。不聞/機(jī)杼聲,惟聞/女嘆息。

      問(wèn)女/何所思,問(wèn)女/何所憶。女亦/無(wú)所思,女亦/無(wú)所憶。

      昨夜/見(jiàn)軍帖,可汗/大點(diǎn)兵,軍書(shū)/十二卷,卷卷/有爺名。

      阿爺/無(wú)大兒,木蘭/無(wú)長(zhǎng)兄,愿為/市鞍馬,從此/替爺征。

      東市/買(mǎi)駿馬,西市/買(mǎi)鞍韉,南市/買(mǎi)轡頭,北市/買(mǎi)長(zhǎng)鞭。

      旦辭/爺娘去,暮宿/黃河邊,不聞/爺娘喚女聲,但聞/黃河流水鳴濺濺。

      旦辭/黃河去,暮至/黑山頭,不聞/爺娘喚女聲,但聞/燕山胡騎鳴啾啾。

      萬(wàn)里/赴戎機(jī),關(guān)山/度若飛。朔氣/傳金柝,寒光/照鐵衣。將軍/百戰(zhàn)死,壯士/十年歸。

      歸來(lái)/見(jiàn)天子,天子/坐明堂。策勛/十二轉(zhuǎn),賞賜/百千強(qiáng)。可汗/問(wèn)所欲,木蘭/不用尚書(shū)郎;愿馳/千里足,送兒/還故鄉(xiāng)。

      爺娘/聞女來(lái),出郭/相扶將;阿姊/聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)/理紅妝;小弟/聞姊來(lái),磨刀霍霍/向豬羊。

      開(kāi)我/東閣門(mén),坐我/西閣床,脫我/戰(zhàn)時(shí)袍,著我/舊時(shí)裳,當(dāng)窗/理云鬢,對(duì)鏡/帖花黃。

      出門(mén)/看火伴,火伴/皆驚忙:同行/十二年,不知/木蘭是女郎。

      雄兔/腳撲朔,雌兔/眼迷離;雙兔/傍地走,安能辨我/是雄雌?

      拓展閱讀:《木蘭詩(shī)》讀后感

      北朝民歌《木蘭詩(shī)》,講述的是千百年前閨門(mén)女子花木蘭的故事。故事對(duì)我來(lái)說(shuō)并不生疏,小時(shí)候聽(tīng)父母講述過(guò),后來(lái)上學(xué)時(shí)也學(xué)過(guò)。可我每次讀起《木蘭詩(shī)》的時(shí)候,都深受感動(dòng),今天再次讀它仍感觸頗深。

      木蘭乃一名普通“當(dāng)戶(hù)織”的勞動(dòng)?jì)D女。因?yàn)樘熳诱鞅赣H在被征之列。父親已年老,家中又無(wú)長(zhǎng)男,木蘭于是決定舍棄女兒身,替父從軍。木蘭騎上戰(zhàn)馬,渡過(guò)黃河,越過(guò)燕山,經(jīng)過(guò)了重重困難才到達(dá)軍營(yíng)。在夜晚,“凜冽的朔風(fēng)傳送著刁斗的打更聲,寒光映照著身上冰冷的鎧甲。”將士們十年征戰(zhàn),歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗,有的戰(zhàn)死,有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭,則是有幸生存、勝利歸來(lái)。凱旋歸朝,木蘭放棄功名利祿,愿回家過(guò)耕織的生活。當(dāng)她一身女兒妝出來(lái)和昔日戰(zhàn)友相見(jiàn)時(shí),人們都十分吃驚。

      詩(shī)中的木蘭毅然決然地超越社會(huì)習(xí)俗,女扮男裝,勇敢地替父從軍,表現(xiàn)了古代勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛(ài)國(guó)精神。慷慨赴國(guó)難,不是為了功名利祿,而是為了孝順父母,報(bào)效國(guó)家。一旦戰(zhàn)火熄滅,刀槍入庫(kù),她最大的愿望則是回到家鄉(xiāng),還其女兒本色,過(guò)自由自在的生活,享受家人團(tuán)聚的天倫之樂(lè)等表現(xiàn)了木蘭的忠,孝、智、勇。詩(shī)最后:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”這句用兔子跑在一起,雄雌難辯的隱喻,說(shuō)明女子如果有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì),她們的智慧,膽略和才能并不比男子遜色。在封建社會(huì)中,婦女是沒(méi)地位的。替父從軍,男人能做到的,木蘭能做到;男人不能做到的,木蘭也能做到。木蘭這一英雄形象的本身,就是對(duì)封建社會(huì)中歧視女性的傳統(tǒng)觀念的嘲弄。同時(shí)也說(shuō)明了婦女一樣能夠?yàn)閲?guó)家盡忠效力。

      雖然時(shí)代不同,但木蘭的愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)的精神永存,木蘭對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我們知道,人不能沒(méi)有祖國(guó)。祖國(guó)是子民生活成長(zhǎng)的土地和搖籃;是民族繁榮昌盛的基石。我們知道,人不能沒(méi)有奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)是歡樂(lè)收獲的前提和社會(huì)的動(dòng)力,奉獻(xiàn)是汗水和熱情澆灌的結(jié)晶體,是無(wú)私的給予和無(wú)價(jià)愛(ài)心錘打而成的閃光物。愛(ài)國(guó),就要關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn),用生命去捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán);愛(ài)國(guó),就要主動(dòng)承擔(dān)富國(guó)強(qiáng)民的義務(wù)和責(zé)任,能不畏千難萬(wàn)險(xiǎn),全身心地投入振興祖國(guó)的偉大事業(yè)中,奉獻(xiàn)自己光和熱;愛(ài)國(guó),就要把祖國(guó)的利益放在第一位,無(wú)條件地奉獻(xiàn)自己的一切,乃至生命。

      新時(shí)代的我們,應(yīng)該學(xué)習(xí)木蘭孝順父母、報(bào)效國(guó)家的高尚品質(zhì)和純樸、善良、忠貞的美好品德。

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