內(nèi)經(jīng)與傷寒論

　　《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學上至高無上的明珠。下面是內(nèi)經(jīng)與傷寒論，和小編一起來看一下吧。

　　內(nèi)經(jīng)與傷寒，中醫(yī)之經(jīng)典鼻祖。

　　內(nèi)經(jīng)闡述河圖洛書、易經(jīng)之醫(yī)之用、五運六氣、正邪辯證、陰陽辯證、氣血辯證、六氣辯證、六經(jīng)辯證、三焦辯證等。

　　傷寒闡述了中醫(yī)臨床辯證重要的臨床辯證論治方法：六氣辯證與六氣辯證。是中醫(yī)臨床的經(jīng)典鼻祖。是中醫(yī)臨床重要而最為廣泛應用的一支。

　　四圣心源闡述了土樞四象，一氣周流的中醫(yī)醫(yī)理，融內(nèi)經(jīng)、傷寒、內(nèi)經(jīng)、本草為一體。是中醫(yī)潛力最為廣闊的一支。醫(yī)理完整，方藥靈活。圓運動同屬此一支。

　　先看人體狀況。

　　人體飲食，臟腑生化氣血，食物氣之能量為人體吸收轉(zhuǎn)化;氣血濡養(yǎng)四肢百骸等，如同水與養(yǎng)料滋養(yǎng)花草樹木，人體維持精氣神形;六腑疏泄，排出糟粕，以通為順。

　　人體受外界六淫影響，首先是正氣與邪氣相博，正氣強邪氣弱百病不侵;反之，病證層出不窮，百病生焉。

　　次看六淫中寒氣侵害人體狀況，其余雷同。注意關(guān)鍵，邪氣強于正氣時(歷代醫(yī)容易忽略的一點)，邪氣從人體薄弱的幾方面侵入人體：

　　一是四肢末端及頭部，此處氣血輸送距離遠、肢體外路體溫最先降低;寒氣影響榮血衛(wèi)氣，正氣抵抗邪寒。衛(wèi)氣強，邪退;衛(wèi)氣弱后勁不敵，則寒進衛(wèi)退。衛(wèi)退毛孔閉塞，營衛(wèi)不同。寒氣逐漸侵入皮毛。肺主皮毛、主氣，心主血、主營。皮毛有外衛(wèi)氣內(nèi)營血，連通經(jīng)絡，經(jīng)絡通內(nèi)。

　　上焦心與肺正氣生化強大，邪退。反之，寒氣繼續(xù)侵入，進入肌肉與筋。脾主四肢。胃主肌肉。肝主筋，主藏血，主疏泄，膽為肝表。中焦脾胃肝膽，視正氣強弱，薄弱之處則寒氣侵入，正氣強大則寒氣敗退。每個環(huán)節(jié)注意扶正祛邪。

　　如若正氣弱于邪寒，寒氣在四肢則入骨，在臟腑則入腎。腎主骨，主收藏。水克火，心臟腎臟受到寒氣侵，人體核心被侵入，氣血受阻，寒濕相侵經(jīng)絡氣弱血淤發(fā)作過敏性紫癜發(fā)作，寒濕侵入臟器腎炎、腎衰竭發(fā)作。心包心臟受寒濕侵入，泵血失常。此時猶如微弱之油燈，正氣愈加微弱。治以扶正祛邪。

　　猶如二戰(zhàn)衛(wèi)國戰(zhàn)爭，斯達林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，邪如德國軍隊。正邪相博。扶正祛邪，抗擊寒濕病邪。正氣強于邪氣，邪退正氣進，逐漸病愈。

　　二是呼吸系統(tǒng)，寒氣通過口鼻、喉管、直接進入肺部。內(nèi)部進入寒濕不經(jīng)經(jīng)絡正邪態(tài)勢與上同。

　　寒濕等邪侵入人體過程，由皮毛、氣血、肌肉、骨骼、經(jīng)絡、腑器、臟器、骨髓。步步正邪相博，本表主化如四圣心源所述。寒濕趨下，風熱趨上，其余自悟，機理類同。

　　寒濕侵入，病癥百證生焉。此時采用六經(jīng)辯證、六氣辯證等，辯證施治，扶正祛邪。由此中醫(yī)世界進入傷寒論之境界。大師直接進入證病方藥，后人從此照葫蘆畫瓢，不解正邪風情，一誤千載。

　　此謂橋梁，純屬大話，如有雷同，純數(shù)巧合。

　　重要提示，不要當真。宜則聽之，不入耳者勿視勿聽。

　　拓展閱讀：內(nèi)經(jīng)簡說

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，相傳起源于軒轅黃帝，代代以口相傳，后又經(jīng)醫(yī)家、醫(yī)學理論家聯(lián)合增補發(fā)展創(chuàng)作，于春秋戰(zhàn)國時期集結(jié)成書，在以黃帝、岐伯、雷公對話，問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病、而治未病，同時主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一。《黃帝內(nèi)經(jīng)>、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。在理論上建立了中醫(yī)學上的“陰陽五行學說”，“脈沖象學說”“藏象學說”等。實乃中醫(yī)藥學之綱目!

　　概要：只要是筋的問題，治肝沒錯。

　　只要是骨的問題，治腎沒錯。

　　只要是肌肉的問題。治脾胃沒錯。

　　只要是血脈的問題，治心沒錯。

　　只要是皮膚病毛發(fā)的問題，治肺沒錯。

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