關(guān)于最經(jīng)典的愛情詩(shī)句
1. 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知
取自《越人歌》
今夕何夕兮，中搴洲流，今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾羞恥，心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
注：《越人歌》相傳是中國(guó)第一首譯詩(shī)。鄂君子皙泛舟河中，打槳的越女愛慕他，用越語(yǔ)唱了一首歌，鄂君請(qǐng)人用楚語(yǔ)譯出，就是這一首美麗的情詩(shī)。有人說鄂君在聽懂了這首歌，明白了越女的.心之后，就微笑著把她帶回去了。
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2. 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女,君子好逑
取自《詩(shī)經(jīng). 關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，鍾鼓樂之。
3.執(zhí)子之手,與子偕老
出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮
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4.問世間情為何物，直教人生死相許
出自《雁邱詞》－元好問
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處
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5.此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。
出自《雨霖霖》－柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇，都門帳飲無緒。
方留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝咽。
念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
自古多情傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處？
楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/p>
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)，
便縱有萬種風(fēng)情，更與何人說。
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6.盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)
出自《迢迢牽牛星》無名氏
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
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7.上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無絕衰。
山無陵,江水為竭, 冬雷震震,夏雨雪, 天地合,乃敢與君絕!
出自 漢樂府《饒歌》
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8.此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然
出自《錦瑟》－李商隱
錦瑟無端五十弦，
一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，
望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，
藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，
只是當(dāng)時(shí)已惘然。
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9.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
《離思五首·其四》唐·元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
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10.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君
取自《離思》
唐 元稹
曾經(jīng)滄海難為水，
除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君
解釋：
前面兩句：從字面上看是說經(jīng)歷過“滄海”、“巫山”，對(duì)別處的水和云就難以看上眼了，實(shí)則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再?zèng)]有能使自己動(dòng)情的女子了。 第三句：自己信步經(jīng)過“花叢”，懶于顧視，表示他對(duì)女色絕無眷戀之心了 第四句：尊佛奉道也好，修身治學(xué)也好，對(duì)元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托。“
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