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秦少游最容易被忽視的一面：填詞深受蘇軾影響
秦觀，字太虛，后改字少游，詩(shī)文詞都很著名，尤其是詞最為出色，清新婉麗，柔和淡雅，是“蘇門(mén)四學(xué)士”中最優(yōu)秀的詞人，也是北宋婉約詞派的杰出代表。以下是小編為大家整理的秦少游最容易被忽視的一面：填詞深受蘇軾影響，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
秦少游最容易被忽視的一面：填詞深受蘇軾影響
蘇軾是北宋豪放詞壇壇主，秦觀卻在婉約派中地位突出，因此長(zhǎng)期以來(lái)大家都認(rèn)為秦觀雖受知于蘇軾，但在詞上卻受蘇軾影響甚微。劉大杰《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》就認(rèn)為：“秦觀雖出蘇門(mén)，并且蘇軾也很看重他，可是他們的風(fēng)格并不相似，他的作品很難說(shuō)也感染了蘇軾的影響。”正是如此，人們論及學(xué)習(xí)蘇軾的北宋詞人，也總是舉黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、葉夢(mèng)得、朱敦儒等人，唯獨(dú)不提“蘇門(mén)四學(xué)士”中最受蘇軾器重的秦觀。
然而，如果真正通讀秦觀詞，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)蘇軾的影子在秦觀詞里經(jīng)常出現(xiàn)。
秦觀在熙寧年間就對(duì)海內(nèi)文宗蘇軾十分傾倒，自徐州拜謁之后，他與蘇軾結(jié)下了生死之誼，數(shù)十年患難與共。秦觀景仰蘇軾，蘇軾器重秦觀。《宋史·文苑傳》中說(shuō)蘇軾曾贊秦觀有屈、宋之才。在詞方面，蘇軾更稱(chēng)秦觀是“詞手”(劉熙載《藝概》)，并也指點(diǎn)過(guò)他的詞。《高齋詩(shī)話》記載蘇軾曾批評(píng)秦觀的詞句：“小樓連遠(yuǎn)橫空，下窺繡轂雕鞍驟。”語(yǔ)多而意少，并舉自己詞句“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”示秦。可見(jiàn)兩人經(jīng)常在一起討論詞的創(chuàng)作，彼此不可能不受對(duì)方影響。
蘇軾和秦觀在“元佑黨爭(zhēng)”中都被貶到當(dāng)時(shí)十分荒遠(yuǎn)的南方。他們經(jīng)歷相似，思想相近，政治態(tài)度更是一致，這使得兩人的作品必然有很多共鳴。如秦觀《踏莎行·霧失樓臺(tái)》最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去!”王國(guó)維嫌其“凄厲”，蘇軾卻絕愛(ài)這兩句，自書(shū)于扇上云：“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖!”葉嘉瑩先生講詞的時(shí)候說(shuō)：“蘇軾之欣賞此兩句，則很有可能是因?yàn)樘K軾也是一個(gè)親自經(jīng)歷了遠(yuǎn)貶遷謫之苦的人，所以盡管此二句詞寫(xiě)得隱曲而且無(wú)理，蘇軾讀之卻自然引起自覺(jué)的感動(dòng)。”
長(zhǎng)期以來(lái)，人們把蘇軾的詞風(fēng)標(biāo)以“豪放”二字，實(shí)在不能說(shuō)明蘇詞那多彩多樣的風(fēng)格。葉嘉瑩先生說(shuō)：“他(蘇軾)的作品中，有馮延巳摯烈深沉的執(zhí)著，有李后主滔滔滾滾的奔放，有晏殊情中有思德圓融，有歐陽(yáng)修疏雋豪放的意興和柳永開(kāi)闊博大的氣象……”在蘇軾的詞集里，婉約風(fēng)格的作品占了相當(dāng)大的比重，而且非常出色，被稱(chēng)為“清麗舒徐，高出人表”(張炎《詞源》)。如《水龍吟·似花還似非花》被王國(guó)維贊為歷代詠物詞的最工。《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》被王士楨稱(chēng)為：“恐屯田(柳永)緣情綺靡，未必能過(guò)。”《浣溪沙·道字嬌訛語(yǔ)未成》被賀裳評(píng)為：“不在‘曉風(fēng)殘?jiān)隆隆！币痪湓挘K軾的婉約詞成就，即使歷史上最正宗的婉約名家也難以超越。
周濟(jì)說(shuō)：“吾賞東坡韶秀”“韶秀是東坡佳處”。北宋詞壇的主流是婉約詞，蘇軾的婉約詞又寫(xiě)得如此之好，“有一種曲折幽微的情思”(葉嘉瑩先生語(yǔ))，不可能不對(duì)善寫(xiě)婉約詞的秦觀產(chǎn)生影響。秦觀“心堂中一份敏銳善感之天性的資質(zhì)”(葉嘉瑩先生語(yǔ))與蘇詞“曲折幽微的情思”無(wú)疑是相通的。
秦觀詞以清麗柔婉見(jiàn)長(zhǎng)，而“清麗”的風(fēng)格就和蘇詞非常接近。蘇軾曾為朝云寫(xiě)過(guò)一首《南歌子·云鬢裁新綠》，秦觀也給朝云寫(xiě)過(guò)《南歌子·靄靄迷春態(tài)》，兩首詞都用了宋玉《高唐賦》的典故，蘇詞說(shuō)：“一朵彩云何事下巫峰”，秦詞說(shuō)：“何期容易下巫陽(yáng)”“空使蘭臺(tái)公子賦高唐”，意思接近，風(fēng)格也類(lèi)似，只不過(guò)蘇詞是清麗中含空靈，秦詞是清麗中含婉媚。
秦觀的《江城子·西城楊柳弄春柔》末句：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。”固然受到李煜《虞美人》中的名句：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的影響，但蘇軾《江城子·別徐州》：“欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。”《虞美人》：“無(wú)情汴水自東流，只載一船離恨向西州。”意亦近似，同樣可能為秦詞之本。
詞史上有些作品，如《點(diǎn)降唇·醉漾輕舟》《點(diǎn)降唇·月轉(zhuǎn)烏啼》，《東坡樂(lè)府》和《淮海居士長(zhǎng)短句》中都收入了，無(wú)法判斷作者是蘇軾還是秦觀，可見(jiàn)兩人某些詞的風(fēng)格何等接近!只是由于修養(yǎng)、胸懷之別，秦觀的婉約詞往往纏綿纖弱，不像蘇詞清麗中也蘊(yùn)含風(fēng)骨。
王國(guó)維說(shuō)：“東坡之詞曠。”陳毅說(shuō)：“東坡胸次廣。”可見(jiàn)蘇軾清曠風(fēng)格的詞影響之大。秦觀多愁善感，心胸不及蘇軾開(kāi)闊，無(wú)法真正學(xué)到蘇軾的曠達(dá)樂(lè)觀，詞作的基調(diào)經(jīng)常感傷壓抑。但不是說(shuō)蘇軾在這方面對(duì)秦觀毫無(wú)影響，實(shí)際上，秦觀甚至是有意識(shí)地想學(xué)蘇軾淡化個(gè)人得失、放浪形骸之外的灑脫。如秦觀在元豐二年寫(xiě)的《滿庭芳·紅蓼花繁》下闋：
時(shí)時(shí)橫短笛，清風(fēng)皓月，相與忘形。任人笑生涯，浮梗飄萍。飲罷不妨醉臥，塵勞事、有耳誰(shuí)聽(tīng)?江風(fēng)靜，日高未起，枕上酒微醒。
這種表現(xiàn)超塵出世思想的詞在蘇軾以前很少有人寫(xiě)，秦觀顯然是受到蘇軾的啟發(fā)。又如元符二年秦觀在廣西橫州寫(xiě)了一首《醉鄉(xiāng)春》，有句云：“覺(jué)傾倒，急投床，醉鄉(xiāng)廣大人間小。”胡仔說(shuō)：“東坡愛(ài)其句，恨不得其腔，當(dāng)有知音。”
但是，由于個(gè)性使然，秦觀被貶謫后大部分時(shí)間消沉苦悶，甚至在元符三年自作挽詞。后來(lái)與蘇軾在海康最后一次相會(huì)，他出挽詞示蘇軾，得到了蘇軾的一番勸慰，于是不久秦觀仿蘇軾的做法，寫(xiě)了《和歸去來(lái)辭》，并作《好事近·夢(mèng)中作》，有句子：“醉臥古藤蔭下，了不知南北。”很明顯是有意學(xué)習(xí)蘇詞的曠達(dá)淡遠(yuǎn)，只是他強(qiáng)作自解，讀來(lái)更讓人唏噓。
蘇軾氣象恢宏雄偉的豪放詞作，同樣被秦觀所學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)看起來(lái)和秦觀詞風(fēng)差異很大，似乎不可思議。但《宋史·文苑傳》說(shuō)秦觀“少豪雋，慷慨溢于文詞”“強(qiáng)志盛氣”，可見(jiàn)秦觀并非有些人說(shuō)的那樣只能寫(xiě)些“小石調(diào)”“女郎詩(shī)”。請(qǐng)看秦觀的這首詞：
長(zhǎng)江滾滾，東流去，激浪飛珠濺雪。
獨(dú)見(jiàn)一峰青崒?shí)?dāng)住中流萬(wàn)折。
應(yīng)是天公，恐他瀾倒，特向江心設(shè)。
屹然今古，舟郎指點(diǎn)爭(zhēng)說(shuō)。
岸邊無(wú)數(shù)青山，縈回紫翠，掩映云千疊。
都讓洪濤恣洶涌，卻把此峰孤絕。
薄暮煙扉，高空日煥，諳歷陰晴徹。
行人過(guò)此，為君幾度擊楫。
——《念奴嬌·過(guò)小孤山》
這首詞壯思逸飛，境界開(kāi)闊，無(wú)論風(fēng)格還是內(nèi)容都明顯受到蘇軾豪放詞的影響，遠(yuǎn)比黃庭堅(jiān)的《念奴嬌·斷虹霽雨》更能繼蘇軾赤壁之歌。
此外，秦觀的《雨中花·指點(diǎn)虛無(wú)征路》描寫(xiě)仙境的神妙奇美，《望海潮·星分斗牛》寫(xiě)揚(yáng)州的繁華富麗，《望海潮·秦峰蒼翠》詠會(huì)稽古跡等，這些詞音韻鏗鏘，意境開(kāi)闊，“頗近蘇詞”(楊世明《淮海詞箋注》)，是秦觀學(xué)習(xí)蘇軾的有力證明。
除了風(fēng)格上的師承關(guān)系外，在思想內(nèi)容上，秦詞同樣受到蘇詞的很大影響。
秦觀年輕時(shí)曾寄跡青樓，他筆下的女性有很多都是青樓歌妓，與柳永經(jīng)歷相似，但秦觀并沒(méi)有把歌妓當(dāng)作玩物，而是以“平等的態(tài)度對(duì)待她們”(楊世明《淮海詞箋注》)。大部分詞語(yǔ)言清新，態(tài)度比較端正，所以王國(guó)維說(shuō)：“少游雖作麗語(yǔ)，終有品格。”這一點(diǎn)明顯是受到蘇軾的熏陶。
蘇軾也寫(xiě)過(guò)不少與歌妓有關(guān)的詞，但用王國(guó)維的話來(lái)說(shuō)，是“雅量高致，有伯夷、柳下惠之風(fēng)。”唐玲玲在《東坡樂(lè)府研究》中更是一針見(jiàn)血地指出，柳永、歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)有關(guān)歌妓的詞都脫不了章態(tài)淫膩的色彩，蘇詞與他們的作品有品格高下之別。秦觀敬仰蘇軾，蘇軾的人品與文風(fēng)深刻影響了秦觀。秦觀少量詞也不免流于輕浮，但得到了蘇軾的及時(shí)糾正。如蘇軾曾當(dāng)面批評(píng)秦觀，說(shuō)他的詞句“消魂當(dāng)此際”學(xué)柳永的做派，而秦觀“慚服”。
正是由于學(xué)習(xí)了蘇軾崇高的人格和端正的文風(fēng)，才使秦觀大部分詞感情真摯，思想也比較健康。秦觀學(xué)蘇在神，而黃庭堅(jiān)學(xué)蘇在貌，于此也可見(jiàn)一斑。
蘇軾對(duì)詞的內(nèi)容進(jìn)行了大踏步的改革，做到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”，秦觀也跟著在傳統(tǒng)題材之外寫(xiě)了一些懷古、記游的作品。蘇軾不愛(ài)寫(xiě)艷詞，倒寫(xiě)了大量的友情詞。唐玲玲認(rèn)為蘇軾也是詠物詞的發(fā)揚(yáng)光大者，由于蘇軾寫(xiě)了很多詠物佳作，才使人們真正重視了詠物詞。這些在秦觀詞里也有體現(xiàn)。秦觀的《踏莎行·霧失樓臺(tái)》就是一首思念友人的佳作。在《江城子·南來(lái)飛燕北歸鴻》中他向朋友訴說(shuō)了人事無(wú)常故人飄散的無(wú)奈，寫(xiě)得非常動(dòng)人。其他如《滿庭芳·碧水驚秋》《千秋歲·水邊沙外》等都是感人的友誼之歌。此外，秦觀受蘇軾的影響，寫(xiě)過(guò)兩首詠茶的《滿庭芳》，是他詞集中風(fēng)格獨(dú)特的作品。
蘇軾首創(chuàng)櫽括詞，善化他人語(yǔ)言入詞，秦觀對(duì)此頗有學(xué)習(xí)。唐人錢(qián)起的《湘靈鼓瑟》最后兩句：“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。”是千古名句。蘇軾將其化入一首《江城子》：“欲待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數(shù)峰青。”秦觀則在一首《臨江仙》里直接用錢(qián)起的原句結(jié)尾。
甚至，秦觀還多次將蘇軾的詩(shī)詞名句融入己詞，如他《滿庭芳》中的：“高城望斷，燈火已黃昏。”就和蘇軾詩(shī)句：“佛燈初上報(bào)黃昏”近似。秦觀《調(diào)笑令·盼盼》中的：“樓中燕，燕子樓空春日晚”“空鎖樓中深怨”，是學(xué)習(xí)蘇軾同樣寫(xiě)關(guān)盼盼的詞句：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。”秦觀《摸魚(yú)兒·重九》中的：“一年好景君須記，橘綠橙黃時(shí)候。”更是直接來(lái)自蘇軾的名句：“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。”
可見(jiàn)，無(wú)論是風(fēng)格語(yǔ)言，還是思想內(nèi)容，秦詞都受到了蘇詞的很大影響。其實(shí)，從古至今，偶爾有人也會(huì)指出這點(diǎn)，如況周頤《蕙風(fēng)詞話》說(shuō)：“少游自辟蹊徑，卓然名家”“而其所以契合長(zhǎng)公(蘇軾)者頗深。”夏敬觀在《吷庵手校淮海詞跋》中也說(shuō)：“少游學(xué)柳，豈用諱言?稍加以坡，便成為少游詞。”
但這些聲音還是太小，大多數(shù)情況是，人們往往容易因思維慣性而忽視蘇軾對(duì)秦觀填詞的影響。最滑稽的是劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》，該書(shū)認(rèn)為秦觀的詞作“很難說(shuō)也感染著蘇軾的影響”。但在談?wù)摼唧w的作品時(shí)，忽然又說(shuō)秦觀的“《好事近》《踏莎行》《江城子》《千秋歲》諸詞里，可以看出蘇詞的氣格。”如此自相矛盾的話，出自一部具有相當(dāng)權(quán)威性的書(shū)，讓人不能不為之莞爾：喜歡秦觀的人真的很多，可是誤解他的人也同樣不少!
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秦觀的藝術(shù)成就
藝術(shù)成就
秦少游是北宋文學(xué)史上的一位重要作家，但是，長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)谡劦角厣儆螘r(shí)，習(xí)慣上總是把他與婉約詞聯(lián)系在一起，卻較少提及他的詩(shī)，更少論及他的文。其實(shí)，在秦少游現(xiàn)存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩(shī)有十四卷430多首，文則達(dá)三十卷共250多篇，詩(shī)文相加，其篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)詞若干倍。當(dāng)然，評(píng)價(jià)一個(gè)作家的成就不能只看作品數(shù)量而不看質(zhì)量，有的作家存世雖只有一部（篇）作品，但其影響巨大，在文學(xué)史上的地位卻是無(wú)可撼動(dòng)的。盡管如此，要?dú)v史而客觀地評(píng)價(jià)秦少游在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)與地位，如果只論其詞，而不論其詩(shī)其文，尤其是不論其策論，不僅有失偏頗，而且也評(píng)不出一個(gè)完整的秦少游。
緊扣現(xiàn)實(shí)，不尚空談
秦少游的策論共有50篇，其中進(jìn)策30篇，進(jìn)論20篇。認(rèn)真分析這些策論的內(nèi)容就可以發(fā)現(xiàn)，這些文章大都能緊扣當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，較少作書(shū)生之空談。這一方面與當(dāng)時(shí)制科之文的要求有關(guān)，一方面也與其業(yè)師蘇東坡的鼓勵(lì)與點(diǎn)撥有關(guān)。蘇東坡是唐宋八大家之一，其散文創(chuàng)作的成就頗高，他的鼓勵(lì)與點(diǎn)撥當(dāng)然是經(jīng)驗(yàn)之談。
引古證今，說(shuō)理透徹
策論是古代的一種特有文體，相當(dāng)于現(xiàn)代的政論文，是臣向君提出的有關(guān)國(guó)事、朝政的意見(jiàn)和建議。它的閱讀對(duì)象主要是帝王，因而在寫(xiě)作上不能長(zhǎng)篇大論地泛泛而談，篇幅要短，立論要明，論據(jù)要足，說(shuō)理要透。既要注意一事一議、深入淺出，更要注意言而有理，言而有據(jù)，言而有序。統(tǒng)觀秦少游所寫(xiě)的策論，基本上達(dá)到了以上幾點(diǎn)要求，特別在引古證今、說(shuō)理透徹方面更是無(wú)懈可擊。
結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、章法井然
熙寧四年，宋神宗采納王安石的建議，改革科舉法，“罷詩(shī)賦及明經(jīng)諸科，專(zhuān)以經(jīng)義、論策試士”。為了應(yīng)舉，秦少游在策論的寫(xiě)作上下了不少功夫，他對(duì)策論寫(xiě)作的重視甚至超過(guò)詩(shī)詞賦。他曾說(shuō)“作賦何用好文章，只以智巧饤饾為偶儷而已。若論為文，非可同日語(yǔ)也。” 正因?yàn)槿绱耍厣儆蔚牟哒摕o(wú)論長(zhǎng)短都非常注意謀篇布局，注意結(jié)構(gòu)和章法的變化。
鋪陳排比，氣足神完
先秦諸子百家的散文和后來(lái)唐宋八大家的散文大都講究運(yùn)用“整句”鋪陳排比，讓人讀起來(lái)感到有一股氣勢(shì)撲面而來(lái)，很有震撼力。秦少游在飽讀大量經(jīng)典散文的過(guò)程中，對(duì)散文中如何運(yùn)用鋪陳排比心領(lǐng)神會(huì)，加之他青少年時(shí)也寫(xiě)過(guò)《浮山堰賦》《黃樓賦》《湯泉賦》《郭子儀單騎見(jiàn)虜賦》《和淵明歸去來(lái)辭》等，特別是為紀(jì)念蘇東坡在徐州抗洪成功所寫(xiě)的《黃樓賦》就很得蘇東坡的賞識(shí)，認(rèn)為這篇賦“雄辭雜今古，中有屈宋姿”。他把賦中運(yùn)用得駕輕就熟的鋪陳排比又運(yùn)用到策論中來(lái)，就使文章更加氣足神完。綜上所述，秦少游的策論立論高遠(yuǎn)、說(shuō)理透徹、章法嚴(yán)緊、文筆犀利，有一種特有的藝術(shù)張力，完全可以用“辭華而氣古，事備而意高”來(lái)一言以概括之。
其實(shí)，對(duì)秦少游策論的評(píng)價(jià)，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代都是很高的。宋代吳曾《能改齋漫錄》：“……至于議論文字，今日乃付之少游及晁、張、無(wú)己……”。蘇東坡《辨賈易彈奏待罪札子》：“秦觀自少年從臣學(xué)文，詞采絢發(fā)，議論鋒起，臣實(shí)愛(ài)重其人。”清代梁章冉《捫虱新話》：“……少游文學(xué)西漢，所進(jìn)策論，頗苦刻露，不甚含蓄。若比東坡，不覺(jué)望洋而嘆，然亦自成一家。”現(xiàn)代著名學(xué)者朱東潤(rùn)則說(shuō)：“予于少游之書(shū)，尤喜讀進(jìn)策三十篇，觀其所得，導(dǎo)源東波，所見(jiàn)益卓。其論選舉與役法者，皆深造而有得，不為世俗之言。”
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