沁園春·十萬瓊枝原文,賞析

沁園春·十萬瓊枝原文,賞析1

　　原文：

　　沁園春·十萬瓊枝

　　清代 陳維崧

　　題徐渭文《鐘山梅花圖》，同云臣、南耕、京少賦。

　　十萬瓊枝，矯若銀虬，翩如玉鯨。正困不勝煙，香浮南內(nèi)；嬌偏怯雨，影落西清。夾岸亭臺，接天歌管，十四樓中樂太平。誰爭賞？有珠珰貴戚，玉佩公卿。

　　如今潮打孤城，只商女船頭月自明。嘆一夜啼烏，落花有恨；五陵石馬，流水無聲。尋去疑無，看來似夢，一幅生綃淚寫成。攜此卷，伴水天閑話，江海余生。

　　注釋：

　　題徐渭文《鐘山梅花圖》，同云臣、南耕、京少賦。

　　徐渭文：名元琜，渭文其字，又作文清，陽羨名畫家。鐘山：名紫金山，在今南京市東郊。云臣：史惟圓字。南耕：曹亮武號。京少：蔣景祁字。

　　十萬瓊枝，矯若銀虬（qiú），翩（piān）如玉鯨。正困不勝（shēng）煙，香浮南內(nèi)；嬌偏怯雨，影落西清。夾岸亭臺，接天歌管，十四樓中樂太平。誰爭賞？有珠珰（dāng）貴戚，玉佩公卿。

　　瓊枝：指梅花。矯：形容梅花盤曲昂健的姿態(tài)。銀虬：白色的蛟龍。翩：形容梅花輕盈鋪張的姿態(tài)。困：倦怠狀。勝：承受。南內(nèi)：南宮。朱元璋定都南京，此處指明皇城。西清：皇宮中游宴處。十四樓：明南京官伎所居，太祖時所建。珠珰：耳裝飾以明珠曰珰。

　　如今潮打孤城，只商女船頭月自明。嘆一夜啼烏，落花有恨；五陵石馬，流水無聲。尋去疑無，看來似夢，一幅生綃淚寫成。攜此卷，伴水天閑話，江海余生。

　　潮打孤城：用劉禹錫《石頭城》“潮打空城寂寞回”詩意。五陵：指西漢五位皇帝的陵墓，此指明太祖孝陵。石馬：貴族陵墓前以石雕成動物形狀，以為飾物。生綃：生絲織成之薄綢。此處指代畫幅。水天閑話：李商隱有《水天閑話舊事》。

　　賞析：

　　1671年（康熙十年）徐渭文去南京，陳維崧有贈序，囑咐他一訪“畸人而隱于繪事者”，也即心懷興亡之痛的隱逸之流。徐自南京歸，成《鐘山梅花圖》，陽羨詞人從不同角度、以不同詞調(diào)題詠殆遍，形成一次相當(dāng)獨(dú)特的'憑吊故國的聯(lián)吟酬唱格局。個中迦陵此篇尤為翹楚，被前人譽(yù)為“情詞兼勝，骨韻都高，幾合蘇、辛、周、姜為一手”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷三）。

　　從“意”的大處看，則其中蘊(yùn)涵著極其復(fù)雜的遺民心緒。諸如“一夜啼烏，落花有恨”的哀思、對“珠珰貴戚，玉佩公卿”們“十四樓中樂太平”的誤國行徑的怨慨，以至“尋去疑無，看來似夢”的淚眼愁看，皆是遺民群體“孤臣孽子”感情的披露。悲涼、幻滅、欲哭無淚、欲隱無地，凡此種種盡包蘊(yùn)于清麗詞藻之間，令人不由黯然神傷。

　　陽羨詞人借徐渭文此圖遙祭故國，所拈者為“大題目”，寄寓者為“大意義”（謝章鋌語）。在清朝初年，因此種民族情緒而遭致誅殺慘禍者不知凡幾，故而，“一幅生綃淚寫成”的悲凄后面其實(shí)隱藏著兇險的刀光劍影和這一詞群非凡的膽力和勇氣。

沁園春·十萬瓊枝原文,賞析2

　　沁園春·十萬瓊枝

　　作者：陳維崧

　　朝代：清朝

　　題徐渭文《鐘山梅花圖》，同云臣、南耕、京少賦。

　　十萬瓊枝，矯若銀虬，翩如玉鯨。正困不勝煙，香浮南內(nèi)；嬌偏怯雨，影落西清。夾岸亭臺，接天歌管，十四樓中樂太平。誰爭賞？有珠珰貴戚，玉佩公卿。

　　如今潮打孤城，只商女船頭月自明。嘆一夜啼烏，落花有恨；五陵石馬，流水無聲。尋去疑無，看來似夢，一幅生綃淚寫成。攜此卷，伴水天閑話，江海余生。

　　注釋：

　　⑴徐渭文：名元琜，渭文其字，又作文清，陽羨名畫家，亦工詩文詞，名詞人徐喈鳳的堂弟。有選本作“徐渭”，誤。鐘山：名紫金山，在今南京市東郊。云臣：史惟圓字。惟圓號蝶庵，別署荊水釣客，有《蝶庵詞》。南耕：曹亮武（1637－未知）號。亮武字渭公，維崧表弟，有《南耕詞》。京少：蔣景祁（1646-1695）字。有《梧月詞》、《罨畫溪詞》。以上三人皆宜興人，陽羨詞派重要成員。這段話為短序。⑵瓊枝：指梅花。⑶矯：形容梅花盤曲昂健的姿態(tài)。銀虬：白色的蛟龍。⑷翩：形容梅花輕盈鋪張的姿態(tài)。⑸困：倦怠狀。勝（shēng）：承受。南內(nèi)：南宮。朱元璋定都南京，此處指明皇城。⑹西清：皇宮中游宴處。⑺十四樓：明南京官伎所居，有“來賓”、“清江”等名，太祖時所建。⑻珠珰（dāng）：耳裝飾以明珠曰珰。⑼潮打孤城：用劉禹錫《石頭城》“潮打空城寂寞回”詩意。⑽“商女”句：用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”詩意。以上二詩皆吟詠南京之事。⑾五陵：指西漢五位皇帝的陵墓，此指明太祖孝陵。石馬：貴族陵墓前以石雕成動物形狀，以為飾物。⑿生綃：生絲織成之薄綢。此處指代畫幅。⒀水天閑話：李商隱有《水天閑話舊事》。江海余生：用蘇軾《臨江仙》“小舟從此逝，江海寄余生”詞意。

　　賞析：

　　1671年（康熙十年）徐渭文去南京，陳維崧有贈序，囑咐他一訪“畸人而隱于繪事者”，也即心懷興亡之痛的隱逸之流。徐自南京歸，成《鐘山梅花圖》，陽羨詞人從不同角度、以不同詞調(diào)題詠殆遍，形成一次相當(dāng)獨(dú)特的憑吊故國的聯(lián)吟酬唱格局。個中迦陵此篇尤為翹楚，被前人譽(yù)為“情詞兼勝，骨韻都高，幾合蘇、辛、周、姜為一手”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷三）。

　　從“意”的大處看，則其中蘊(yùn)涵著極其復(fù)雜的遺民心緒。諸如“一夜啼烏，落花有恨”的哀思、對“珠珰貴戚，玉佩公卿”們“十四樓中樂太平”的`誤國行徑的怨慨，以至“尋去疑無，看來似夢”的淚眼愁看，皆是遺民群體“孤臣孽子”感情的披露。悲涼、幻滅、欲哭無淚、欲隱無地，凡此種種盡包蘊(yùn)于清麗詞藻之間，令人不由黯然神傷。

　　陽羨詞人借徐渭文此圖遙祭故國，所拈者為“大題目”，寄寓者為“大意義”（謝章鋌語）。在清朝初年，因此種民族情緒而遭致誅殺慘禍者不知凡幾，故而，“一幅生綃淚寫成”的悲凄后面其實(shí)隱藏著兇險的刀光劍影和這一詞群非凡的膽力和勇氣。

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